梧桐花开金凤鸣

在我居住的这个江南小城，往昔在夏日，我最喜欢的树，就是开满筒状花萼的梧桐树。梧桐高大挺拔，是树木家族的美男子，桐花淡黄绿色的花瓣，像是江南吴娃的筒裙。诗经里有诗曰：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”这诗把梧桐和凤凰联系到了一起，古人传说凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐树上。

年轻时，我最喜欢的一句诗是：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”这里有个故事。那年我二十三岁，因为一篇散文获得全国性奖励，从江苏出发去参加颁奖盛会。颁奖嘉宾是已故刘少奇主席的夫人王光美。当我从王光美妈妈手里接下奖品和获奖证书时，旁边的相声大师侯宝林先生夸奖到：江南出才子。我立刻回答：北国有名师。随即向两位长者，深深鞠了一躬，表达我的谢意。这个情节，被我们小城的记者拍了照并发了消息，一时成为小城美谈，说是鸡窝里飞出金凤凰。我也为此高兴了好大一阵子。后来，我也终于没有成为作家，冷静下来后，知道自己还是那只秃尾巴的草鸡。当年，我的获奖证书上，就写着这句诗：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”于是，我喜欢上了凤凰。

我喜欢凤凰，不仅是因为她非梧桐不栖、无竹之实不食，非醴泉不饮的高洁，还源于我的名字。按照古老的家谱，我这一代的男子，都属于凤字辈。我不晓得老祖宗是怎么想的，只知道离我的家乡七里岚不远，还有一座凤凰山。据说那山，曾是伏羲、女娲兄妹婚配造人的地方，那里有很多的古迹和神话传说。不过，名字里有了个凤字，很是搞鬼。不少人发短信，甚至打电话都找凤鸣女士，其实，我可是个纯爷们。

凤凰是种神秘的鸟儿，据司马迁在史记中说，五、六千年前，有位叫做简狄的姑娘在郊外游玩，看到天上飞来一只美丽的凤凰，那凤凰忽然丢下一只卵，那只卵不偏不移，恰好落进简狄的口里，简狄吞下就有了身孕，十月怀胎剩下个小男孩儿，叫做商契，就是商朝的祖先。所以《诗经?商颂?玄鸟》中说“天命玄鸟，降而生商”。有趣的是中国上古时的夏商周三代的祖先，都是未婚的姑娘生的。

凤凰是种美丽的鸟儿，长什么样子，我没见过活的，恐怕你也没见过。我看过画儿，画家把她画的五彩缤纷，十分绚丽。那根据好像是出于中国古老的典籍《天老》，说是：凤之像也，鸿前鳞后，蛇颈鱼尾，鹳颡怨思，龙文虎背，燕颌鸡喙，五色备举……由此看来，凤凰的形象是集百鸟于一身了。

凤凰为什么能集百鸟美好形象于一身呢。这里还有个美丽的传说。据说啊，在好久以前，百鸟都居住在一个大森林里，森林里食物充足，大伙儿过着无忧无虑的日子。它们总是在一起跳舞唱歌。只有一只很丑的鸟儿，每天忙着采集果实，并收藏进一个天然的山洞里。鸟们都笑话它不会生活，不晓得快乐。可是，不久的一天，天上忽然就有了九个太阳，把大地上的草木都烤枯了，百鸟都断了粮。当百鸟都奄奄一息的时候，丑陋的鸟儿——凤凰出现了，她打开山洞，让大家避暑，并奉献出所有的食物给大家饱食。后来射箭英雄羿，射下了八个太阳，剩下一个也高高的逃到了天上。渡过难关后，为了感激凤凰的救命之恩，所有的鸟儿都拔下一根自己最美丽的羽毛，编织成绚丽耀眼的百鸟衣，送给凤凰。从此，凤凰成了最美丽的鸟，大家民主推选它为百鸟之王。每年凤凰生日那天，百鸟都飞来向它祝贺，这就是“百鸟朝凤”典故的出处。我喜欢凤凰，是因为她有一副善良的好心肠。

不过，也有人说，凤凰和龙不一样，她不是一个传说。凤凰这种鸟儿，在历史上真的有过。你信不信，反正我信。在商代殷墟甲骨文中曾发现过如下一条记载：“甲寅卜，呼鸣网，获凤。丙辰，获五。”据甲骨文专家于省吾先生说，这条甲骨文的意思是：商王指令臣鸣用网捕鸟，于丙辰这天捕了五只凤。“由于系用网捕之，故所获自是生凤。”由此看来，在商代，中国确曾有过凤凰。在早期金文《中鼎》铭辞中，还有这样的记载：“……归生凤于王。”郭沫若先生断定，文中所提到的“生凤”，是指活凤凰据此我们可以判定，直到商周之际，凤凰还是一种可以见到的鸟类。或许，后来凤凰的形象有了后人的加工，跟实际的凤凰不一样了。

