我所不能抵达的世界

我所不能抵达的世界是千年前庄公神游太虚的境界，他是传统浪漫主义集大成者，其胸襟广阔，心们似海，前无古人后无来者。他沉重孤傲的声音跨越时间的河流穿梭千年而来“北冥有鱼其名为鲲，鲲之大不知其几千里也”。

他们神圣的灵魂在金戈铁马或朝廷昏庸的时代作出了选择，于是北方的天幕下出现了一颗灼亮的星，星光映辉的是金銮殿上的琉璃瓦，在芬芳满屋的桃花岛上听这个世界破碎的声音，饮风汲露然后独自叹息。于是东汉王粲写道“出门无所见，白骨弊平原，路有饥妇人，抱子弃草间”。杨炯叹息：“烽火照西京，心中自不平，牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。”这些诗人是悲哀的，那副单薄身躯担起了一个破碎的王朝，废弃的瓦砾便是他们的葬身之地。哀号声在四围响起，于是另一个王朝在尸骨上重新崛起。

哪个时代也不是上帝的宠儿。在宗教至上的中世纪，神是世界的主宰，人成了宗教的奴隶，工业革命爆发后科技的力量不断强大，神的领土被不断吞并，但到了近代科技从人的工具跃为人的主宰者。于是叔本华，尼采为代表的唯意志主义出现了，他们推崇非理性思维或情感思维，极力否定社会现实中的科技文明，把科技当作人性异化的罪魁祸首加以讨伐。

花儿都谢了，我所等待的一天也许是这讨伐声伴随夕阳西下而渐渐散去的一天。

犹记得那条通往学校的林荫小道和那片等待收割的庄稼地，在懵懂时便踏着星光，踩着落叶，唱着儿时的歌曲，而那就是我们所谓的快乐时光，世界的样子我们已经看不清楚，它畸化着被我们接受。

每次回家我都想再徒步到那条丑陋的小河边，听一会儿孱弱的溪流碰撞着芦苇的声音，那条我一步就能跨过小河还是那么安静，让我都有点羡慕，看着它睡着的样子想起了我田野中的童年。那是我所不能抵达的世界。

想让世界对我放手，明天想将闹钟关上，让阳光穿过窗子把我叫醒。

那是我所不能抵达的世界。