普陀山散记

晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回宦海梦迷人。

小小一水，隔断的竟是完全不同的两个世界。一边是车马喧嚣，灯火浮华的现代都市，一边则是林幽风雅，梵声清越的世外桃源。躲开世俗的纷争，礼佛，是否能令人心净澄明？烟香的熏绕是否能让灵魂变得纯净一些？

一

匆匆从码头出来，即被一片纯色的淡黄迷了心眼。它像一弯月牙，安静地蜇伏着，在阳光下闪烁着缎一般的光泽，不自觉地疑为是嫦娥奔月时遗落的丝巾，饶是海边长的我，不得不有短暂的醉迷。这是沙么？怯怯地踩上去，松松软软，不濡不陷，抬起时是一只清晰的属于自已的印记。兴起，用另一只脚再踩一个脚印，如此泡制，踩踩停停不禁走得远了，记起时回首望，浅浅深深的脚印在沙滩上蜿蜒，孤单却是如此清晰，像年轮一样真切，沙尽处，仿佛又见我的童年，散发着香气。弯长的沙滩像一只骨瓷巨碗，稳稳地盛住一汪奔腾的海水。而潮汐是不安份的，白色的浪花喧哗着，气势汹汹地扑将过来，一付决计要将万物吞噬的气势，却每一次的努力都被一股绵软的力量悄悄地化解开去，乖乖地缩回。

这是一个奇特的有着许多美丽传说的岛屿。山道边，崖顶上，不时有巨型怪石横空出世，歪歪斜斜地一块叠起一块，构成门洞或是其它形象。比如磐陀石，就是上下两石相累而成，下面一块巨石底阔上尖，中间凸出处将上石托住，曰磐；上面一块巨石上平底尖，呈菱形，曰陀。上下两石接缝处间隙如线，睨之通明，似接未接，像是某位仙人随手垒起的小玩具似的，看似摇摇欲坠，却固若磐石。其实它本身就是磐石啊！据闻夕阳西下的时候，石头便罩上一层金色的光泽，灿然生辉，引得多少名人异士一路挥毫留墨，大大小小地摩刻上便留下许多动人的故事了。我们来的不是时候，下山的路上竟是一片云海，有雾从海上升起，一团一团的像极了棉花，和天上的白云相接，却又半遮半露地冒出一些山尖，一时间分不清哪是天哪是地哪是海，只觉得自已像是穿梭在云间的仙子，身轻脚浮。岛上多寺院，大多依山而建，寺内有洞，洞里有殿，让人像捉迷藏似的寻着赏着。比如仙人井，谁能想像看似荒芜的庭院竟暗藏玄机？岛上多故事，很美妙，相传公元916年，有一个日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经普陀莲花洋时，突然到处都是铁莲花，船不能通行，据说是观音相中了这块灵地，再不肯东渡去日本了，于是慧锷把观音圣像供奉在当地姓张的居民家中，久而久之便有了不肯去观音院，便有了莲洋午渡这美丽的景观。

二

但凡上岛的人，头一站必定是要去普济寺的。下了车，转过多宝塔，便是普济寺前的莲池了。我们去的时间不对，莲池只剩一塘枯叶，干硬却不残，八角亭孤单单地影印在水中，独添了一种不施粉黛的清韵。

普济寺的树木都是有名有姓的，门口的罗汉松就挂着“陈佩斯领养”的牌子，我轻轻摩挲着一株百年古樟粗硬的老皮，牌子上赫然写着“余秋雨，马兰领养”的字样。想来秋雨先生也是极其喜欢此岛的，在落伽山的入解脱门前就有他题笔的石碑“落伽灵山”。普济寺周围林荫蔽路，游客们行走在林木间隐隐约约，但闻语声不现人。见到最多的树木便是古樟了，百年以上的比比皆是，有一株主干都长爆了，中间空出一大半，只好用水泥将分裂处补上，由于受到很好的保护，老树长得很旺盛，迥劲有力的虬枝须张着遮蔽了天空，日光透过叶隙斑斑点点地漏在地上，复被众多的香客踏了去，于是人也变得影影绰绰起来。

