心若莲花开

还未到六月时，我就已提早观瞻过清丽睡莲的样子，那一片依水安静的美，让人看着不禁疼惜几分。那刻，即心心挂念起翌日池塘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的清凉风光。这一出惟夏日独享的美景，从始及终是归属于大自然之下的盛宴，纵然你一己私心如何欢喜，也断然做不到将它完全占为已有。她的美晾晒在炎夏热烈的阳光中，她的好也只有在哗然一片的招摇晃影中，才堪称为动人心弦。

我亦喜欢这样的美，有些事物因为孤自清绝而使人渗透心骨的眷爱，而有些事物因了繁盛热烈而让人顿感知心暖怀的安然。于是，各季花事，各样的美。各抵心扉，各处落脚。

想起昨晚，女儿忽然问我，昆明是不是四季如春的城市啊，我答说，是啊，云南那个城市是温带气候，季节差异不大，无酷暑也无严冬。她说，那样其实也不好啊，我就喜欢夏天热了可以喝冷饮，穿裙子，也喜欢冬天就会下雪。

听罢，心里不由暗地称赞孩子的感悟，这番话说到我心里去了。自然界无论哪一种状态的独存都是不完善的，事物许多可能性的缺漏对此我们也许会心生抱怨，也许会有不情不愿接纳的某时某刻，但由此才可尽显真实广阔的世界与天地。空间一旦凝固成相对固定的景像和气息，人就如有闭塞在一个屋子里空气长期不流通的感受，允许差异的存在，也就是将新鲜味觉和触觉的穿窗引入。春华秋实，炎夏寒冬，四季分明，泾渭有别，这才算得上有情有意的岁月。

所以，即使我近来亦是畏惧寒冬，却仍旧是以明媚的心情对待着每个季节的来临。每个季节在我眼里都是窗前的一帧油画的浓烈质感，不用我私自费力一笔一墨颜料的涂抹，亦不用我费心如何去收藏成册，一切自然成景成画，静立则安好。

来到六月，一年走到了半载的六月，是简帧笔下似一首绝句的六月。你想，绝句是什么呢，绝句应是所有诗歌中最为清简的一种，明快简洁，韵声绵长。六月绝句，多好的譬喻啊，夏天的日子，不就是如此轻洒流泻，划过明暗交替的时光之河吗。躲在这些明亮的日子中间，浓烈被静寂深藏，午后的艳光在茂密树影间婆娑闪耀，底下若有不安和动静也将被即将飞来的蝉声掩盖，一声平平仄仄平，一声仄仄仄平平。

于是，极爱这样的清简，人生很多遇合路途倒退着看回去，那些袢绕经年的纠葛恩怨，那些曾经无能为力的人情往事。过去了，不念了，才悟出行到水穷处，才可坐看云起时。生命里的种种怨苦都是因为种种的执念和虚妄，类似佛家所说的“我执”，因执意过甚引发人生的诸多烦忧苦痛，因不能怀着平和与谦卑的心去待见俗世，所以内心缺失真切适度的平静和快乐。

就似那天一个朋友跟我说她也看了一些经书，为何还是不能改观生活的面貌，还是一如既往的时常困惑烦恼呢。其实，现在很多人参佛或学习佛法，大抵还是因为想要获得内心的某种安稳而去的，是为祛烦驱忧，求安康，保平安，托佛庇佑，这亦是人之常情所在。但我常想，如果求佛时心性功利欲求太重，其实反而违背了佛理的原义。我并不笃信佛，也不通佛学，但我始终觉得学习佛经也就像学习古老哲学一样，会赐予我们更广大的智慧与悟性，让我们的内心呈现更加洁净，清湛。这绝不是我兀自说大道理，确是我一段日子来的随想与所思，源自真心的体会。

如果说文字是爱字之人的人生避难安身之处，而信佛的人也是把佛当成了立命之所。文字能够温暖并慰藉来自岁月的荒凉冷寂，佛亦如是，青灯一盏，恰似琉璃般通透，彻照心灵窗隙。

宋人周敦颐因莲花本身的出污泥而不染，而赞叹其花的高洁不俗，其实，每一种花的品性都是天然赋有的，世间万物都有其本原，这也是种既定俗成。所谓美丑雅俗，所谓富贵贫微，都是人自我心性，喜好，眼光的方寸投射。果真是世间每一样物件都有其独美独好，心里澄净，快乐时，一切事物在眼里都是可亲可爱的。

所以，俗常的我们不必执著于世间事的不完满，不尽如人意。安妮说，人的天地，若能自给自足，就无须向外界谋求。我深爱这句话里简含的意蕴。这些年，我也一直努力着让内心自给自足，自我储备，祈愿有天心可宛如莲花，自在自若盛放于天地之间。

因了这样的祈愿，我心安然。