徐志摩与贾宝玉
徐志摩和贾宝玉都是这世间追求真爱的男子,他们的爱没有掺杂任何的杂质,是最纯净的爱。可是,最终他们都是为了爱而伤心,得不到自己的最爱。贾宝玉因为得不到,重新再来,而徐志摩则是暗自神伤。这样的两个奇人也算都是真性情的吧!
《红楼梦》中的主角贾宝玉本是一块天外的顽石,获得灵气之后来到人间。但他没有被人间的泥浊之气腐蚀掉,而是在少女林黛玉柔软的眼泪中保持心性的纯真。林黛玉的眼泪仿佛是上天的甘露,滋润养育着贾宝玉的灵气与性情,使他如同他身上从彼岸世界里带来的那块玉石般始终出淤泥而不染。在盛放青春少女的美丽的大观园中,贾宝玉是那样的幸福,他是一块被眼泪柔化的石头,在女儿国的女神引导下前行而始终保持着真性真情。但当林黛玉逝去,能够赋予顽石以灵性的泪水干涸,让他存放真情真性的女儿国消失,世间带给他的只有虚假与迷惘,于是,他再也别无选择,只有告别红尘,重返所从来之彼岸了。
不知怎的,看了《红楼梦》所引起的关于贾宝玉的感想,总是让我不由自主地想起了徐志摩。
在贾宝玉的身上,有曹雪芹自身真实的投影,但毕竟有虚构的成分。徐志摩却是现实中一个活生生的传奇的例子。“志摩的最动人的特点,是他那不可信的纯净的天真,对他的理想的愚诚,对艺术欣赏的认真,体会情感的切实,全是难能可贵到极点。他站在雨中等虹,他甘冒社会的大不韪争他的恋爱自由;他坐曲折的火车到乡间去拜哈代,他抛弃博士一类的引诱卷了书包到英国,只为要拜罗素做老师,他为了一种特异的境遇,一时特异的感动,从此在生命途中冒险,从此抛弃所有的旧业,只是尝试写几行新诗”(林徽因语)。但徐志摩在没有见到林徽因之前,他的性灵,也还只是一块没有经过感化的顽石。遇到林徽因之后,他性灵的深处,刹那间被爱情的甘露所滋润。从而孕育了他诗人的灵气。虽然最后与林徽因的爱情失败了,但从此起,他开始在茫茫人海中寻访他灵魂唯一的知己,并且认定:“得之,我幸;不得,我命,如此而已。”生命中美丽的女神,成为他人生追逐的目标,他曾说:“我尝奋我灵魂之精髓,以凝成一理想之明珠,涵之以热满之心血,朗照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之,辄欲麻木其灵魂,捣碎其理想,杀灭其希望,污毁其纯洁!我之不流入堕落,流入庸懦,流入卑污,其几亦微矣!”
人间女神的引导,始终让他保持着真情真性,而没有被庸俗的世界同化。但这种过度的单纯的追求在复杂的现实世界面前失败了。
他与陆小曼的恋爱在狂热过后慢慢走向了破裂的边缘。在这迷惘与失落的痛苦中,已经离开他身边的林徽因又出现在他生命中,他又燃起了隐隐的希望
也许只有那最初滋润过他爱的灵魂的林妹妹,才能引导他走出人生的黑暗,重新点燃他的生命之灯。终于,他在追寻林妹妹的途中坠机物化,迷途不返,永远地离开了这个曾带给他虚假与欺骗的污浊人间。
一个虚假的贾宝玉,一个真实的徐志摩,都是那样的愚诚纯真,都同样地爱上了一个“林妹妹”,都是美的悲剧。在他们的身上,我看到了一种诗意的性格在现实世界中被毁灭的共同结局。这,难道只是一种巧合吗?