大乘山上悟禅机
“不是南岳,胜似南岳”的大乘山,青山碧水,云雾缭绕。佛教名寺普严,屹立在大乘山内,见证着历史的变迁,弘扬着佛法无边。那里,清宁幽谧,贴近自然,若是有朝一日依山傍寺而居,亦是人生一大乐事。作者,大乘山一行,普严寺一游,收获颇多,自然风光一览无余;置身佛境里,领略那般多的禅悟;又邂逅久违的亲人,真是不虚此行。文章结构紧凑;文思脉络清晰明了,底蕴深厚;文字雅致隽永,令人回味绵长。问候作者,祝您创作愉快,夏安!
佛家所讲究的大概就是一个缘吧。一切事物的发生、发展和消亡,都有一定的因缘注定。譬如,我的这次大乘山之行。
大乘山内有一普严寺,俗称大寺,信奉大乘佛教,大乘山因之得名。该普严寺始建于唐,盛于宋元,一度与洛阳白马寺、嵩山少林寺、开封相国寺并称为中原四大名剎。盛时有五寺、四庵、四潭、六洞、六寨和望家楼、观音阁、南天门、莲花盆等建筑或自然风物,僧众数百,善男信女络绎不绝。后几度兴废,劫数频仍;虽时有人弘法,重树法幢,实难再现当年盛况,唯所幸香火未断。建国之后,时有修复,庭殿渐趋完整。1957年兴建大寺森林公园后,前来挂单和化缘的僧人逐渐增多。近年,方城县政府恭请对佛学颇有造诣的圣地法师住持大寺,光大佛陀正法。周边游人也常常将此作为目的地,既能休闲,又能顺便上香,求个好签,图个平安。五一假日,觉得时间所限,难以走远;加上日头已很有劲头,不想受暴晒之苦,就同妻子孩子一起去大乘山。路途不远不说,那里的森林覆盖率可是达到95%以上的。
一路上,自是春光明媚,花花绿绿,目不暇接。路边不少放蜂人,支张帐篷,周流不居,随意自然。进入山门,游人甚众。一位寺僧立于寺前,双手合十,和颜爱语,迎候着每一位来访者。见此惠行,便让人明心见性。进入寺院,已是了无杂念,一心不乱;财色名食睡,五条地狱根早已不知去向。佛法是心法,一切从心开始。只要身处佛边,不听梵音,就足以得到教化,拭去心雾。
“施主请香。”一位老僧不知何时站在我们身后,慈眉善目地看着我说。我便有些窘迫了。虽然近些年闲暇之余,对有关佛事的一些书籍也有所翻阅,字面上稍有了解,但从不知该怎样动作才算规范,便有些踌躇。老僧微微一笑,“一份诚心一份功德,施主既能前来,想必心已有佛,便有功德。施主来得巧,随后寺内要做法事,可见施主甚有佛缘……”边说边转身离去。
我知道,法事又名佛事,是寺院重要行事之一。寺院不但僧众修道,还要对大众宣说佛法,救拨众生出离苦海,就会在一些特殊的日子里举行各种法事。看来,今天来得好。但时间尚早,便在寺内信步瞻看,果见古木参天,香烟袅袅;人众虽多,都敛声屏气,脚步轻轻;各种建筑飞檐斗拱,檐牙高啄;店内塑像大气端庄,或威严,或慈祥,入目入心。
我对这里那位圣地法师一直心存敬仰。这位大师,出家前是南京科技大学天文系在读博士研究生,可能是佛缘深厚,毅然放弃学位,皈依佛门;一门深入,心无二用,实是功德不可称量。由此我想到了当年的李叔同,也就是后来的弘一法师。出家之前,已是学富五车,声名鹊起。“长亭外,古道边,芳草碧连天”的词句当中,混杂着世事无常、红尘若梦的情愫,足以让人和泪而歌。“一壶浊酒尽余欢,今朝别梦寒。”终于,他选择在杭州虎跑寺出家,绚丽之后,归于素色,可谓“随处做主,立处皆真。”难怪张爱玲女士说:“不要认为我是高傲的人……在弘一法师寺院的围墙外面,我是如此的谦卑。”
思绪尚在佛国,耳边一语将我拉入红尘。转身一看,竟是我一位十多年未见的堂姐。我们是同一高祖,未出五服。在我的印象里,这位堂姐非常慈善,对娘家颇有照顾,对我等弟辈关爱深切。参加工作后,父母丧亡,姊妹弟兄各奔东西,我就很少回家,也就一直没有见过这位堂姐。一时相见,很是唏嘘。这才知道堂姐一家一直住在森林公园内,开个小食堂,向游人卖些饭食;有时也饲养些山禽,挖些草药,日子倒也清静自在。外甥在焦作买了房子,要他们到那里养老,但他们一直没去;倒是花费四十多万元在森林公园内买了地皮,盖起两座小楼。在楼前,我们合了影。姐夫开玩笑说:“等你退休了,到这里来养老吧……”
无意间一句话,撩动我的凡心。虽然我远未到考虑养老的年龄,但也常不由自主地想起这个问题。将来怎么办?住在城里,车马喧闹,又无亲无靠,即使目前有些狐朋狗友,将来也会星散;住在老家,生活习惯难以改变不说,最怕难以清静;随儿子去住,绝非心中所愿。妻子想法和我空前一致。她常说,退休之后,找个地方,啥心不操,啥事不想;种些蔬菜,养几只鸡子,安安生生过清气日子。因此,我对将来到哪里去住很是在心。姐夫一说,我猛然想到:这里清静幽雅,恰处家乡和县城中间,山后公路修通后,回家祭祖、看望故旧也非常方便。到那时,结庐人境,有南山悠然之外,还不喝纯净水,不吃验讫肉;听听梵唱,写写作文,想想就有神气。因此,我对堂姐说,如果此处有人卖房卖地,告诉一声。堂姐自是欣然。
正在谈论,听得寺内钟鼓齐鸣,便知道法事开始了。前去观看,只见众僧守护三业,身体端坐,虔诚恭敬,颂唱香赞、钟声偈等。随后一僧升座讲经。大意就是“罪业本空由心造,心如灭时罪亦亡”,让人改掉习气毛病,做到与道合一,与真合一,与觉合一。可惜我悟性不足,又身处人后,听得似清非清,似懂非懂。但我知道,佛家讲得最多的就是看破、放下、自在六字,这六字前后因果,其实就是强调消除妄念。所谓“身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。只有这样,才能做到量大如空,让心大放光明,从而摆脱俗世烦恼。
下山的路上,想起清代乡人褚介昌的诗:“径转山环兰若深,夕阳点缀古禅林。霞飞翠屿赤城度,瀑挂珠帘虹影侵。疑有天花散刹外,恍瞻灵锡过松阴。光明一片浑相照,洞见僧伽不染心。”
大乘山实是宝地,寸土不可思量……