漫谈喜新厌旧——由摩托车想到的

华野 散文 感悟生活 2011-08-16 18:14 责任编辑:陈国亮
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编者按

作者有摩托车谈起,服务了“我”十几年的摩托车被冷落于车棚中,联想到婚姻的喜新厌旧,后是古代的群居生活方式,以及古代的一种走婚制度、大学教授交换妻子、独身主义等事例,论证了自己的观点。不错的文字和思维,问好作者,快乐!

十多年前,看见别人骑着摩托车,禁不住会投去羡慕的眼光,想象着自己买了摩托之后,在假日里带上心爱的人儿,去郊游的那种幸福情景。凑足了几千元钱,买了一辆隆鑫125的摩托。刚买来的时候,真的是备极爱护!雨天给它蒙上油布,太阳大的时候把它推到阴凉处,沾了一点灰尘、泥泞,三天两头清洗,轮子上的钢圈,擦得透亮,就连轮胎,也总是洗的干干净净。

十多年后的今天,由于生活在城市里,也由于不常骑车的缘故,我那辆摩托的车况仍然不错,如果洗后,还是半新的。可是,我的心境却发生了很大的变化,一方面,由于工作很忙,没时间锻炼身体,所以平时尽量走路代替锻炼。另一方面,十多年后的今天,城市许多家庭都用上了小汽车,骑摩托已赶不上时代了,说心里话,假日里一家人出游,骑一辆摩托车,已显得有些寒碜,不及家用小汽车舒适方便自不必说。

为我服务了十多年的摩托,就这样蓬头垢面的冷落在车棚里,除非万不得已,我是不会眷顾它的,由此我想到了人的喜新厌旧。

人的喜新厌旧,有多种原因,一方面,出于人的本性,喜欢新人新事新感觉,这本无可厚非,恰是此种喜新厌旧的本性,推动社会的发展,世界的进步;如果一味念旧,社会就会停滞不前,甚或倒退!

婚姻的喜新厌旧,原因更复杂:有些婚姻,在结婚之前,本是不情愿的,由于多种原因,凑合了一个家庭,自然,等到时机成熟,男女主人各有所爱,分崩离析在所难免。这就好像春回大地,草木萌芽,万物复苏,当然,也可以比喻成春暖大地,细菌开始繁衍。还有一些婚姻,婚前本是自由恋爱,那时双方情投意合,如糖似蜜,以为今生非他不嫁,非她莫娶。结婚之后,不去创造发展细心呵护爱情,天长日久,渐渐少了当初那份柔情蜜意,甚或三天两天吵吵闹闹,恰巧此时出现了一个第三者,于是一致协议,拜拜!第三种情况,多半是男主人后来升官发财,为了官做得更大,盯上了上司家的千金,一纸休书,让曾经与自己共过患难的妻子含泪分手!这是人性的可恶之处,也是肮脏卑鄙之处。

我想,无论是哪种原因分手,都会带来一些社会问题,给彼此心灵造成一定伤害,蒙上阴影,包括那些双方都同意分手的。那么,有不有一种婚姻方式或者生活方式能某种程度解决这个问题呢?

由此,我想到了古代群居的生活方式,男女均无固定配偶,彼此都不属于对方的私有财产,来去自由,这从某种程度比固定配偶更适合人喜新厌旧的本性;当然,有人会说这会带来不少的性病,我要说,古代群婚制比现代社会一夫一妻制的性病未必多,当今那些达官显贵有钱人又有几个是一夫一妻的呢?性病的增多,恰巧是社会不正视这个问题,不加科学管理的原因。当今中国,法律上当然是禁止娼妓,对外也说没有娼妓,可人人心知肚明,那些娱乐场所,几处没有色情服务呢?与其如此,为何不像古代对从事这些工作的人加以科学管理,严格定期体检,职业培训,提高她们的素质,提高服务质量,国家向她们收取合理管理费,利国利家利民,何乐而不为呢?

据说,四川的泸沽湖,还保留着古代一种走婚制度,往往有些偏远的山村,没有受到所谓的现代文明的污染,给人类的家庭生活提供了有价值的参考。

据媒体报道,前几年,某几个大学教授,聚在一起,交换妻子。我们不能粗暴的谴责,要冷静的思索这种生活方式对现代家庭生活方式所作出的大胆探索以及牺牲。还有,对人类最深层或许有些阴暗的隐秘欲望的暴露。

西方很多单身男女,中国的大城市也有不少单身贵族,信奉独身主义,此种生活方式,不符合中国传统道德,古人云“不孝有三,无后为大”,从长远着眼,不利于人类的繁衍,上帝在创造生灵的时候,就赋予了他们繁衍后代的义务,除非惩罚——让其断子绝孙。独身主义,从长远来看,也不符合统治者的意志,所以,中国可以为计划生育,逼得家破人亡,也不提倡独身主义。

喜新厌旧,人的本性,永不停下你探求的脚步;弃旧迎新,或许让你走向幸福,但要勇敢承担自己的义务。

放飞身心,做一回自己!

湖北恩施市职中