浅谈写诗感受
撕青春 十鼓诗歌
文章介绍了作者写诗、读诗的成长经历,特别讲述了对海子、对十鼓先生的阅读。作者这种好学的精神是值得我们学习的。
我自认一直在混沌中保持清醒着,写诗的日子里,我才知道时间永远不如砂布一样耐磨,但比以前看得更清楚了,化悲愤为诗句,我觉得很满足。每天能感觉新的开始,有新的意境,新的遐想,每天上十二个小时班的同时,自己偷时间胡思乱想,在纸上写些零碎的句子,回来后修改到十二点,这让我感觉每天过得特别充实。慢慢的我觉得那些谈贫穷与富有的人都在虚脱,妄想却不行动的人在等死,我已经过了好多个这样的日子,我再也不想这样行尸走肉了,今天我更坚定地拽着信仰向死亡昂首挺胸,Forwhat?Forfreedom.
我是崇尚自由的,我觉得摇滚乐是所有音乐中最自由的,而诗歌也是所有文学中最自由的,虽然这两种艺术一直都在穷死人,但是献身在艺术中的人品德是无比高尚的。在我被现实堵截了摇滚路之后,别无选择只有选择诗歌,可我依然痛苦,生活没有依靠,想写两年以后就去仆海子后尘。倒不是因为物质条件差,在物质上我个人很容易满足,不会饿着就行了。
我在乎的是即将被这个时代的浮躁击跨了的精神文明,一个国家如果不注重精神文明,再富有都是荒城一座,比如日本。在此引用白玉楼上客编辑评我的劣作之词:“不错,在日本这个国家,本来是不会出现这种饥饿和贫穷的,可是,这个民族,这个国家,这个国家的政府早把人的良心与良知、理性与理智、和平的意愿和正义的力量、真诚和美好全部一点不剩地卖给了禽兽不如的暴性,只剩下了魔鬼般恐怖的面孔,魔鬼般骗人的伎俩。只剩下了谎言。只剩下了耻辱。只剩下了早被‘国家的情操’、‘民族的情操’熏黑熏烂的魔鬼般恶毒的肚肠。但是,直到今天,直到现在,到底有多少日本人意识到了他们这种精神上的贫穷和思想上的饥饿呢?如此看来,物质的贫穷不可怕更不应该感到耻辱,真正可怕的是精神、意识层面上的贫穷,那往往会给自己、给自己民族、自己国家甚至整个世界整个人类带来巨大灾难的。”
从一无所知脑子对诗一片空白,还以为散文就是诗歌,完全不懂修辞手法开始写诗,从练笔起经历了四个月的时间,初见起色。在读了十鼓先生的诗之后,我才感觉自己写得有点味道,才觉得能拿出来见人了,在此感谢十鼓先生的诗,给了我莫大的帮助和感悟,使我不断的提升自己,在这里也想给初写诗或者正准备写诗的朋友一些建议。
初写诗,我们领悟不出深刻的诗句,见到的大部分都是散文句,有时候写一句拟人句都会误认为是诗句,但是自己暗暗高兴。这个时候你应该把你写的给懂诗的朋友看,或是进个文学论坛,或是在一些文学网站上发文,让别人帮你指出那些要修改的地方,自己一定要虚心,你是新手没有骄傲的权利。网站上写得好的诗歌,版主或是编辑都会推荐或加精,这样的诗歌你一定要看,看不懂的诗句,你越要看。你可能整篇看不懂,但是人家能被推荐或被加精一定是有可取之处。我发现现在很多人写东西都是言之无物,这样堆砌的文字毫无意义,你不能理解诗句,但是至少要有自己的思想在里面。人家能看出来你太直白了,就会建议你多用意象。直白的句子是算不上真正的诗句,但是有思想是一个初写诗的人应该具备的。我觉得我当时完全带着戾气去写的,至少也带着良知,虽然写得烂也有一点点共鸣。
如果不明白怎么用意象,这就要多阅读好的诗人写出好诗歌了,并且要不断思考摸索。我现在回过头去看自己写的东西,纯粹烂得掉渣,恨不得一把火毁了。网络上各类好的差的稿都有,为了不误读,尽量阅读被推荐和加精的诗歌,当然并不是所有被推荐和加精的诗歌都比其他没被推荐和加精的诗歌好,版主和编辑也不是权威的。网络上也有很多非常优秀的诗人,找一个最能代表你的,把他的语境用意用在自己身上。
