《鬼谷子让我学知道本性交友》其三

内楗第三

捭阖第一，反应第二，内楗第三，《鬼谷子》这篇讲的是君臣之道，讲述的是君主与臣子之间的关系，只是如今的年代，哪里还有君王臣子呢，唯独有吾而已。

内楗，从字面上解释就是采纳意见和进献计策，只是时至今日，我要采纳谁的意见，我又向谁去献计谋划呢，又有谁需要呢？

内楗，用于我身，那就是藏智，收性，才不外露，气不外泄，然后修身养性，不为外界因素所惑，也许我这样说看上去既有道的味道，又有儒的味道，其实这是我自己的味道，我读书奉行看过且忘，《鬼谷子》的内楗也是我的，学以自用，己不用何谈学。

我写过捭阖第一，写过反应第二，那是用来对付女子的，内楗第三，是用来对付朋友的，如果自比君主，朋友皆为臣子，不过这样对于提倡的和谐社会与人人平等有背，所以鬼谷子重君思想在如今是不适宜的，但是不可否认《鬼谷子》的内涵是很深刻的。

世上之人皆为利往，没有人不喜欢被恭维，没有人不喜欢听好话。就算是惊才绝艳之辈，也有欲望，只是隐藏的深而已。每个人都有欲望的根源，只要抓住他人的欲望根源，任何人都会无可抗拒的被其吸引，性情随和之人怕压力，对其温和即可，性情浮夸之人喜恭维，依其之意，恭其之事可成，精明聪慧之人善言、洞察人心以诚待之即可，唯一类人难结识，那便是学问渊博之辈，难乎其难，只得以学攻其心。

以上所述是为“楗”。看似艰难，实则《鬼谷子》早有言；欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就，欲去则去；欲求则求，欲思则思。已经很明显的说明了一切，朋友都是从无到有，从疏远到亲近，只要知晓他人只言片语，察其近况，待其心灵空虚之际欲入则入，待其心灵洋溢之时，欲出则出，做到这点，感情自然深刻起来了，待其再次落寞之时，欲亲则亲，待其情怀激荡之时欲蔬则疏，这样以后就可以欲就则就，欲去则去，如此往来反复，其人必思之，思你，已成欲思则思。不过这样对待好朋友是很不道德的，《鬼谷子》教方法，如何学是个人行为，“楗”之意境我认为该当如此。

“内”者，采纳意见，也可看成只听不说，即使说也应适可而止，可以看成是“君子藏器于身，待时而动”，古有越王勾践深得内楗之道，卧薪偿胆，后终灭吴，我常以“捭阖”去看待某人某事某物，常以“反应”去知晓某人某事某物，“内楗”为己之能。

奈何今却忘乎所以，“内楗”之道，弃之东隅，自身品性失之全无，有时候把自身所学弃之，什么劣行都会展现出来，叹己……

笔墨扬兮起文章，四方客兮皆目盲；盼得奇文兮望断肠，一字千金兮淡如常。我还是太张扬了，可惜……

轻弹笔兮文盖世啊……

谁能懂我……