一座城的流浪

我觉得更多的时候，自己还是个行者，还是个悲观行路的老者。落魄的江湖曾经给了我那么多的改变，荣华，或者富贵，我都没有好好去把握，好好去珍惜。以至漂泊的我现在总是沉醉在一种虚无的流浪感里。

应该说很多时候我的流浪是和这座城市无关的，我只是一个人在这座城市里流浪。或者换了一座另外的城市，我还是在流浪里。不是这座城市有多么的残酷无形，而是我的本性里就有，就种下了那么多流浪的因素在里面。

行走在这座城市的夜色里，人会很有思想，又或者叫做胡思乱想。当外在的世界变得漆黑的时候，人的内心反而清明。我终于知道，什么叫做真正的流浪。那些没有家的人不是流浪者，那些回不了家的人不是流浪者，只有那些真正内心无所依的人才是最本质意义上的流浪者。

以前在看周星驰的电影《大话西游》，在看到啰嗦的唐三藏在出入自如的牢房里不肯出去时，我一直以为他是安逸的想留在那个矮小的地方，或者他只是想以此唤醒徒弟，作为还是至尊宝的劣徒孙悟空。唐三藏说，我不出去，这次的灾难就是我们师徒不齐心所致。既如此，我身在里面和外面又有什么区别呢？外面对我而言无非是一个更大的监牢而已。

不得不说，唐三藏这个角色是有一点（或者很大一点）的啰嗦，很惹人讨厌，可这是人的性格使然，要改变毕竟很难。然而不可否认的是，他在佛法上（或者说只智慧上）确实有自己独特的领悟之道。抛开其他的不说，人的性格和智慧有时确实是没有多大关联的。

为此，唐三藏给了我们很大的参考意见。那个啰嗦的像个鸡婆一样的男人，帅没有帅到哪里去；他是在向我们说，其实人生就是一个流浪的过程，关键是要看你在和谁流浪，你的流浪在你人生结尾的时候，你有没有发现其中的意义。你每一天或者说接下去的流浪是不是能够让你有足够的开心，你到底可不可以不畏艰险的去成就一件件事情；如果不是，那我们又为何而生呢？

像唐三藏一样的发问毕竟不是我的爱好，我觉得更多的时候那种发问，他像一个游戏，一个并不是所有人都支持都热爱的游戏。毕竟，不是所有的人都是圣贤，不是所有的人都愿意那样的发问自己，或者别人，以寻得智慧上的升华。

就比如那个我，我只是习惯的想稳定些。稳定的可以自由的任性些，想坐就坐，想跑就跑。不是说我能坐的多久远多舒服，我只是想换一种方式，换一种生活。但即便是这样简单的事情，作为当下的我都不可以了得。

其实人生的状态里，是有很多种不可名状的其它状态的。安逸或者流浪，半安逸或者半流浪，这样的边缘化状态等都是屡见不鲜的。诸如此类半边缘化状态的人也是前前后后，出出入入一大堆的。

什么流浪啊，什么安逸啊，改变的通常都不是人的具体生活状态，而是生活在具体状态里的那种人，他们自己的心态。所以我们能够在中国的历史上看出许多在我们今天看起来很奇怪的现象：比如说庄生晓梦，蝴蝶沧海；又比如说望帝春心，青藤走狗；而最值得称道的怕还是那位三百年前吟出“人生若只如初见”的忧郁词人纳兰性德了。

这又让我想起以前大学的时候，m老师经常对我们说的，很多事情能够办到，并不是因为它多么的简单，而是那件事情本身就不复杂。复杂的事情在这个世界上是永不会出现的，即便出现也犯不着由我们去解决。自然有比我们聪明的人前去，解决。

M老师的话让当时的我迷惑不解，刚好那时候西单女孩是很热的焦点。于是我也披肩散发的拿着吉他跑到学校里卖唱。我的歌声是一点都不好听的，可在女生宿舍的楼下，我还是被大家围得水泄不通。

我觉得那在很大程度上，不是因为我的歌曲有多好听，而是，我行动的胆识吸引了他们。以至于在那以后的相当一段时间里，我都是同学们眼中的“大侠”。歌手，大侠，这是我在以前任何一个时间段里都无法想象出来的形象。可是，那时候，我却做到了。

那个时候我尚不明白流浪的含义，最起码在看到学校里面无表情的教师时我是那样想的。所谓的流浪，就是背着行囊，远走四方。招呼是可以不用打的，但信念一定是要和所有人说的。

那时候我见得最有感触的事情就是，在夜色下的地下通道里看到流浪的歌手，在万籁俱寂的马路一角看到蜷缩的乞丐。流浪一词就是源于我那时候的切身体会。

不过在大学生活的过往里，我也是有自己郁闷的时候。看不懂一些表面简单却被处理的异常复杂的事情，看不通透一些为爱情寻死寻活的普通朋友，也做不到对什么事情都是抱着伟大信心去完成的激情。

其实说白了，那个时候我的状态和在路边流浪漂泊的乞丐是一样的。学校里有那么多的精彩故事，我都不怎么愿意去尝试。一条小道，一辆自行车，还有每天都走不厌的一个人的风景。铺陈在一起的也总是一条河，四座桥，还有一座山。

