五月端午话屈原

屈原大概是中国有文字记载以来第一个自杀的诗人，说到自杀，他的身份更为贴切的说应该是政治家，他是一个失败的政治家，他的失败归于当时社会君王的昏庸与“世人皆醉”，不过屈原很伟大，他以死为名嘲讽了一个时代！那纵身一跳，中国的浩瀚江河上激荡了几千年的涟漪，波澜壮阔！

中国的很多行业都有开山鼻祖或信奉之人，譬如木工业供鲁班、行医界拜华佗，为商者奉财神、读书人敬孔子，倘若文学界要立一精神象征，我想除了屈原再无他人了！“中国第一位浪漫主义爱国诗人”多么耀眼的标签，千百年来浩瀚如烟的文人中，说及他那“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”的浪漫豪气，恐怕只有苏东坡“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼“”敢随其左右，说及他那“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国情怀可惜只有陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”能与之媲美！这是何其的壮哉！

不仅如此，端午节还是中国源远流长的历史中惟一一个以纪念屈原而延续下来的节日（关于端午节纪念谁人，说法不一，在此不做辩解，但吃粽子、赛龙舟、饮寻黄酒等习俗是为纪念屈原，这是不争的事实！）当然，八月十五也说是后羿为了思念偷食神药奔月而去的妻子嫦娥，不过这只是传说，更何况还是神话人物，不足信！

曾与父亲的一次彻夜长谈中说到屈原，父亲感叹：“生时不受待见，死后万人仰慕”，我觉得这是一个可笑的现象，自杀后成名的人物不少，荷兰印象派画家梵高生前穷困潦倒，画作更是无人问津，患精神病自杀后身价一夜暴涨，部部画作价值连城，中国“麦田诗人”海子生前作品常受人抨击，更有甚者说他是通篇白话，他卧轨后各种荣誉却接踵而来，诗作再三出版还是畅销不止，如此这般我不知道是一个社会一个民族的可悲，还是一个群体一个个人的可悲！如是屈原不投汨罗江，今日几人知屈原？能否还有端午节？死后受人敬仰虽为难得可贵，可我觉得可活着生能逢时才是莫大幸福！

关于自杀，我不想言及过多，更不敢造次上述伟人，记得毕业是老师送给我们十个字，最后的两个字便是“长生”我只想说身体发肤授之父母，心平气和热爱生活！

说到端午节，我想近年来叫国人纠结不已，我们过了上千年的节日居然叫韩国报申了非物质文化遗产，这不叫人贻笑大方？这不等于是韩国人穿着我们的中山装逢人便讲：“看我们的国服漂亮吧！”但是气归气，我们还要承认，韩国除了颇有些地痞的无赖气外，他们对传统节日的重视却要远胜于我们，这些年来不知是国人精神生活的大幅度提升还是电视媒体的过度渲染，我们对西方的节日是大过特过，既要讲形式还要重质量，着实费了一番劲！当然我不是抵制，相反我认为这是一个国家的进步，我们敞开胸怀吸收他国好的东西，给我们的生活营造种种快乐，这无可厚非，但是我们干了捡芝麻丢西瓜的傻事，无形中淡化了我们的传统！试想：我们的下一代只知道在愚人节苦思冥想如何愚人为乐，却不知清明节应扫墓祭祀，感怀先人！他们只知道情人节玫瑰攻略，取悦情人，却不知七夕喜鹊搭桥，牛郎织女相会！这是多么可怕的事情，当然国家也意识到这个问题，也有了些亡羊补牢的措施，如此看来韩国申遗，并非全是坏事，至少让我们知道如何保护先辈传至今日的遗产！

我们老家过端午节，没有吃粽子的习俗，要说值得一提的传统就是端午时节家家户户门上插柳树条了，老人说这是为了辟邪！清晨时大人会在孩子的手腕、脚腕系上用各种颜色的绳子编制的带子，很是漂亮，有的大人也带，我问过母亲这个习惯的缘由，她说带过它以后走路就不会被蛇缠，其实我们那地方蛇并不多见！关于这个回答的真伪我至今不清，这是母亲的一句玩笑还是这一风俗的初衷，没有考证。

过端午，过的是一种对生活的美好向往，从此一切安好！

念屈原，念的是一种对古人的殷切崇尚，以后永无绝期！

完稿与2011年端午节前夕！