我喜欢凤凰，不仅是因为她是我们华夏族美好的象征，千百年来，渗透到我们民族的文学艺术和民族心理、精神生活。她也是我居住的这座江南小城的市徽。2004年，在小城南边的鸿山，发掘出一组战国古墓。在出土的2000余件文物中，有三只精美绝伦的玉飞凤，它们外形娟秀俊美，体态优雅，刚柔相济，展翅欲飞，充满韵律和动感。玉飞凤两面，用微雕工艺，阴刻细密的鳞形纹和羽线纹，体态优雅饱满，厚重而又不失轻盈，造型既平衡又有不对称的张力，体现了丰富的想象力和创造力。鸿山墓葬和玉飞凤顿时轰动海内外，被列入“2004年中国十大考古新发现”之一。有心人，马上编排出大型多媒体舞台剧《玉飞凤》。2008年4月，鉴于玉飞凤作为一种远古图腾，其文化底蕴非常深厚。具有极高的文化特征和审美价值。她有着“凤凰起飞迎朝阳”的隐喻，既是吴地文化的历史传承，又宣传了小城的城市精神。市政府决定正式公布，将它作为城市标识，

现在我家对门的馨和园广场上，就竖立着一只展翅欲飞的玉飞凤。她让我有一种直觉，中国的凤文化，有可能就是江南先民的古老图腾。浙江河姆渡曾出土6700年前象牙古器，上面就刻有凤凰的的雏形。江浙沪的良渚文化出土的玉器上，也多刻有凤凰的形象。湖南洪江高庙文化，还曾发现距今7800年前的陶罐，那上面也有凤凰图案。在中国神秘文化中，有四灵代表四个方向，东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。而朱雀正是凤凰。

我之所以相信远古时期，中国可能真的有过凤凰，是因为鸿山发现的“玉飞凤”，没有原始崇拜色彩和神话韵味。没有怪诞的夸张，没有过分的变形。其匀称的形体，流畅的羽毛和符合鸟类解剖的脚爪，就如同大自然中的真正的鸟，完全在人的经验之中。尤其是选为小城城标的那只“玉飞凤”，舒展大方，安静平和、庄重从容，呈现出高贵、优雅、纯洁、完美的理想风格。

凤凰这一古老的图腾，经过历史的传承与积淀，8000年来一只承载着华夏族的某些核心价值观。“凤凰和鸣、“凤鸟来仪”、“凤鸣朝阳”、“梧桐栖凤”，“龙凤呈祥”、“龙驹凤雏”等等。它们源自原始人的图腾，象征和谐生活，天下安宁，也在人格化后，指向帝后、君子、才子、佳人。承载了极为深厚的民族意象，适应着从帝王到百姓的种种精神需求。

我一直不喜欢郭沫若诗歌《凤凰涅盘》中的凤凰，因为它是来自西方的洋鸟。洋名字叫做phoenix。根据古埃及传说，凤凰和鹰一般大小，全身长有金色的羽毛。西方人认为，世界上只有一只凤凰，寿命为五百年。在临死之时，凤凰会采集芳香植物的树枝、香草，然后点火自焚，在熊熊火焰中，一只幼凤凰诞生了。新生的幼凤凰就会将老凤凰的骨灰装进药蛋中，带给太阳神，并将它放入太阳庙的神坛。我更喜欢中国的凤凰，“凤凰于飞，和鸣锵锵”、“凤凰鸣矣，于彼高岗”。“凤鸣岐山”、“吹箫引凤”，中国的凤凰永远积极进取，洒脱浪漫。

秦汉以后，凤凰的形象开始向女性化转变。据说秦始皇自称祖龙，故命宫中后妃插凤钗，穿凤头鞋。汉制后妃要头戴凤冠。中国第一位、也是最后一位女皇武则天，更是把凤文化推向极致，她把政府名称也改成了凤凰家园，中书省称作凤阁，门下省叫做鸾台。听政的金銮殿“上施宝凤”。凤凰彻底女性化了。到明清时代，凤冠霞帔则成为新娘子的例用装扮。今天，人们继续着凤凰文化的历史演变，凤凰文化也在走向小康的过程中，呈现出更加绚丽多姿的文化内涵。人们用“丹凤朝阳”、“凤凰穿花”，来寓意美好的生活，用“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”祝福家庭幸福美满。

七月，小城的溪边、湖畔、景观道旁，又一次开满美丽的桐花，桐花朵朵，像是一只只朝天的喇叭。站在江南葱翠的高岗上，满眼桐花怒放。我看那夕阳照射的彤云，幻化成绚丽的金凤凰。有凤凰飞来了，有凤凰飞来了！她们起舞，她们歌唱，鸣如箫笙，音如钟鼓。凤鸣即即，凰鸣足足，雌雄和鸣锵锵。《山海经》说：是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。愿我的祖国，从此走向太平盛世，祥和万年！