阿姆斯特丹的传统与现代
阿姆斯特丹,具有荷兰民族特色的建筑和无处不在的珍贵艺术,是一个美妙而不断变化的城市。从阿姆斯特丹的风车中,可以感受到家常的、世俗的、生活化的阿姆斯特丹,这是她的传统所在。闪烁的霓虹灯,在阿姆斯丹的繁华香艳中,能够更痛快地感觉到生命在宣泄和释放,这是她的现代所在。
早晨从法国的巴黎出发,十点钟到袖珍国卢森堡,在那儿小栖,偷瞥了一眼卢森堡大峡谷的深邃,便匆匆向阿姆斯特丹驶去。阿姆斯特丹是荷兰王国的首都,但随着行政机构逐步迁到海牙,她已失去了荷兰国政治中心的地位。阿市是一个非常具有个性的城市,她的个性表现为她的大度、开放、宽容。
到阿姆斯特丹,大家最愿意去看的,一是她的风车,我以为这是她的传统所在;一是她的红灯区,我以为这是她的现代所在。
被誉为风车王国的荷兰,风车曾捍卫过她的安全,风车曾转动过她的古老的工业。在阿姆斯特丹近郊,有一座风车民俗村——赞斯安斯。走进赞斯安斯,一股古老的、传统的民族氛围便渐渐把你包围起来。弯曲的河沟,河沟上弓起的白色木板小桥;青青的草地,草地上绿色的尖顶小木屋;不太宽厚的赞河河堤,河岸上开满了伞状的小白花。在这人造般的田园风光里,唯一高大耸立的便是那一架架风车。
赞斯安斯的风车,曾经使赞河地区成为世界上最古老的工业区。大约在十七世纪,居住在赞河边上的人们逐渐富裕起来,他们建起了第一座风车。起初风车只是用来吸干地上的水。之后被用来加工大麦、稻谷、纸浆、木材等各种产品,再后来用来加工工业颜料。最典盛时这里有1000多座工业风车。十九世纪之后,由于蒸汽机的出现,风车才逐步的一座一座倒塌下来。现在这里只剩下十几座风车,作为那个工业区和技术时代的历史见证。
我们走进一座正在运转的颜料风车。风车装在一间高大的木楼里,下面是个很大的圆木槽,颜料放在木槽里,两只大木轮在风力的带动下碾压着;楼上是传动部分,一个个木齿轮紧紧的咬着,发出吱呀呀的声音;楼顶外是巨大的风叶,四片对衬地装着,根据风向调节叶片,使它迎风转动,便把风力转化成动力。
走出古老的风车木屋,迎面吹来一阵凉爽的清风,那清风拂面的感觉,使你无法把它与转动风车的风等同起来。迎着堤岸边盛开的小白花向宽宽的河面望去,河面是平静的,几艘铁驳船飘浮在河面,与岸上绿树丛中伸出的木屋尖顶呼应着,仿佛是一幅厚重的风情油画!
这,便是阿姆斯特丹的传统!
从赞斯安斯村回到阿姆斯特丹市区,已是晚霞肆意挥洒的黄昏。坐在河边的系缆墩上,脑海里还晃动着风车转动的身影,耳边还回响着木齿轮吱呀呀的声音。随着渐渐暗淡下去的霞光,心也在慢慢的沉寂。这时,年纪最轻的小懂已急不可耐了,吆喝道:走,看红灯区去——
阿姆斯特丹又称之为世界“性都”,男人的天堂。如此公开的大规模的红灯区,在世界上确实堪称第一。这也许就体现着这座城市的大度、开放和宽容,还应加上自信。人的性的需求和温饱的需求是有区别的,温饱是第一本能,它是无条件的,就是做乞丐也要把肚子填饱,而性则是第二本能,它是有条件的,富贵生淫逸。恩格斯在他的《婚姻.家庭和私有制的起源》中有分析:因为有性别便有了婚姻,因为有婚姻便有了家庭,因为有家庭便有了私有制。从原始的群婚制到一妻多夫,到一夫多妻,到一夫一妻。按照马恩的共产主义的设想,将消灭私有制,那么家庭还在吗,婚姻还在吗,性生活将是一种什么样的局面?发展的大趋势是没错的,现在富裕起来的人们早已冲破了家庭的制约,过着婚姻外丰富的性生活。
阿姆斯特丹的红灯区在城中最古老地区——从水坝街到中央广场,再到新市场的三角地带。这里原来是阿市最古老的码头,在海上漂泊了数月,水手们踏上了干燥的土地后,第一件事就是找酒和女人,慢慢的就有了现在的红灯区。走在阿市红灯区的大街小巷,就是保守的东方人也早已丢掉了往日的羞涩,大胆而坦然的面对着性。性趣用品、色情书刊不再躲在街道的角落,SEX的霓虹灯到处闪烁,在小桥上照相,你可能不经意的便捏到了一只石头雕成的男人的阳具。你完全可以把这一切当作一次快乐的旅游。
夜色中的红灯区是运河畔最繁华的街区,到处弥漫着男欢女爱的情欲气息。看橱窗女郎是红灯区的重头戏,这里有来自世界各地的妓女。金发、高大、肌肤如雪的北欧女人,姣小、五官鲜明如玫瑰的斯拉夫女人,黑发暗肤色、嘴唇丰满的拉丁女人,黑檀香木般的非洲女人,面孔扁平、眼睛漆黑、站在松糕鞋上的亚洲女人……她们从她们的家乡来到这临街的橱窗里。时而有寻芳客停下脚步,敲开小门,与看上的女郎议价。一旦达成协议,客人入室,拉上窗帘,橱窗上的红灯便熄灭了……
闪烁的霓虹灯下一具具美丽的侗体,造就了阿姆斯特丹的夜色的繁华。
这,便是阿姆斯特丹的现代所在!