走近路
近路也叫捷径,很多人都在找寻那条通向成功的捷径。不否认世界上确实有捷径,但是要注意的是捷径必须要选择正确才行。该走捷径的必须走,不该走的就不能也不应该走,就如同作者说的:轻则是个道德修养的问题,重则却是个大是大非的问题!
在小区散步,经常看到一些人明明有现成的路不走,却从草地上走,把好好的草地糟蹋得不成样子,我总觉得有点心疼。真的好像鲁迅所说,“其实地上本来没有路,走的人多了,也便成了路。”我知道,这些人放着大路不走,却“过草地”,是因为想“走近路”,可以节省几步,早一点到家。在老家,我也经常看到这种情况,有的人为了走捷径,不想弯那几步路,在没人的时候就从别人的庄稼地里走,踩坏了别人的庄稼不心疼。久而久之,明明是一块完整的庄稼地,中间却走出来一条板板实实的大路。
除了人想“走近路”,万物都想“走近路”。稍微有点电学知识的人都知道,如果电线哪个地方短了路,电流就不会前行了,它就回头了,前面的电灯就不会亮了。水最喜欢“走近路”,哪个路线最近,它就走哪里。黄河之水虽然有“九曲回肠”之称,那是它无奈的选择。它在崇山峻岭中奔腾不息,是大山的阻挡,不得已而为之!到了下游,一马平川,你看它,从不“拐弯抹角”。如果哪个地方的河堤决了口,它们就不想“走远路”了呢,它们会立马纷纷从缺口一泻千里。说到这水,我又想起老家“学大寨”改河造田的事,那时候全国农业学大寨,我们村也得上项目。我曾经也去工地干过活,把河改道,填河造田,全村青壮年劳力大干了好几个冬春。河改了道,田也造成了。结果有一年发大洪水,众水们大喝一声:“还我河山!”结果,河坝轰然倒塌,“水行旧路”,它还是走它原来的近路,农田被彻底冲毁。这个地方现在只剩下一片“废墟”了。
我就想,这人也好,物也好,怎么就都想“走近路”,不想“舍近求远”呢?我思来想去,是人和物的惰性使然!人和物都有惰性,都不想去走“弯路”,没有什么东西去逼他,他就不想改变自己的惰性。而环境最“形势逼人”!就拿电来说吧,你不要让它短路,你的电线拉得再远,它还是要去多远,不去也不行,不去它回不来;水的惰性也是可以改变的。黄河的九曲回肠就是那些大山逼出来的。人也可以改变水的惰性,你把工程质量做好,它就是想“走近路”也走不了的。历史上黄河经常决口,无数人葬身水海,灾民流离失所。现在这种情况很少看到了。
人有制度道德法律的约束,按道理说,不应该“走近路”的;再说,人是有理性的,应该懂得“走近路”不一定有好结果。可有不少人偏偏想办法“走近路”,结果“捷径”没走成,还耽误了“前程”。有一阵子,时兴“速成班”,什么英语速成班,武术速成班呀,等等,结果学到真本事了吗?没有!哪有那么容易的事呀?冰冻三尺非一日之寒,不管什么理论知识还是一门技艺都不是一日之功,它需要你千锤百炼才能见真功!我自己在学习方面就深有体会。我在学习大学课程时,对哲学政治经济学逻辑学和文学理论等科目不怎么感兴趣,很多东西要死记硬背,为了考试不得不应付,虽然当时考试分数很高,可现在大部分都还给书本了;而对于古代汉语现代汉语中国古典文学和现代文学很感兴趣,相同的科目钻研了好多种版本的教材。这不同版本的教材经过我的融会贯通,不客气的说,这些知识已经在我头脑里形成了一个比较相对完整的网络体系。你如果这方面的说到某个问题,我能“提起萝卜根也动”。我说个人的体会并不是说我就有“真功夫”,而是在于说明我的这点“功夫”也是我经过“长途跋涉”才换来的。还有很多科目为了应付考试“走近路”,结果是徒有虚名!看来,人的“走近路”的惰性也要通过环境的“逼迫”和个人的自律来改变的。自律的人不会去踩草地和庄稼;竞争激烈的环境和艰苦的环境都能够逼迫有进取心有危机感的人不敢去“走近路”,他们会从长计议,高瞻远瞩。当然,我们做事如果掌握了事物的规律,有了好方法,可以“走近路”也能达到目的那就“走近路”吧。
而事实上,很多方面我们想“走近路”不一定能走得通。学无止境,一个人一生学习占了大部分时间。从学前班到大学毕业,如果再来个研究生什么的,就得用去20多年时间,真正工作也就30年,这期间你必须还得不断学习进修“充电”。你如果想“走近路”,“一劳永逸”那是不成的。有的人本事没学到家,就想一步登天;有的人不想付出艰苦的劳动,想“走近路”,一夜暴富,都是痴人说梦;还有甚者,有的人想追名逐利“走近路”,骗取别人的钱财剽窃别人的知识成果,更是见不得阳光!
电“走近路”,不能发光发热;水“走近路”,也许永远到不了大海;人“走近路”,轻则是个道德修养的问题,重则却是个大是大非的问题!虽然我们常说,“要尽量少走弯路”,可是一个人不走“近路”,走一点“弯路”,未必就不是好事。历史上有巨大成就的人都走了很多“弯路”,一代伟人邓小平没有他那许多曲折的“弯路”,成就不了他的伟业。中国如果没有走那么多的“弯路”,就不能成就现在的中国。让我们还是去“舍近求远”,“曲径通幽”,尽量走一走“弯路”,去追求更高更远的目标吧!