我眼中的“醉逍遥”

音乐盒里传来了一首名为《逍遥叹》的歌，此歌颇为不错，不如写篇醉逍遥式风花雪月的文章罢！醉逍遥，这样的日子谁人不渴望呢？斜晖散在大地上，惹得大地满是一片金灿灿。再有一曲唯美、飘逸的古筝缓缓入耳。再来一杯忘忧之酒，荡漾在手执的小杯之中。落叶缓缓而下，萦绕在周围，自然、绝伦，更清新、美妙！所以有人会问我：你每天写那么多的枯燥的文字，不累吗？我则微微一笑：在我的文字中，有这样精妙绝伦的景致，我还会累吗？这是一种逍遥，自然而然的逍遥，我沉醉其中，我幻化其中，恍若看到魏晋名士及魏晋时的“为艺术而艺术”的“中国艺术的自觉”。

但当我清醒下来，或是听别人之劝，休息下来的时候，我便再也看不到这些绝伦的景象，再也看不到“为艺术而艺术”的“中国艺术的自觉”的时代，那便是离我们远去的“魏晋风度”。当下人，太多嘈杂在拉走艺术的根本价值，有人说诗人的朋友渐渐多了，不幸的是这话言过个事实。有人会不解，其实没什么难懂的，诗人因为其语言及行为的怪异而缺少真正理解他们的人，而当下以卖弄文字而搞好交际的人实在多的不得了，一个名片都挂着诗人的称号，自然就成了一种当下社会的不幸。

实在不好意思，想着此篇只谈风月，不谈其他的，却总管不住自觉的思路。我们继续醉逍遥下去，不过提起醉逍遥，我还是不禁想起曹某人，当然为何不提其名讳？不是我不愿意提，我是畏惧，怕提了这位的名字，我死的时候，他会在地狱里再次砍了我。当时曹某人提及“不忠不孝不要紧，只要有才便行。”（引自鲁迅《“魏晋风度”及文章与药及酒的关系》所以总认为醉逍遥是没有什么的，但终念起孔融、祢衡之下场，我不禁脖子凛然。不过想想也是，任哪个有权利的人，在大是大非面前定然是抉择是明智的，但在个人私欲方面必定也是杀而后快的。所以我还能看到冯友兰先生在一次演讲后便变得小心翼翼起来了，此时鲁迅先生随即便道：“安分守己如‘冯友兰’，且要被逮，可以推知其他了。”引自《鲁迅书信集》）所以再次看来醉逍遥这个词固然迷人，但其实仔细想想确实令人叹然。

岁月难得一世，人生珍贵一回，故秋风虽微寒却趋向沉默，我思索大概是秋风也厌烦漂泊的日子，当我站在秋风之中的时候，亦明白秋风之所以选择沉默，是因为它并非这个秋天中的唯一，亦非这个秋天看重的东西，果实、收获才是秋天邪笑的缘故。所以秋风这个秋天里最普遍的物种，不敢多言，唯有灰溜溜的来，再灰溜溜的去了。

我便站在这秋风之中，虽然是幻觉，但依然可以感受到春意的盎然，她在悄悄地告诉我，她就在我的身边，只是我在梦中，我看不见她。她又笑盈盈地说：你正值醉逍遥呢！这可是神仙般的日子，千万珍重。我看着春意渐行渐远，不知其所云为何，只能无奈的看着她离我渐渐远去。抬起头，看着斜晖脉脉，情深意长地跳跃在我的肌肤上，我思虑，若我能看到我乌黑的头发，那此刻一定能看到我的头发被夕阳染黄时的样子，这样子一定很让人欣赏，不过这样子确实有些假，毕竟不是最初的颜色，最初的发色还是黑色正统，对于我这个中国人来说！不过时下的黄头发中国人多了去了，这不是夕阳染黄的，是自己染黄的，你能说人家什么吗？人家会笑你无知，会说你OUT了，还会说你不懂享受生活哩。于是当下人在白天之中，看到人间的过街老鼠都习以为常了，早不再是“过街老鼠，人人喊打”的年代了。此刻我想起了蔺子建老师的一句话：换在以前谁敢做二奶，那是要被人骂到祖坟去的。而现在，都争着做二奶呢！中国人貌似有一种习惯，当曾经被认为少数人之行是耻辱的时，人人喊打。在现在曾经被认为少数人之行是耻辱的，而这件耻辱的行为人数渐渐多起来的时候，便成了一种时尚了。当听到老师这句话时迷惑不解时，我想起了一句话，缘自网络，不知出处“当你痛苦不堪的时候，想想你是在中国便释然了。”我很难接受，国民竟然以这样的话语安慰自己，这个国度究竟是病入膏肓了？还是病入膏肓了？

