放鞭炮

放鞭炮，确是孩子的乐事，是成人的喜庆，是先民的大发明。记得小时家里穷到极致，过年没鞭可放也就罢了，等到祭祖时，祖父出主意让我们弟兄四个以拍巴掌代替。响亮算是响亮，当然不及炮竹，更少了弥漫于空气中的硝烟气味。成年后，觉得这种娱乐简直无聊，每回买一点给孩子凑数而已。

我研究生毕业后到一高中教书，居无定所，光搬家就搬了三次。每次，妻子带着愁眉苦脸，穿街走巷，寻找房子，与房东吐沫横飞地议价，然后提箱携罐的，来来回回十几趟地搬东西。确切地说，是不能叫搬家的，因为这几年我们并没有自己的宅子，只有些坛坛罐罐、破书旧被的家什，绝无乔迁之喜，只有流离之悲，倘若我也如人家那样燃放鞭炮，岂不成了荒诞疯狂之举？但在我所寄居和寂居的宅子里，就经常听见鞭炮的声响，究其来源，主要有这几类。一是乔迁，搬进新居，人生之大喜，更况目下房价畸高，能当上房奴，实在是荣幸欣喜之至了，若无烟花炮竹来助兴，岂非有煞风景？撑起竹篙，系上红布，可以驱鬼辟邪，财源滚滚。二是开工，环顾四周，几乎处处是工地，枯坐在桌前，有时就见窗外低空中的云层中迸出火光，声音当然是震颤得地板都微微抖动。还见到地下新掘出的黄土上置放了一些黄纸，正在朝天吐着火舌。看来，在人间霸气十足的开发大亨，也畏惧惊扰土下的灵魂。三是开张，城里的门面房铺天盖地，如哪位成功地掘得一桶半桶金，购置或租赁一两间的，轮上开张日，自然也要硝烟火药来聚集人气的。四是吊丧。把丧事称作白喜，唤作喜事，实在是祖宗面对人生无常、命运疾苦表现出的黑色幽默。当那种特别的乐曲伴随着鞭炮声传至耳畔时，我就想，这世间又有人解脱了。

渐渐地，我就觉出这世间鞭炮声实在有些频繁了，光我这附近，几乎每日都有，甚至一日数回，也就是说，当今人世，喜事频仍了。可是，我分明自感人生的艰难，怪哉，喜事独不眷顾与我？当然，除去死是每个人的最后归宿外，乔迁开工开张古代绝无今日之盛。我暗想，在古代，人们或田园耕作，或兵戈相见，或官匪屠戮，总之，恐怕是悲情日长，太平年短吧！那么，那几千年年来的鞭炮声想也不至于象如今这般繁响不绝吧？想来，除掉人数很少的达官贵人、富商大贾，黎民们日为衣食所累，还会放鞭炮来庆祝饥寒吗？乱丧之中，很多人全家死于沟壑，怕是连个执火点捻的活人都难寻吧？

那么，今日的鞭炮繁响是否是喜庆太平盛世的降临呢？是否是如马克思所言的，人类喜剧时代的到来呢？像是，但分明又不是！在历史课上，我曾向学生描绘过美国的柯立芝繁荣，那场大危机前的绚丽图景。我悬揣的心默默念道：但愿这鞭炮声掩盖的不是泡沫，不是国人的虚骄，也不是疯狂的冒进。但我也明明觉到，全民几乎都已陷入一种半癫狂状态了，痴痴地拜金拜物拜名拜色。那么，我能算是为数极少的“众人皆醉我独醒”的一份子吗？我不敢说。物化的人终究带有悲剧色彩，那些自寻短路的富人贵人不就是明鉴吗？

为自己有真的力量计，为民族有真的力量计，我们必须摒弃瞒和骗的虚骄，让感情如冰山般地冷静，让头脑如狙击手般的清晰，如此，真正造就的是我们个人的伟业，民族的伟业。