由琵琶行想到的女子寻郎思考

琵琶声起，周外都是一片寂静，黑蒙蒙的笼罩着这一片土地，浔阳的江头，零星的点滴微光，歪歪扭扭的斜插过来，刺醒了瞌睡人的眼，眨巴眨巴，我微微的打开灯，不由的看到了那老妪，一个人嫁接于枝头，好似残肢败叶，滴滴娇娇的哭泣着，周围是江，脚下是江，静的要死的江，没有更好的修饰物，有的，除了江还是江，一无别物。

江州司马，用袖拭擦着冒泡一样的水滴，竟引的青衫而湿，仰天长叹：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！是啊，青衫而湿，这要多少的泪水？我数学一直学的还不错，用微风和积分姑且是算不了，即使算的了，我当算是的数学家了（数学家能不能算出，都姑且难说）。想想曾今的芳华，曾今的身价，现在，却只是一个人的飘零，随风而安，等待她下一站的路究竟通向何方，想必也是一个问号。我幻想着当时的场景，回神时，竟泪讪讪了，人呀，为何偏偏如此，女人呀，为何却是如此的凄凉？

容颜不会久久的长居，笑靥也不会永久的占用人们心灵的空间，况罢是舞姿？风落红尘，剩下的就只是一堆残叶，就像花儿开过后，引来的只是诗人无尽的感叹，满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁看摘，守着窗儿独自怎生得黑？而江州司马此刻正是这样的诗人，过后，各不相识，彼此天涯，永隔江海。

我看过俞敏洪先生的演讲，对于男女的审美，他这样的说道：女人因为一个男人长得帅就和他在一起，这叫做好色，男生如果因为一个女生长得漂亮而喜欢她，这叫做审美。我不大同意他的观点，毕竟现在是男女平等的社会，这是法治社会，这是社会主义。当然，从某一个方面来说，毕竟男女还是有别，你总不能让男字生孩子，是不是？普遍的，男人的力量大于女人，这也是不争的事实。国家领导人，女人毕竟还是少数的，当然，这里我还是不敢妄加臆断的，可是却也是事实。

女人的部分缺陷就告诉女人，其实即使是实现了共产主义社会，可能的话，还是不要冒某些不必要的险。比如风姿，当然，适当的场合也是一种资本，不过，不要过了的好。

其实，人性之缺陷，当如贪婪，对了，如果是女人要嫁好郎，看来不要只是贪，贪钱而已。中国的拜金女不少，命运将如何，现在结论，为时尚早，可是不要成了江头的老妪才好。在社会上行走，没钱不行，但是一心全是为了钱，做钱的奴隶，那也不是我们所追求的。都说钱乃身外之物，生不带来，死不带去，可是怎么会犯这样的低级错误呢？说到此，我又想起“我们是社会财产的保管者，不是拥有者”这句话，要达到这样的一种境界，看来得好好的升级升级思想了。关于钱，男人贪点大多不会出现现代的“二男”等等的事了，哈，我不禁失笑了，女人就有二奶这样的事情，而且，依我看来还是很多。这弄不好就是新一代的老妪了，不在江上，在男人们的心中。以我的看法，这似乎会更加的惨，还依稀的记得法国文学家雨果说的那句“比海洋更宽阔的是人们的胸怀”，女子岂不更加的可悲？

我不是说女子的短，可是从某点上讲，女子真的不同于男子很多。女子在情感的世界里似乎伤得更加的深点，这从心理学上讲，也是有依据的，女子的爱情入时晚，可是往往延续的长。所以，作为女子，我当建议，怕吃苦，可以找潜力股的男人，至于其他的方面，我恐怕也没有你们自己了解，毕竟我是男人。可是，若是找有钱的男人，当谨慎点的好，幸福和钱财并无太大的关联。坐在自行车的后座，可是我有一个依靠，你坐在宝马车上，可是内心却是早已干涸，多么的忧伤的精神世界。古老马哲学上讲：哲学大抵分两种，精神哲学和自然哲学，至于其他的，基本可以归到这两者之间。也就是说，人呀，离不开精神的，所以宝马车和自行车的事情还得好好的酌情一下。当然，你可以拿出拿破仑的“对一个人物质上具有控制权，就对其精神上有控制权”来反驳，恩，说的很对，不过那是在特定的场合下的，他没有任何的东西可以吃，大多的人会屈服的（也有中国的古话“不吃嗟来之食”和“不为五斗米折腰”之事），至此，只是这样罢了。

我刚刚的看完小说《山楂树之恋》，深深的向作者艾米鞠个躬，真是一个凄美的爱情故事。爱情，真的很纯，当然，你可以说不纯，理由嘛，第一，就是性。可是我们好好的回顾一下，爱情，它离不开性，这是不争事实，从东西方很多的小说中也可以看到吧。第二，就是贫富差距，这也对，老三是比较的富有，给了静秋很多的帮助，可是，又想想，对于一个男人，有性欲的男人，如果可以和一个他爱的要死的女人睡一起，不发生关系，那就是圣人呀。还记得新三国上司马懿说的那句话吗？如果一个男人可以忍得住美色的诱惑，那他就是圣人。圣人，就是这样的被爱情磨练出来的了。

那颗山楂树，结晶着一个愿望，一段美好的婚姻，这样的好男人（老三），静秋说的那句“你做什么，我都愿意”以及“回来的路上我都想好了”又算什么？爱情当如此才好，不是吗？

女子，找个好人就嫁了吧，只要还算可以的物质保证。

2011/4/23