拾起光阴的碎片

（一）欣赏的高原反应

把“欣赏”和“高原反应”这两个不搭界的文字放一块我也不能理解自己的表达意图，有时候命题只是脑海里霎时的灵光一现。

辞海里对高原反应的症状解释为：痛、心慌、气促、倦怠、乏力、头晕，体征表现为心率加快、呼吸加深，与我所理解的如出一辙。欣赏，是对某人或某物表现的一种认同、追随和赞赏。欣赏的程度可以由浅及深，以表及里；欣赏的对象可以多种多样：或恋人、夫妻、同事，甚而素未谋面的友友都可以通过悠悠网海一线牵而传递欣赏，那，这个世上还有什么将不再成为可能？

欣赏是一种美德，是情商的外在体现，是人都可以欣赏，欣赏他人的体格美、人格美；人也要善于欣赏，欣赏他人最本质最闪光的精华。然而统统这些，都必须把握好尺度，能欣赏却仅能止于欣赏，否则，欣赏的高原反应就不可避免。

（二）感动/被感动

与欣赏的过程相对应的是被同化和感动的过程。人非草木，与谁人都能欣赏他人一样，也没有谁人能是一方磐石不为外界所动，不受月露天华的日侵月蚀，不受蚕食感动。

多少个日日夜夜以来，不再意图去感染人也很难再被人感动，真的早已过了感动与被感动的年纪，这个年纪的偶需要的是教养、稳重与端庄，我沉湎于安逸，向上丧失面对风险的勇气，向下缺乏坚强的意志力而在精神的中间地带变得平庸。

因为年纪，也因为资本，几近中年还一无所有的女人，譬如我，倘若再为了啥子感动得一塌糊涂，肯定是要被人论作不成熟的典范的。诚然，在保证了物资供应的同时还要满足精神家园的富庶是人的本能，得陇望蜀是人类文明滚滚向上的不二法则，可波澜不惊的生活抚平了我们心中许多的梦，经年的风霜已将女子的躯干风化成一尊望夫石的无望与悲凉。这不是一个很多人都能体验的境界。

缺少感动的生命是一纸泛黄的书页，承载感动的生命是一曲厚重的离歌。如果说这个世间我还能再感动点什么，那一定是你让我看到人性的美好和前景的光明。

（三）谈人生

昨天家长阅卷，偶去考试，可惜这样夫唱妇随的光景总是难得一觅。铺开卷纸，看到《谈人生》这题，好比上次看到《文化·历史·国学》一样，暗暗地竟有些欣喜，莫非出卷老师早已洞察了偶这样学生的偏好，命题就径直撞到怀里来歪打正着？大概没有什么比这份守株待兔更让我感到闲适安逸的了。

人生是什么？人生是一本耐人寻味的书……每个人人生观、世界观的个体差异决定了他们人生道路的过程、目标的差异，不同的人生理想造就不同的生命历程。记得是哪首歌的歌词：

“人生好象一张无形的网，

有人说它安逸，

有人说它受缚；

人生好象一杯浓浓的酒，

有人说它甜美，

有人说它苦涩……”

正如这首歌所唱的，对待人生的态度就在于我们如何去演绎去诠释，你看到花儿在向你点头，鸟儿在向你歌唱，那你就是明媚的阳光的；你看到的世界全是灰暗阴霾，那你就是迷茫的消极的。冰心曾说过：爱在左，而情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉！这也是人生的一种态度，我们可以让自己更豁达、乐观、互助、向上，我们完全有力量让自己今天比昨天更鲜活。

手中那支普通得不能再普通的中性笔仿佛是一支在冰场上来回舞动的冰鞋，洋洋洒洒，流畅而自如。我从路遥的中篇小说《人生》说起，从高加林的人生际遇和轨迹，从巧珍等几个人物形象的真善美、假丑恶说起，总结出高加林的人生历程：不同的环境造就人不同的欲望感和满足感，创造人不同的动力，人生之路一经选择，只能勇往直前，世上没有后悔药。

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”这话说给担心失悔的人听绝不是危言耸听。

邻座的美女望着我的笔尖飞快地穿着花，嘴巴喔了喔，接着我就听见她嘟囔：你咋就那么多说的呢？我无语，我在心里说，我得用具体的事例、切合的名人名言来论证\充实我的论点，人生，实在是一本耐人寻味的书。