浅说朋友

记得手机短信初试时，我和老作家贵昌同志编创过一首《朋友》的短笛：朋友是天，朋友是地，有了朋友能顶天立地；朋友是风，朋友是雨，有了朋支能呼风唤雨；朋友是财，朋友是富，有了朋友能创造财富；财富不是永久的朋友，朋友才是真正的财富。这条短信后来被广为传送，曾一度成为手机莹屏上的一道鲜活风景。

在人生旅途中，我总是这样认为，一个人在他的一生中会失去父母，也可能会离开亲人，但绝不会没有朋友，因为在现实生活中，出行办事总要和人打交道，而在打交道的过程中就会遇到朋友，自古以来天经地义。但是，在生活中，每一个人对朋友的理解又是不一样的，对待朋友的价值观也是不一样的，交的朋友也是不一样的，这就要求我们多思考。宋代大文学家欧阳修认为：“以同道为朋的是真朋友，以同利为朋的是假朋友”。这已为我们画就了交友的篮图，指明了方向，成为交友的人生真蒂。

在生活中交朋友，在生活中认识朋友，在生活中会看到各种各样的朋友。有的人在酒桌上称兄道弟，频频举杯，高一声“哥儿”，低一声“哥们”，可实际上多半各怀心腹事，虽然同桌一起，但想的又是异样。古人在文章中已把酒肉朋友看得水晶一般，一分不多，不值得一谈。有一种是点头朋友，有了事会找到你，称之为“有事有人，无事无人”。有的是过路朋友，走了一程路，待回首一望，已经扬长而去。这样的朋友是虚伪的朋友，不值得一提。最珍贵的是患难朋友、知心朋友，只才是真正的朋友。

说到朋友，就会想到我国古代三国时的大将关羽，他是一位讲忠义、有勇武的战将。他忠于皇室，义于朋友，屡立战功。是一位典型的充涝了浓厚的东方伦理观念和人情味的人物。他的“义不负心，忠不顾死”的人生故事，虽然充满了封建色彩，但还是感动了一代又一代人。

翻开共产国际史，在马克思的著作里，渗透着恩格斯的智慧和芬芳；同样，在恩格斯的论著中，也流淌着马克思曾经流过的汗水，当马克斯逝死以后，他的好朋友恩格斯义无反顾地担当了《资本论》的续写任务，被公认为世界上最成功最好的朋友。

经过新文化运动和“五四”运动的闻一多和朱自清是一对患难见真情的朋友，当闻一多被敌手刺杀后，朱自清立即致电闻一多夫人，除了悲愤外，还与其共商遗稿的出版事宜。朱自清将全部余生都倾注于《闻一多全集》上，他亲自编辑、抄写、揭页，直到死前二周还抄写了闻一多的逸文。一生一死，乃见交情之深。值得我们学习与称颂。文化大革命中，著名作家巴金和冰心都被隔离审查，多次被逼入“五七”干校，但他们自三十年代起结成的友情却从没因为时代的演变而改变，从没因为被批斗而断志、断义、断情，他们只要一有机会，就想办法通信息，互勉。这样的君子之交实为高尚。

“朋友多了路好走”，这首流行歌曲长唱不衰。以笔者之见，在生活中交朋友还要有一种悟性，这大多是吃了亏后才能做到。我们不仅要有即使没有高官厚碌，但也不能没有朋友的处事人生，而更要在寻找朋友的过程中睁亮双眼，一不找财迷心窍的朋友、二不找洒肉场上的朋友、三不找遇事推诿不想承担责任的朋友、四不找忘恩负义的朋友。朋友是患难之中相助的知音，找朋友首先要观其行，听其言、然后分析这样的人在想什么？可不可以当朋友？真正的朋友就是在别人最困难的时候扶一把，或者给予一个关爱的眼神，一句特别的鼓励的话，把别人从迷茫中引上正路，凸现其品格的升华。多交一个朋友就是给自已打开了一扇学习知识的窗户，在经济迅猛发展、科技创新的今天，朋友多了可以通过互学、互帮、互访的形式，开展交往。广交朋友的前提不是一掷千金，出手大方。而首先应该是同道、同识、严以律已。即使相叙，喝一杯清茶，也是一种相互尊重并快乐着的。朋友的真情要经过时间的历练而形成。如果为了点滴小事而做出小人之事，那么，这种朋友是不可交的。反之，双方有缺点能共同改之，或是能勇于担当自已的责任，这样的朋友才能交往，反之，断了而为乐的。

人生交友是一种品行和道德的展示，要有“不以富贵而共之”，“不以贫贱而弃之”的原则，这是交友的一条重要界线。生活中朋友的确也不是风和日丽下的一片花香，因为生活中总会有这样和那样的不尽人意的事出现，为了事业得罪了人，受到歧视、打击、嘲讽。面对这一切，你能怎样去看待？如果是假朋友，就会照看自已的利益，让已经培育成的友谊新苗枯萎下去，这是不足取的。要特别注意交友不泛的道理，众多事实证明，泛交朋发的人不会有真心的朋友。

谈到朋友，想到以前创编的短信，似乎觉得写得言过其实了，只写到了交的一面，没有写到交的另一面，因为朋友中共同的品质应该演释为二个字：正义！有位哲人说过：朋友是一种缘份，是一种共嗚体，是保护你的银盾，是在惊涛骇浪中托着你不沉的水，人的一生可以没有财宝，但没有朋友的人生也是残缺不全的人生。这是多么有哲理的话语，让我们一起来珍惜朋友这份友谊吧！