普济寺的主殿即大圆通殿，金身的观音高大伟岸，慈眉含笑，贴身站立着门徒善财和龙女，神态活泼，栩栩如生。东西两壁有其三十二应身，服饰形态各不相同，或是狰狞凶狠，或是慈颜静坐，是观音以不同身份教化世人时的现身说法形象。圆通是观音的别号，乐观者称之谓观自在，悲观者称其谓观世音。不管是乐观还是悲观，观音所代表的是一种精神力量，而这股力量就操纵在我们自已的手中，就像我们信佛，其实就是以佛做为借物来激发自已潜在能量罢了。

拜佛是一种礼节，不单单是香客们的专利，其中也不乏身宽体胖的观光者，也有粘粘乎乎的小情侣们，请来一筒香，心也遂虔诚起来。地方不同，膜拜的方式也不大同，有些人捧着一大把香撅起屁股深深弯腰，前后左右四方全拜遍，弧度之大，让我总担心闪着点点红光的一大簇香会不会烧着别人的屁股。有些则手擎三柱香虔诚地伏地一拜，嘴里念念有词地说了个不停，起身后又拜，再起，再求。我是个知足的人，捏着香在一片喃喃声中竟想不出只言片语。佛说九为极数，佛有九恼，人有九种结缚，我不懂九拜，那么我就合掌鞠九个躬做为敬意好了，若真心信佛，必信命，命中注定，求也没用。敬过香后，知事者便摸着宝鼎底座的龙纹绕行，一边念着：龙首摸到龙尾，年头好到年尾，日日有财进，年年有官做。末了，掏出一个硬币高高地抛起，目光也随着硬币在鼎檐滴溜溜地蹦窜几下，看着硬币停下不动了，便面带欢欣，十分地满足。

和别的寺院不同，普济寺的早课是和香客们一起修的。凌晨二点半，寺门口早排起长龙一般的队伍了，手捧鲜花的妇女来回地兜卖：“鲜花要吧？鲜花要吧？供佛的鲜花，二十块一束。”这时，天公并不做美，零星地飘下几点小雨来，排队的香客们基本都没带伞，却越来越多人插进来。四点钟的时候，终于开了寺门，人群一阵骚动，一进殿就争着抢薄团，抢位置，闹哄哄地一片。和尚不得不拿起话筒维持秩序，每说一句都拖着长长的尾音，像极了官腔。

咚！”一声鼓响，是一个开始，又是一个警示。四点半的大殿半明半暗，带着极大的阴影，佛伟鼓大，敲鼓的和尚像一张剪影，奋力敲一下，身子便弓一弓，鼓声愈来愈急，每一声都带着浮躁。人声渐渐消停下来，伴着当当的撞钟声，一句悠长的梵唱，仿佛来自天籁，悠悠地把众香客带进一个方外的世界，纷纷双手合十，灵台空明。和尚们便齐声颂起经来，声音由缓入急，吐字清晰。木鱼声笃笃，人已入定，恍然不在三界中。我的目光游移在头顶巨大的经幡和度水大鼓之间，偶而也瞟向黑鸦鸦的人众。和尚也并不是都有念经资格的，那几排站立的和尚不时地抓抓脖子，扶扶眼镜，张望着门外的天色。

三

走在落伽山的山道上，握一把红豆，抛起，在空中滑过一个优美的弧，落入草丛。什么寓意我不太清楚，大致是让佛的庇佑像豆子豆孙一样多吧。沿着陡峭的山路拾级而上，身着忏衣草鞋的香客三步一顶礼膜拜，长长的忏衣下摆被雨水浸湿了一片，和着泥水湿答答地粘在身上，每上一步都像是拖着一些沉重的过往，离佛愈近，心便愈轻起来。落伽山小殿很多，在千佛塔下圈佛三圈，一路拜将下去，拜到最后被一尊巨大的躺观音迷醉了。静，如空气般的静，静到玉瓷般的菩萨也安心地做起小憩，右手随意地枕在头下，左手轻轻垂在腰上，袈裟薄裙，白色的纳衣下摆微微地露出淡蓝色的里衬，将妩媚和神圣两个矛盾体结合到极致地完美，人们噤声走过，不敢有丝豪的妄念。

