求佛其实是一种心灵的寄托

有些城市，就算你去了一万次，你还是不了解它的真实面貌；有些城市，只要你去了一次，你就能深透它的灵魂。仿佛人与人之间一样，有些人天天在一起，未必心灵磨合的愉快；有些人，只要一次，就能领会心灵默契，而这座城市与她一样。我们非常荣幸踩在城市的大街小巷中，高楼林立，灯光闪耀，似乎城市要与我们隐藏着什么？人群，弘福寺，街道，商贩，小巷，建筑一切都沉甸甸的，犹如这座城市的历史，而弘福寺今天的香火炯炯在天空中升起，完全离不开佛教的文化。

为了赶上这次庙会，她特许提前了一个多小时关闭了自己的商门。八月的城市还是让人感觉有些热，但比起酷热的江南城市还是舒服多了。从城市的楼层外七拐八拐的向黔灵公园走去，似乎把我的方向感拐得晕头转向，自己象一只乖巧的小绵羊紧随在她的身后，仿佛怕把自己给丢了。看得出来她对这次庙会求佛的渴望是多么强烈，似乎一切的希望都寄托在“菩萨”的神圣里。她那走路抖动神态，气质飞扬的眼神都隐藏的非常深奥，几乎赛过人们崇拜的神农，黄帝……

走在麻麻密密的人群中，仿佛我们非常渺小，找不到我们有什么比别人凸出的地方。想不到竟然有这么多人来求佛，聚集在黔灵公园的人围得水泄不通，买门票的人源源不断，拥挤的人们忘记了我们中华的美德，争先恐后的挤。冥思苦想的我踩乱沉思，堕落的思想一样加人了行烈中。

此时此刻走进公园里，我和她几乎想得到一种无形的精神寄托——这就是人们常说“神”，心灵的神。

小时候去过庙里捉迷藏几回，害怕及了，总觉得庙里幽深，菩萨神秘，安静的可怕，一刻钟也不想呆，更不敢大声喧哗，好象它们随时会把自己带上另个“世界”。而今，人们把祭祀的文化变化了，更象赶集一样热闹非凡，还在“神祖”面前做起了生意，竟然违背了佛的宗旨。每走几步，跨几个台阶，路边就“蹲”着一个“讨”钱的人，看着他们“可怜”的样子，似乎想在我们面前得到同情，而我们原本有一棵善良的心，竟让他们“欺骗”惯了，现在我们已经是“木偶”一个。世界原本是纯洁、善良的，都是因为那些带着“面具”的人把世界变化的一团黑，人们所以就没有了“同情”心，在佛祖面前也一样。尽管他们善于伪装自己，但还是逃不过人的眼睛。这些“蹲”在台阶边的“讨”主，他们扮演的天赋不亚于那些天王巨星，可还是很难达到他们心中的目标。

我紧靠近她的身后，上寺的台阶觉得非常难走，她走累了，气喘呼呼，体力似乎透支到底，好象俩个年轻人一夜之间做过无数次爱后一样。我想象情人一样拉她一把，又怕她碰到熟人产生误会。我强忍着内心的激情，陪她找个地方坐下，山上山下的人群川流不息，看来这座寺庙的香火的确红火。

我们终于踩在了弘福寺的大门前，寺院里的浓烟团团升起，排队在等候摸一下寺院门前墙壁上的“神”，似乎每个人摸过之后就能给自己带来一生的好运，而实际恰恰相反。她执意要我一同进寺院烧香拜佛、许愿，我从小就害怕这玩意，在印象中“佛”和“神”几乎很幽深，我始终不相信这个世界上有“神”，我只是在内心崇拜、尊重佛教的文化。还是决意在寺院外等她。

在古代，人们求佛是对佛教的一种尊重，为了记念他为人类所作出的奉献。现在去求佛者，大多数人是为了自己的前途、爱情、金钱、利益、身体，似乎所有去求佛者都想从中得到自己所想得到的东西，希望上帝之神能赐给自己一切美好事愿。我觉得：如果都靠求佛后能达到自己的目的，那么整个世界上的人们都不用去干活、上班。求佛并不是件坏事，在繁忙的工作之余，可以去轻松体念下佛教的文化，但千万别把它当成是财神。

看她走出寺院的那一刻，我的内心完全能了解了她，初露红晕的脸上微微一笑，几乎她完成了一生的命运。走路的步伐神情自如，不用说也能猜到她心中的八九不离十，这就是人与人之间心灵的触摸。沿着后山下，夜色已渐渐暗下，路边的工作人员正喂山中的猴子，成百上千的猴子排队在等候它们的食物，它们从不乱了这里的阵脚，从不去拥挤。我就觉得奇怪，人有时候真的还不如动物。