等
饶有构思,融裁恰当;似见一个人从纸上站立;从每一片段的“等”里,渗透着作者对贤人志士人格高洁的缅怀和赞扬!
一、伤怀
屈原者,名平,楚国同姓也,为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。——《史记》
楚国的城墙高大却易塌。
墨色的黄昏,你站在这城墙微弱的阴影下,用得体而完美的外交辞令征服了各国使者。而气势雄伟的宫殿中,你用智慧的双眸迎一个个难题。
世界皆在你脚下。
你优雅崇高,浮游尘埃之外。你灵秀正直,愿伏清白以死直兮。你淡定从容,招来众人的妒嫉。
满心的希望,满心的期待,期待王明辨是非,分清丑恶,却不料謇朝淬而替。
楚国的城墙越来越远。我的国家,我的理想!你曾无数次幻想的美政,皆成为蔷薇泡沫。
走。
带着不舍,带着无奈,带着创伤。
离开。
一、 国殇
回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
——《离骚》
路是那么那么的漫长。
或许它来源于你一次又一次的回头张望。一次又一次期待王收回对你的罢黜,一次又一次的哀叹。
你在等。
空等。
空等理想,空等抱负,空等信任。
你的国家在遭难。你的君主在见辱。
回去,你在心中叹喊。
于是存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。
又等。
等怀王的召唤,等为国家效力。
可是,项襄王怒而迁之,终无可奈何,不可以反。
你的无奈,就象那词里唱的:伤情处,高楼望断,灯火已黄昏。
再也不可能。
二、 涉江
驾青虬骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮同光。——《涉江》
昏暗的暮色,奔流的河水。
旷远,苍茫而迷朦。
你离你的国越来越远,你的家在路的那方。可你不可以回去。
无奈,悲凉。似乎等待永远都没有尽头。
我一直在等。
这世俗的纷扰终归不适合你吧,若你怎会咏出“退将复修吾初服”这话来呢?可你又那么的不舍,若你怎会唱出“忽反顾以游目兮,将往观乎四荒”这般心痛?
等到了什么?
等到的,是怀王怒而疏,等到的是小人得意的笑!
等到的,不过是心死。
该怎样?
三、 君逝
举世混浊我独清,众人皆醉我独醒。——《史记》
你一生都在等。
等你的美政实现,等你施展抱负的机会。等怀王痛改前非,等这世界芳香而美好,一如你所拥有的。
可现实是如斯残酷。
连那渔父,本应纯真的百姓都劝你与那浊流为伍!
等到了吗?
等不到了,这世界竟如此浑浊!愿我的死能带走一点点的浑浊。于是作《怀沙》,亦怀石,遂自投汨罗以死。
从此这个世界消失了你。
一个伟大而高尚的人。
正如《凤凰涅槃》里写道的:“天使在哭泣,为一个美丽的错误;世界在燃烧,为一个美丽的错误。”
四、 终章
追溯中国漫长的历史,难以记载端午节是从何开始。
但人们记住了你。
屈原。
或许为那粗浅的小人投入汨罗,是一种对伟大生命的玷
污的话。那么后世的纪念,则是对那早已安息的灵魂小小的安慰。
从此没有人会忘记你。
那个从容镇定,优雅温和的男子。那个始终不忘国家的志士。那个咏出离骚的诗人。那个精神世界无与伦比的,
屈原。