相濡以沫，非相忘于江湖
“相濡以沫，不如相忘于江湖。”语出《庄子.大宗师》。说的是两条在干枯河床里的鱼儿，相互把自己嘴里的泡沫吐到对方嘴里求生，这看起来美丽，却不如大家想忘，各自畅游在江湖里。这实际上是一个哲学命题，并非几句话能说得清楚。有人总是在赞美爱情，其实爱情也是一把双刃剑，多少人为了爱情而丢了卿卿性命，那失恋的痛苦想必有些人是尝到过的。庄子是道家的代表人物，他崇尚自然，认为人的情感也要回到本真。他认为道德也是如此，看似高尚，却在不断制造虚伪。就譬如我们总是在赞扬有人带病工作，直到死在岗位上。这样好像是在宣扬高尚，但对死者来说，实在是一种残忍。我想我们宣扬的爱情观也是这样子的吧。作者对于“相濡以沫，不如相忘于江湖”的解读，自有自己的视角和道理。
常言道“相濡以沫，不如相忘于江湖”，并非我所喜欢，也不被我理解。
原意是泉水干涸，原本幸福嬉戏的两只小鱼，因为没有水的滋润快要死去，但是，他们却用自己的方式活了下来，用自己的口沫来滋润对方的身体，忍受着一转身就会带来的疼痛，忍受不能自由嬉戏的痛苦，这在我看来多么让我感动，那么友爱，多么高尚的亲情，可是在他们看来，如是这样，不如各自回到湖泊，重新获得自由，然后相互忘去，或许对鱼儿来说都可以回到自由，舒适的世界才是最好的选择。
或许鱼可以在回到舒适的环境相互忘记对方，重归自然，重获新生，人真的做得到吗？有人说按照这句推论，世间的友情、亲情、爱情的出现不是一个好现象，是真性受损，环境恶化的象征，人性应该自然而然的交往，生活。庄子说：“最好的生活是自然而然、无感无知的生活。一旦打破了这种生活环境，哪怕是进入一种看上去很为豪华、很为荣耀的境地，那可就要注意了，它很可能带来与自己的追求完全相反的结果，因为这种环境的改变与自己的本性、真笥不相适应。”我说，不可能，哪怕2012世界末日都不可能会有这种奢侈的生活，这种无求无欲在当今社会只会被认为是堕落，是消沉。或许在佛家那菩提本无树，明镜亦非台……的世界也不会存在那种东西。我可以理解这是现世人的向往，又或许在课本中找些安慰，然后自己都不相信会有这么个无求无欲的世界，那种东西真的不存在。
昨天梦到了2012，但是地球并未爆炸，我梦到了地震，但是大家都安好，这是我庆幸的。但是在这世界震动的时刻，我看到的不是大家有多么的团结、友爱，我看到的只有罪恶，没人去搀扶腿脚不便的老人，没人去管别家的或许是迷路的小孩，世界坍塌了，沦陷的是人的心，还有那所剩无几的良知。整个世界都是灰色，连夕阳都隔着薄薄的纱，突然觉得前所未有的不安。有人喜欢看夕阳，不光是因为美丽，而且代表着希望。不安是因为害怕真的就看不到第二天的阳光。或许2012真的会是人类的变革。这都不是我关心的，只希望第二天我们可以一起喝着优乐美……
对于世界，我只能给五十九。我们要经历的考题真的还有好多……
相濡以沫！真的太好了，看到夕阳中两位老人互相搀扶，他们走的很慢，却让我感觉很踏实，我喜欢这种感觉。一步一季，相守终生，真的让人感动。我想对老人来说，年轻人的爱情观是轻浮的，对他们来说，一辈子真的好短，好短。执子之手，与子偕老，我也小小羡慕一把