愿安且静

我是从兰儿那里不断听到兰若这个名字的，在我一直写着珍爱安妮的《莲花》的语句时，她总提议让我看看兰若的《莲花次第开放》。对于文字，我承认那种固执和近似迷恋某种气息的感觉犹为成瘾，至少在短暂一段时期里很难剥除内心。

兰儿说已买了她的四本书，我在寻思，是什么样的文字如此能触动她颇为挑剔的眼界呢。

于是，顺着兰若的博客循迹而去，呀，好一句，钟声悠远，清凉兰若。淡眉瞅过几篇散文，感观印象已落定心里几分，这是一个用清爽而简洁的文字品读尘世生活，堪解慈悲胸怀的静雅女子。言辞流动豁然通向佛境，篇篇观去有种让人向善的明亮。想来这也是研习佛经佛理之镀于文字之上的一层釉亮通透的瓷质吧。

话说到佛性佛经，我几乎不敢妄言一句，觉得那是生命至高的一种大智大慧，以我的愚钝和偏执今世是悟不来只言半语了，能做到偶而见习一些浅显的哲理与思悟我已经很知足，曾经，有段日子也认真翻阅过一些经文及解义，也试着安然沉淀下来一些感触，可后来也渐而疏远。因为，心若不能验得宁静，习读那些书籍，无非是做做样子罢了，徒然费脑且耗费时间。

这个世界，诱惑和贪恋太多，其实这应是生之浮欢，人之常理。有些道理并不会深奥到常人不可明晰的地步，只是更多的是自我的执相和幻觉的犀利。

兰若爱喝茶，也喜挑漂亮的茶具和杯子沏茶，一次她去见普陀的师父，问他的陶杯是何处产的，有没有好喝的茶？师父说，杯子自然是好的，并拿出一罐香喷喷的法国茶来，此时兰若才悻悻然对师父说，您随便舍点中国茶给喝喝吧。我不挑了。

看到兰若写这段，我忍不住心里窜出的笑意。很多时候所求与所需之间并不亲近，时常是背道而驰的无语，只是人在束缚交困在其间的时候不会懂得去放开执念，总是难以释怀。因为不舍，因为对有字的深深眷想。

喝茶，会追求器具的华美，茶叶的珍贵，火候，水温和技艺的完美融和，不容置疑，若是拥有此等美妙，喝茶自当平添几分雍容和雅气，然，我总以为喝茶其实当真喝的是心境，犹是念念不忘那年坐在西湖的游船上伴着清风泛舟，怡然对着一杯龙井，那种清冽和甘香至今留恋不已，之后的龙井我再也喝不出来哪怕一丝相似的感觉，同样品质和成色的茶叶，在不同的环境熏泡下，品出的绝对是两种香味，两份心绪。好比这人生，同样的事和物，经年隔离再看过去，如何都回不去当初的念想。

多年之前，喜欢追求一些唯美的事物，比如爱逛那些油画店铺，比如欣赏精美的工艺品。而今，几乎全然不识这个城市哪里还有安置这些的去处。偶尔在商场柜台看到一些极为典雅的茶具和餐具，自我的审美意识已经悄然转向了实用价值。这些只是摆着好看脸孔的东东，于我这个烟火主妇已失去诱惑力。现在的我，简单，实用，清醇就是我对一切事物的最佳期望，仅此，别无他求。

早上，在报纸副刊里看到写《低眉》的钱红丽的一篇小文，描来的一段让我忍俊不禁，她说，“我幻想着，在幽暗的家里把壶品茗，或者席地而坐，任昆曲流淌，别一番滋味，不比在当下的陋家，有一天春光大好，放一折《牡丹亭》，结果把孩子吓哭了，无非气场不对，我们家里的气场适合听中国的妖魔鬼怪故事。而我原本也是怀有理想的，连孩子胎教音乐都是巴赫，可现实呢，孩子动辄摔东西或满地打滚。”

刹那时，我对这个既能描摹诗经别意又能细触烟火琐碎的真性女子，不由得另眼相看。人生何尝能拥有永久的纯粹和诗意年华，人生好若是旅行，每当行路所至一处，就会领略到一处别然的风景，风景不同，自然观感也迥异。惟有务实与真切的面对，诚然有度的接纳与感知，才不会轻易顿失自己内心的清洁，从而慢慢远离岁月苦痛的长期侵占和吞噬。

这也是生命中潜载的悟性所依所在吧。

想起一句话来，活着活着就老了。活着活着人会越来越祈求朴素的本质，繁花入眼，近看无色，剔除杂扰，安静淳朴，才为最真。

将落笔之时，沏了一杯明前的毛峰绿茶，只是简单透明的玻璃杯，并不妨碍，早春的茶香丝丝从清水中浸透出来。

此刻，我的世界，安且静。