我的鲁迅

一夜秋思 散文 随笔小札 2011-06-12 22:07 责任编辑:追逐你的狼
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编者按

鲁迅曾是一个时代的楷模,其人,其文,至今仍是尖利的匕首,于社会,于人性,都有深刻的剖析和揭露。文章对于鲁迅形象做了自己的解读和分析。行文有仿痕。

人之所以不同于一般的动物,就好似在于高高在上,而此,就归咎于精神:有事没事,反思反思,闲情逸致之时读读文,陶冶几把情操,于是就开始了文明的延播。而若拥得一个懂得思考境界的人,当属国之幸了。

鲁迅,一个为了拯救社会而奋斗一生的人,总是让人喜爱的,为人子,为人夫,为人兄,为人父,生逢乱世,赶了巧的岁月,一心为国,倒也难为。很多的时候,滴滴的记忆总是让人释怀。

触及先生的文字,莫约有些年头,孩提的娃,回家包一扔,掏出语文课本,就开始大声话音,《少年闰土》,《从百草园到三味书屋》,那是我津津乐道的事情。那呓语童真,倘不得幸福的味道,真是不可能了,故而学着观察那些虫鸣鸟兽,找伙伴,是如此的快乐。母亲每每看到儿子这么用功,就沾沾自喜,还有什么可以名状呢。

作为一位伟大的人物,其功绩可谓卓著,学医救国,后来又是学问救国,而且造诣都是相当,如此之人本身就是让人尊敬的,若谈到思想,那可就大了,这或许就是几十年来一直没有文人能超越他的根本。

古罗马哲学从自然哲学里分离出一个精神哲学,就是认为:精神可以自成一家了,而且特此表明,精神哲学是到了一种深高的境界,也就是非一般人所能达到。若拿这个观点考虑先生,先生当属其中了,也是无疑问的。

他大声的疾呼“救救孩子”,真实的批判了封建社会人吃人的本质。

看到民国政府的野蛮暴行,又大声狂歌:“真的猛士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的血”,那种骨子里的不服是让同时期作家望其项背的。

他看到社会的陋习,又发出了“拿来主义”和“怜子如何不丈夫?”的喟叹。

旧时期的社会当不同于现代,于此产生的鲜活的经典人物也琳琅满目,长妈妈王纯卿,周建人,吕维甫,孔乙己,祥林嫂,阿Q,闰土(后来称鲁迅为老爷),孔二愣子,刘和珍君,藤野先生,一觉……如果说一个个的人物特点的创作是偶然,那么先生对于这个社会的思考以及所表现的情愫则是必然,很喜欢一句话“情到深处文自成”,鲜活的人物与其说是一种偶然,那么更是一种必然。

先生的文字里,小说,杂文,散文,无一不充满对于社会、人性的思考,别人的文字是用来消遣娱乐的,他的不然,如果体会不到这点,恐怕是很难走进先生的世界的。

记得几天前我在读《求乞者》这篇文,来了同事,雅兴颇高,可是翻了几遍就厌了,一种悻悻然的感觉。从礼仪的方面说,智者不言,是不应该问的,而我大不是雅人,便也讨得缘故,说是“读不懂”。这话甚是勾起了我敏锐的神经,随手的翻上两翻,便觉不可思议,一个读书有些年头的人读不懂这些文字,况且是工科身。不过后来细细想来,便也明朗了。先生的文章有两大特点:

其一,文字的造诣较高,语言非常简练,需精读。

其二,文字是紧紧地烙在社会的大背景下的,不安于一种享受,而是一种思考。

若明白这两点,许多的所谓的问题也就不是问题了。

对于现代的人,我有一种莫名的失望,总觉得少了什么,至于具体的,也一一无法列举,喜欢舞文弄墨,却满肚子的情爱,思想性值得商榷,当然,从某些方面讲,又该另当别论,毕竟饱暖欲思淫嘛。现代的一些记者,不知道去寻求现实社会的不公平,去揭露,去真正的为人民服务,却让人匪夷所思。比方说我县里的一个孩子,被车撞了,无人问津,父母知道时已经是废了双腿,哭天哭地,也不见得有什么新闻宣传,来讨得社会群体的帮助,而许多的是一群狗仔队,追捧所谓的明星,是越说越烈。最后闹出个“打记者的官司”,堪称天下第一可笑之事!先生要是看到这样的“记者”,且不论对错,思想性就有大大的偏差了,一个人如果走错了方向,不是进步,是大大的倒退,呜呼!呜呼!在这方面,我如果有发言的权利,那么请多读读先生的文章吧!

先生的文章是匕首,其实这个概括真的不全,甚至有点偏执,因为从某些方面讲,“匕首”有刺人之嫌,而用的人又有好坏之分。就我个人而说,我大抵觉得先生的文更像是一盆清水,浇醒了人的内心,人的精神。

古人讲“一日三省”,这点对于先生,可谓呕心沥血,他不但剖析自己,更重要的是剖析社会,当然为了躲避灾难,一生之中用了许多的笔名,也被加上了很多的外号,可是不管怎样,他的笔杆子是不停的。

他的文字被许多的人所误解,也不见怪,接过“堕落文人”的谥号,接着走自己未完的路,他觉得“人生得一知己足矣!”,视“瞿秋白”为自己的知己,其实在某些程度上灵魂是相通的,我作为一个后辈,是欣赏的,若早生得几十年,我们或许不是知己,大抵也可以做一个知心的朋友。

先生的一生弯弯扭扭,磕磕碰碰,走过独木桥,也走过阳光道,在死亡的边缘徘徊漂泊,四十几公斤的躯体在灯枯油尽之时,依然的奋斗在前线上,一群群的人们陪了他尘世最后的一段旅程,而那种精神却亘古流长了。

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

一要生存,二要温饱,三要发展。有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他!可是还得附加几句话以免误解,就是:我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。

惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。大抵如是。大抵!

哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

……”

这句句让人哲思,有自己的狂傲,敢于直抒胸臆,也有自己对于社会、人性的理解;有对于时间珍惜的谆谆告诫,也有自己对于未来之国的明确导航;有对于歪风邪气的大声疾呼,也有对于百姓疾苦的呼喊和社会进步的殷勤盼望。有对于社会的不满,却更多的愿意无私奉献。

这就是先生,活着人心中的鲁迅。

有的人活着,

他已经死了;

有的人死了,

他还活着。

有的人

骑在人民头上:“呵,我多伟大!”

有的人

俯下身子给人民当牛马。

有的人

把名字刻在石头上想“不朽”;

有的人

情愿作野草,等着地下的火烧。

有的人

他活着别人就不能活;

有的人

他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的,

人民把他摔倒;

给人民作牛马的,

人民永远记住他!

把名字刻在石头上的,

名字比尸首烂得更早;

只要春风吹到的地方,

到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人,

他的下场可以看到;

他活着为了多数人更好地活着的人,

群众把他抬举得很高,很高。“

臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》

而先生就是后者,喜爱先生的文,更喜爱先生的神,那种思考,那种无限的奋斗。一千个读者,一千个先生,我在说先生的优点,你也可以评头论足,当然,前提条件是:你必须得了解先生。否则就贻笑大方了。

2011/6/11丑时于宿舍。