醉逍遥嘛，自然为是一种生活态度，我估摸着很难逍遥起来，每天都在考虑着什么能吃？每天都在考虑着什么会涨价？每天都在考虑着自己的工资何时能涨？每天都在考虑着为何国家如此强大，而自己还要勒着肚子过日子？所以醉逍遥这个词语呵，大概只有富人可以消费的起，当然也有些人是可以消费的，便是那些认为自己的思想，自己的文字，自己的音乐，自己的价值是正确的，是足以令人获取益处的人，便有同富人资格一般的醉逍遥，不过这些人的逍遥与富人的醉逍遥有本质区别的，富人的逍遥是一种纸醉金迷，是一种奢侈豪华，是一种高调挥霍！这些人的逍遥是一种醉迷艺术，是一种以正值为本，是一种以公为己！所以醉逍遥若要醉得起，那非得是富人不可，或是追求真正的艺术之人才能享受起的，当然享受醉逍遥就得小心翼翼了，达官贵人要防着屁民们的监督，省的当了出头鸟，一下生活回到解放后，而后再锒铛入狱就大不值了。而追求真正艺术之人也要防着真话流露时的背后黑手，说不定此时还在说着真话，顷刻便被请去喝茶了，这便成了无奈的事了。不过达官贵人们一边惧怕着，一边醉逍遥着，看着着实累人。而追求真正艺术之人一边畏惧着，一边醉逍遥着，倒在他们自己看来是一种坦荡的生活，最起码不必惧怕自己去作奸犯科，当然“莫须有”这个也许会随天而降。所谓自由言论，大概是最不自由的了吧！难道是当下的“伪自由谈”？

笑谈词穷古痴今狂终成空，词嘲墨尽千情万怨英杰愁。这样的句子颇有令人玩味之处，也许狂人会恃才傲物，笑沧海孤独求败。也许自大骚客会自视清高，高歌唯己才高八斗。但我所看到的却是一些正值之人，笑谈之中词却层出不穷，词嘲之里墨却点之不尽，但却被某些权贵威胁，譬如某局、某局、某局之流，扬言要请其去喝茶，这倒是让我惊骇之处了！当一个国度欲暗渡陈仓式禁言之时，那这个国度倒着实颇为大度了，国民亦惶恐万分了。当然也少不了一些人的感恩戴天，毕竟很多事没沦落到自己头上嘛，看看、笑笑，说自己是打酱油的，便一笑而过了。这样的看官倒不足多论，尚有些“奇人异士”更为厉害，惯性为飞扬跋扈的达官贵人们辩解，并称之为“拨乱反正”反过来还会打倒一耙说那些正值之人是不道德哩！这倒是一个西洋景了。

斜晖虽有意恋我不舍离去，但终究是要离去的。回到我的破屋，点上残烛，唯有影子静静地陪着我，宫廷名曲萦绕在耳畔，我会疑惑，我这破屋远离庙堂，倒也能闻到丝竹之声？醉逍遥呵，我这破屋可承受不起这些唯美丝竹之声的敲门，起身关上门窗，丝竹之声悄然而逝。也许有人会疑惑：尔远离嘈杂、纷争，何必无事谈论这些？是啊，我也在疑惑我为何如此？我只知道我是一个喜欢写文之人，但若文风只有风花雪月，那这文还有何意思？在纸张之上醉逍遥？洛阳纸贵余实在承担不起这样的评价，还是写点值得书写的文字，哪怕无人问津，内心也是坦然自得、无所愧疚的。还有便是，若人们都不关心身边的人，身边的事，当有天事情真的落在你的头上了，你还打算有人来帮助你吗？墨子的侠客之道早已消失在上秦时代，当下再也不见侠客之道，我们的生活难道真的是在公交车上见了窃贼惶惶避之吗？

所以我看到了杜甫的泪干血隐，看到了白居易的白雪纷飞，但过往云烟在我渐渐模糊地眼睛里都缓缓成空。有良知之人到底是渐渐少了，偶然有那么几个，也成了怪人了，且被麻木之人节节质问，还要承受权贵地打压哩。但他们从未曾畏惧过，他们坚信这个世界并非无可救药，他们坚信这个悠久的国度值得我们为之奋斗下去！我想，这样的人不应该是麻木之人变质式的成为“愤青”，他们都是一群“智青”！“智青”这个词不是我发明的，是群里的一位朋友发明的，但我想这个称谓再符合不过这些人所作的事了！不过某些好的词汇，到了别有用心诸如“权贵”“水军”“五毛”的人们手里都成了变相谩骂的词语了，他们喊得理直气壮哩！当然我们无法规定他们不能说话，他们也有他们的权利，强权下的顺从观点不会是最好的结果，不过当他们看到正直之人所作之事，再看看为“斗米”而折自己腰去做一些龌龊之事的自己，是否会觉得自己现在用出卖人格换来的醉逍遥享受是一种悲哀呢？

当然我还是坚信季老那句话的：“根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。”（引自季老语录）多少文字都改变不来他们的本性的！所以让这些坏人们醉逍遥去吧，而正直之人亦“醉逍遥”吧，唯一能够明白的是坦然与快乐，这便足以！这便是我眼中的“醉逍遥”。哎，此篇终究还是未能成为一篇只谈风月的文章，倒是对不起醉逍遥这个题目了。

2011年4月18日

零点五十分落笔于宿舍。