从落伽山回来，雨还未停，雾却已是茫茫，身边飘荡着水水的烟气，正应了古诗里的“缥缈人疑羽化仙”。我们沿着公路一径地直前，不知不觉脱离了大队，上了一条弯道。张望着前后无人时，看到眼前的树丛上方清晰地耸立着一尊巨大的白色观音侧身像，我们愚钝，只道是南海观音就在近前了，急忙找相机，相机还未掏出，观音已被浓雾覆盖，迅速淡去，树丛上方依旧是一片茫茫白雾。当我们踩着莲花到达南海观音前时，才发现观音是金色的，而且按我们在路上的方位是看不到观音的，就算是能看到，观音侧身也应该是反方向的，如此，只能解释我们看到的应该是蜃楼景像。岛上多奇异，在梵音洞，许多人合掌默念定定地对着一个山洞看，我们也跟着看，盯得久了，洞中的白色气流竟然游动起来，不断地往上涌，里面射出金光，先是两道，而后三道，上下流动，金光越来越盛，一个像是莲花的金色光球不断地跳动着，刺激着眼睛，我觉得眼睛很累，闭了一下眼，再看时，莲花已变成光盘，光盘里有个黑影，像个盘坐的和尚。我努力地想看清，却怎么也看不清，泪不知不觉地流了下来，我想一定是我眼晴瞪太累了看花了的缘故。可是回来后，几番对着暗处看，什么也看不出来。

四

又是凌晨两三点起床。在这寂静的夜里，路灯稀疏，勉强看得见路。百步沙的涛声激昂澎湃，拍打着礁石的声音轰轰地响，震得脚下微微地晃。更深露重，微有寒意，偶而有和尚骑自行车过去，电筒的光亮照射过路面，平白地生出许多温暖来。

我们在第一声钟声敲起时到达山脚。她们都有所准备，穿着居士服，套着护膝，用围巾将香袋固定了，昨日买的雨衣正好当拦身用，跪下去的时候，裤子就不会湿了。我什么都没准备，有点傻眼。我们中间最老的有六十岁了，既然连她也要三步一拜，那我又有何惧？于是脱下外套往腰上一绑，雨衣一拦，豁出去了！双膝刚一跪地，暗叫不好！很疼哩！双手往前一搭一磕头，额头也好痛呢！

因体力有别，我们之间的距离越拉越远起来。我抬头，这是一片雾的世界，佛顶山的台阶像是从雾里延伸出来的一架天梯，浸淫在一片迷茫之中，路灯的光亮散不开，被包围在一团橙色的晕中，迷迷蒙蒙的。朝拜的人每一次下伏，都是那么庄严肃穆，绑在身后的外套和腰间的雨衣，有些繁锁，在雾霭中几度疑为是藏袍。玛尼神墙下转经的人们，他们求的是什么？困苦，疾病，无助，织成一枚枚愚昧的茧，他们必须要为压力寻找出口。与他们相比，我们应该要伸出援助之手的呀！菩萨以身饲虎，断臂养鹰，宣扬的无非是一种善念，各种帮助。菩萨历经各种苦难修得正果，难道还需要我们以这种自虐的方式进行谒见吗？我心向佛，又何必过于讲究仪式呢？

距离再度拉远，我孤独地处在一片空寂之中。一只小花狗在我身边逛来逛去，几番见其已向前窜去，不知何时又回到我身边俳徊。它是如此的自由。此时，我已浑身潮热，痛楚似乎变得麻木，一跪下又清晰了起来。水滴不住地从发梢流下，不知是雨水还是汗水，有时滑到嘴边，咸咸的，抬起手臂左一擦，右一擦，不多久两袖子已是湿湿的，夹带着许多泥土。拜得苦了，心里就存不下什么念想了，口中禁不住地叨念起：菩萨，我无所求。菩萨，我无所求……路灯忽然都熄了，雾便显得更加苍白浓重起来。几个光着膀子的年轻人浑身汗津津地我从身边跑过，死寂的山道顿时鲜活起来。我突然地记起，我为什么要参加这场荒唐的朝拜？是什么迷了我的心智？

不过，既然已经坚持到这里了，我还是有始有终，权当是一次毅力的磨练吧。

下山的路上，三跪一拜的香客接连不断。一位光着脚的山东师太，打老远就看见她额上已经磕出一个蛋黄大的包。领着一队善男信女，高呼着观世音菩萨一路跪拜而来，速度极快。走得近了，才看清她手里抱着个蒲团，跨前三步，把蒲团往地下一扔，迅速地跪了下去，双手支地磕头。这份艰辛，我们刚刚感受过，于是纷纷退至路边，合掌礼敬。芬说：“你知道我现在最佩服的是谁吗？”“自已！”我们异口同声，相视而笑。