中秋漫话

中秋节与春节、清明节、端午节是中国汉族的四大传统节日。对它的重视，国人仅次于春节。

关于中秋，最能让人们产生憧憬的是天空那轮圆月。古诗有云：月到中秋分外明。在我看来，赏月最好的处所是乡下：这里有虫们的鸣唱，这里有稻禾的幽香，这里有凉风的吹拂。在这样的氛围中，银盘一样的月亮在夜空中缓缓前移，地上笼罩着它水银一般白的柔光，你会有了松弛的快感。月夜，自然会人们联想到嫦娥奔月的神话故事。嫦娥，也作姮娥、恒娥，是神话故事中射日英雄后羿的妻子。后羿从西王母那里取得了长生不死之药，嫦娥独自偷吃后奔上月宫。唐代诗人李商隐在《嫦娥》中这样描述：

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

中秋，因人们的重视，有“花好月圆”的寓意，由此产生出丰富多姿的文化内涵。2006年5月20日，中秋节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。古往今来，月出月落，月圆月缺，其实是一种极其寻常的自然景象，只因为人的丰富情感世界让它华美艳丽起来。过中秋节，自然离不开吃“月饼”这一源远流长的民间习俗。月饼的来历，民间有三种传说：一种传说是唐玄宗李隆基于某个中秋得道士罗公远的帮助游览广寒宫，受到了月主嫦娥仙乐仙饼的盛情招待，归来后，他便令人仿制仙乐仙饼，从此就有了后来的“霓裳羽衣曲”和“月饼”；二种传说是说唐高祖李渊某一年与群臣欢庆中秋，共品吐蕃进贡的圆饼。高祖吃圆饼时突然仰望长空明月，高声地说：“应将圆饼邀蟾蜍。”因为“蟾蜍”是月亮的别称，文臣们根据皇帝的这句圣旨，就把这种圆饼改名为“月饼”；三种传说是说清代乾隆皇帝下江南，游到杭州时正值中秋，一些学士奉献甜饼给乾隆品尝。乾隆一边赏月，一边吃饼，连连赞叹：“好月好饼，中秋良宵也！”后来，人们就把这种甜饼叫做“月饼”。

儿时对于中秋的记忆虽深，但现在看来，还远没有达到欣赏和探究的层次。中秋赏月，需要有澄净的心情，需要有闲逸的兴致。在古代文人的眼里，月儿可以是温情的红颜知己，譬如“花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人。”；月儿可以是流动的乐曲，譬如“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”；月儿可以是凄美的乡愁，譬如“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”……如今，在我看来，乡下的中秋月儿如同恬淡的诗意，它能让你体验一把回归自然的快感，它能让你身心得到彻底的放松。就这么静静地“沐”在月光中，任思绪神游，听虫鸣蛙鼓，看群山静穆，自己也在这月色中找到了久违的宁静心境。

据说，古人富贵人家在中秋夜会设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，朝月亮拜祭，然后大家分享月饼。根据笔者了解，民间中秋赏月约始魏晋，但未成习俗。到了唐代，中秋赏月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。宋时，就形成了以赏月为主题的中秋民俗，正式定为中秋节。

在我看来，最随意的是百姓中秋，吃月饼，侃古说今，举家团圆，有说不出的幸福和温馨。