拜谒瞻亭

久久驻立在石瞻亭前凝思，轻轻抚摸先贤朱熹的笔迹，感慨着星移斗转、时间飞逝、物是人非。而那些几乎被岁月湮没的过往，仿佛又浮现在眼前。

多次到过同安大轮山，对这里的一草一木是再也熟悉不过的了。从小就知道，在大轮山有一座千年古刹——梵天寺；在大轮山的顶峰有一座历尽沧桑的石亭，它的名字叫做瞻亭。

三月的迷雾笼罩不了春意的萌动。大轮山在迷茫的白雾中展露出它的朦胧之美。依山而建的梵天寺雄秀巍峨，缓缓而上的石阶曲径通幽，小径两旁的相思树翠绿欲滴，树茂竹修间莺啼雀唱、此起彼伏。步入小道，灌木葱茏，月季吐艳，丹桂飘香，恰似闲庭信步，悠然自得。若是天公作美，云开雾散，登高处，旖旎的大轮山风光将尽收眼底。朝南望去，正前方是数度兴废、终究辉煌、千百年来香火不断、普渡众生的梵天寺；左前方是救死扶伤、军民两用、远近闻名的闽海医院；右前方是教书育人、书声朗朗、才俊辈出的同安一中。在山的北侧，有一“同归所”，曾葬数万抗清军民于一隅，证战火荼毒生灵之凄惨，感万人共赴黄泉之路而悲歌。原占用梵天寺一角而建的看守所，已经搬迁复建殿宇。在当年，那亦是洗心革面、脱胎换骨之所在，曾令多少浪子悬崖勒马、脱离苦海。远眺东南，金（门）厦（门）两岛依稀可辨，银城高楼鳞次栉比，东、西双溪汇流，太师、南熏二桥卧波。而此时，谁会说大轮山不是上天恩赐的宝地一方呢？！

拾阶而上，直奔瞻亭。来到亭前一看，猛然一惊，此亭名为“叠翠亭”，只见正面的牌匾上写着“轮峰叠翠”，没有落款。里面的另一牌匾上则写“极目远眺”，为梵天寺前任住持厚学法师所立。这并非记忆中的瞻亭啊！难道，瞻亭搬迁了？难道，这几十年来一直珍藏的记忆发生了错位？不能，不可能呀！懊恼涌上心头，着急地来回探望，四周云里雾里，怎么也找不到答案。

沿着山脊往东寻去，孤自一人，无心观景，独想瞻亭。

那座石亭应该是在这里的。一边寻找，一边固执地想着。记忆中的亭子虽然不大，但用的却都是大料。石柱、石梁、石斗、石拱、石顶，通体以大理石造就，结构严谨，古朴雄壮。巨石牌匾上镌刻着的“瞻亭”二字，笔力遒劲、潇洒奔放、历久弥新。若要搬动这个亭子绝非易事，况且像这样重要的历史文物，并不是随便说搬就搬的。

瞻亭始建于明代，是当时的一个县令刘裳为纪念宋代理学家朱熹而修建的。朱熹首仕同安县主簿时，常去大轮山，赋有《游梵天寺》、《梵天观雨》等诗作，并且留下许多摩崖石刻，如“寒竹风松”、“瞻亭”、“圭石”等。现存的“瞻亭”二字，就是朱熹的墨迹遗存。

据说，“瞻亭以石陷，字画倒挂”成为大轮山一景，取名“瞻亭石倒”，并与“轮峰叠翠”、“浔海归帆”、“绿沼荷香”、“东溪塔影”、“幽岩月色”、“梵寺钟声”、“圣迹泉浏”等构成轮山八大景。

关于“瞻亭石倒”的来历，还有另一种传说：有一当朝权贵喜欢附庸风雅，很想得到朱熹的墨迹，但却一直未能如愿。一日，其得知朱熹在大轮山上写有“瞻亭”二字，大喜过望，就准备趁着夜深人静之时偷偷地去临摹，岂料消息不胫而走，是夜石倒，致使其临摹朱熹墨迹的梦想化为泡影。

也许，关于“瞻亭石倒”的典故早有定论；也许，还有其他传说也未可知。不管如何，漫步轮山，拜谒瞻亭，是为放飞心情，并非有意考证。就以上两种说法而言，如果必须做出选择的话，当会对着漫天白雾毫不犹豫地选择后者。

在白茫茫的大轮山中来回寻找，任雾气潮湿了头发，任汗水浸透了衣裳；从一条小径拐入另一条小径，从一个景点走向另一个景点。在踏遍大半个轮山之后，那座看起来并不显眼却又十分坚固的石瞻亭，终于在下山准备回家时，在山下的另一个入口处找到了。真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。于是，跨步趋前，仔细观赏，慢慢品味一番。

瞻亭还是记忆中的瞻亭。石柱、石梁、石斗、石拱、石顶，敦实厚重，坚不可摧。“瞻亭”二字也完美如初。当即，就便借用佛家之语说了一句：“阿弥陀佛！”。在瞻亭的右下角，似乎比印象中多出了一块巨石，上面刻着一个特别醒目的大字：“禅”。如果不遭人为损坏，瞻亭足以存世万载千年！

临别，毕恭毕敬地向苦苦寻觅才找到的瞻亭行了一礼。没有说再见，因为还会再来。

下了山，天色已暗。路过梵天寺后门时，本想进去向寺院的师傅请教有关瞻亭的情况，以弄清瞻亭究竟是动迁了还是自己记错了呢。但是，寺院的后门已经关闭。又想，只要瞻亭依旧，是否动迁还是自己记错，已经无关紧要了。