我记得那时候还有一位同班的美女同学，她也是和我一样的：有自己的自行车，包包，还有一戴上去就看不到脸的长檐帽子。我有几次都是打算和她一起上学放学的，强打着表情去和她搭讪，可每一次都被她友好的拒绝。

关于被友好的拒绝这个，我是到后来才明白的。那位美女，他有自己相恋了五年的男友。虽然他们相隔两地，但她从来就没有觉得那种异地的恋情是很遥远。虽然我是后来才从她自己的口里听到这话的，然而我心里多半还是很欣慰的。能够在心里坚定的守候着自己很安静的执着，并且不为所动，这本身就是一种很高傲的流浪漂泊。

那位美女在毕业之后的情况我是不知道的，我只收到了她给我的简短的毕业留言。她的意思无非就是，这个世界上的每一件看似简单的事情其实都是相当难办的，当然能够将一件简单的事情办好，这也是一种信念渲染的能力。在三年的大学时光里，她只有一件事情做的相当完美，那就是很高傲又安静的过了三年看似热闹不已实则心如止水的生活。现在，她即将收获美满的生活，也真切的祝福我找到自己的幸福。

和那位同学的诀别就是以这样的留言结束的，我惭愧自己还读了那么多的书，所领悟到的还不及这区区的百字真言。也许，她说的很对。这个世界上的幸福，她怎么会那样轻易降临呢？哪一类的幸福，她不是取次花丛，历经沧海？真正的幸福，她需要我们恒久的漂泊，流浪，等候，坚持，最终才会拾到。

关于流浪的最终定义，我还是从那位同学那得来的。也许啊，这个世界上的流浪他一直都是紧跟着内心脆弱的人而来的。当我们没有遇见的时候，我们是两个人在不同的方向流浪，而当我们遇见了的时候，我们才是真正的在一处流浪。

网络作家简单曾发过一本叫做《蒲公英的约定》的小说也是我在大学里爱读的文字之一，小说文字写得很是细腻。然而我终于在反复摇摆里确定，所谓蒲公英啊，他的花语呢？竟是停不了的爱。呵呵，所谓不停，即是执着，而所谓执着，又定是与流浪相关的！

现在距离大学毕业的时光，已经过去了那么久。我还是经常小小的回忆一把，那位老师和那位同学两者完全不同的流浪观念。只是我依然是一个人，流浪在这座忙碌又繁杂的城市里。在每一天，我都看到过手提挎包的人，手拉旅行箱的人。他们也是远道而来，奔波在这座同样的城市里。

城市在三年之前是这个样子，在三年之后依旧是如此。有久违的同学说，这座城市在对比三年前是有很大的变化啊。我却看不到那种变化，奔波劳途，我也没有心思去看那种变化。我只是偶尔回味，那些发生在我身边或可笑或苍茫的事情。

有关流浪的文字我是最近才写出来的，坐在自己的电脑前，遥望着窗外的龟山电视塔，简单的炫彩，不过尔尔。然而，龟山电视塔在映着龟山时，在衬着龟山下的房屋时，却是丰富的如一杆帷旗。

历史上的大诗人李白，杜甫，杜牧都是有在这座龟山之下流浪的。我要细说的，当然还是那个自命清高的太白。只是高山流水远去，太白怕是不会接受我的细说。仅仅凭一句“听落梅”，游郎官湖，我就大概知道了，只有太白才会如此潇洒流浪。在太白身上我们看到了，流浪是一种坦然，一种由心的自信。

在电影《狄仁杰之通天帝国》的结尾，狄仁杰在地下水城里反思的一句话尤为经典，她说，天地虽不容我，心安即是归处。好一个“心安即是归处”，一个心安，即是天底下所有流浪之人最急求的光景。

只是爱不爱流浪最终都是视一个人的心境而定的，在这个世界上，爱流浪之人想必也在少数。记得之前也看到过类似的一个帖子说，流浪是一种资本。但即便是有了这样的资本，又有多少人愿意去利用呢？

回望一座城市，一个家，胡思乱想的久了，总会误以为这座城市就是家。其实，城市和家的距离啊，究竟是有多远！安分规矩的人行走在城市里，不会发现。直到流浪的人走了过来，他仰望着高耸的大楼，终于泪流满面。

这座城市到底距离我多远，我是不知道的；我只是一如既往的穿梭在里面，做拥挤的灿烂的心酸的微笑，偶尔寂静偶尔喧闹。我不确定下一座我即将涉足的城市是在何方，我只是蓬头垢面的不改，撕心裂肺的流浪。

这个大千世界里的城市毕竟有太多太多，我能够寻觅到和不能够寻觅到的，都会在我匆匆的视野里留下拙劣的轻描淡写。有时候我是在城市里流浪，有时候，我也打算离开城市去其他的地方流浪。

有时候我也不称呼为流浪，我只是任性的为所欲为。不顾你的，也不顾他的，我不顾所有人的关爱，只是悄悄的离开，去向连我自己都不确定的下一个地方。

我心里的流浪感，就是这样养成的。

一日两日，晃晃悠悠。我最终打算流浪了，我最终不再晃晃悠悠。

城市在此刻，依旧伫立的像个巨人般。我们矮小的走过，看不到各自没落的背影，复杂的心情，我们只是路过吧！然而，那些可以流浪又值得流浪的青葱岁月啊，安静的就如此刻我即将写下的文字一般，点点滴滴，声落无息……