我在写诗歌之前,没有阅读过任何人的诗歌或是其他文学作品,完全零基础(我喜欢从零基础开始),甚至以前在课本上学的都不记得了,写了一段时间就觉得没有进步了。在慢慢的练笔中,听到很多人提到海子,就搜海子的诗看,已经能看懂了,海子是被所有人公认的诗人,但是太抒情化,我觉得这个国家和人民不缺少抒情,缺少的是觉醒。我觉得我应该找一个深知痛的滋味的诗人,在一个原创文学网上,我偶然发现十鼓先生的诗歌基本上每一篇都被加精,这个偶然的发现给了我非常大的转变,我甚至把十鼓先生在网站发的所有的诗篇都保存到电脑里来读,而且每次读都非常开心,因为每次都能给我启发。
正如他所说,诗是有想象力的艺术。你的想象力有多宽广,你写的诗就与之成正比,我已经渐渐能领会到其中的涵义了,也明白十鼓先生为什么对诗歌爱的忠诚。诗必须要建立在想象力上,可以是任何你能想象得到的事物,一首诗下来也必须是相连的贯通的,以人性化的跳跃方式写下去,必然会有精彩的收获,当然不能忘了自己要表达什么,爱恨情仇一定要立意清晰,千万避讳言之无物和直白,可以在360度的圆上的任意一个角度去写。
现在我觉得写诗的生活是能高于生活的生活,我已经不在世俗之内了,我建议全民写诗。我们孤独因为我们空虚,我们空虚因为我们不明白自己能在孤独中觉醒,而我们的觉醒应该是要对表达的事物带着一份使命和厚望的。写小说的人就有“欲知后事如何,且听下回分解”这样的尾巴牵着读者。
“诗作深有生命内涵,不沉沦、不流俗、不献媚,有自己觉醒独立的思维空间,有自己人格魅力的文字力量,好方向!诗是没有边界的,这边界不仅仅限于一个人、一个国家、一个民族,真正的诗人心中是有一个“大”字的,这个“大”足够每个诗人穷尽一生去追求美妙的诗意,崇高的思想。心藏宇宙的诗人,相信他所看到的也是最伟大的,我们不为平凡而沉没和甘愿堕落从俗,也不会为了伟大而去刻意索取,更不会空泛无边。诗人当做一只小鸟,用充满爱的思想的诗句去飞翔,去关注这个世界并深刻省悟。一个好诗人,要有谦卑和悲悯的心怀,骨骼里要有因那些耻辱行径而感受到最深的痛。”这是十鼓先生对我的指点,希望所有写诗的朋友都能受用。
在读十鼓先生的读之前,我绝望地认为美在这个世界上已经不覆存在了,但是通常一类事物灭绝就有另一类新事物出现,我从十鼓先生的诗歌中读出了藏在疼痛中的美,是那么的触目惊心,尤其喜欢他的:我渴望生命是/青虫儿吃了青春吐绿/也不要生病的美,黑瞎了黑。是啊,宁愿用短暂的光辉委曲求全换取一点点自由,也不愿用自由换回短暂的光辉。他用最有诗意的语言说出了我的心事,并且每一首都带有能唤醒人的哲思,我自然感动,能唤醒人的作品如果不算是好作品,那我实在不明白还有什么作品值得去阅读的了。
从他每一首诗歌里都能读出痛来,他自己及身外任何事物的都有,每一个他能想象得到的事物,他都能感知到其事物的痛,并且感同身受,他能像对待自己一样对待他能想象到的事物,我认为他的伟大之处就在这里,个人痛苦太渺小了,他能轻而易举地接近世间万物,并且毫不费力地与之攀谈,仿佛他是万物的唯一情人,他用大气而不失委婉的诗歌替它们倾诉,替它们哭替它们死替它们受煎熬。如果我能有推荐的机会的话,我一定推十鼓先生为现代诗歌最杰出的诗人。笔者还在学习进阶中,不便过多评论先生的诗歌,怕误评了,在此声明,本文仅表个人愚见,我与十鼓先生昨天之前素不相识,仅因崇拜和被其诗歌深深折服而引用,在这里附上十鼓先生的博客地址:http://blog.sina.com.cn/liaoningshigu