七峰雁阵

七峰山的春天是值得留恋的。梨花风起，桃花飘红，山峦翠碧，溪流清清，无不激发人美好的情感；而山顶掠过的威武的雁阵给人带来的景仰和认同，更应该是一种思想，而不止于情感；是一次触动，而不止于风景。

七峰山属伏牛山系，为东西走向。山体北坡陡，南坡缓；山脊窄峡险峻，呈锯齿状，七峰并峙，宛若笔架。该山地理位置特殊，恰好位于北亚热带和南暖温带、长江流域和淮河流域、南阳盆地和黄淮平原、伏牛山系和桐柏山系、华北地台和秦岭地槽的分界线上。在这里，山之伟岸、水之浅唱、风之热舞、雨之激扬已使人闻而有思、思则有悟，加之气候、水文、地质、地貌、光热资源等具有明显的过渡性、边缘性和多变性，因而是周边游人常去的地方。

春日的周末，应张君之邀，一行十二人游历七峰山。驱车百余里后渐入佳境。自车窗向外望去，新修的水泥路傍金石相击的溪水向前延伸，两边桃红梨白、诗意流淌。停车细观，魂色红装素裹，性灵时露时藏，欢迎蜂采蜜，笑戏蝶飞狂。再往里走，全是桃林。便忽然想起陶渊明《桃花源记》中所描述的景象：“沿溪行，望路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂草，芳草鲜美，落英缤纷。”入山门后，复前行，只见远近建有许多不同档次、规模的宾馆、农家客店、停车场，来自方城、南召、叶县、鲁山、舞钢、社旗等周边县市的游客使七峰山的旅游业初露端倪、充满希望。我们直至“四时兴”宾馆停车场。稍作休息，便脱掉厚衣，换上便鞋，带上饮料，沿山道向七峰之巅攀登。一路上，但见老林绿草，和谐地傍山依水；飞禽青鸟，自由地振翅而飞。大家互相招呼着、鼓励着，伴随众多游人拥抱阵阵山风，拾起片片芳菲。不知不觉中，涧底杜鹃、崖顶松柏似将人融化；仙人洞府、庙宇观院更使人陶醉。及至峰顶，环顾四周，但见大地绿荫如梦，河流纵横交织；万物隙过了严冬的寒霜，抖落了冰雪的囚衣，古老裕州充盈着春天的细胞，升腾起绿色的旋律，在昨天与今天的交接处无限地延长着振兴的希望，在理想和现实的裂缝间蓬勃地生长着美好的希冀。

山水孕育了七峰人的智者之性，翻开史册，七峰深文周纳、昂扬向上的传统跃然纸上。虽地处盆地边缘，但七峰人决不戴盆望天，总是率先接受新知。山下的拐河镇很早就有“小上海”之称。历史发展到今天，七峰人更是步时代之大韵，奏发展之强音，以积极的姿态面向周边、面向全省、面向全国，促进经济社会多层次、全方位的对外开放。虽然今天的七峰山旅游仅是一块璞玉，基础设施尚待完善，自然景观尚待包装，人文景观尚待开发，但相信在不久的将来，七十二潭—神仙洞府—黄石山旅游综合开发会一线贯通，楚长城遗址、李自城激战七峰山、郭云激战泉白寨、李好聚义造反、白莲教王廷诏攻占拐河、贫民李太春角子山起事、红二十五军长征孤石滩战斗、柞蚕放养等文化资源会得到挖掘整理、宣传推介，那时的七峰山，必将汇集方城人内涵、风骨、姿仪、思想，在振兴发展的制高点上，高扬着方城人坚强、坦荡、矢志不渝的精神，标示方城人走向新的辉煌。

坐在山顶岩石上，思绪如天光云影，一会儿在峡谷中消失，一会儿在峻岭上起飞。蓦地，从遥远的天际传来一两声雁叫，激越、高亢、粲然、嘹亮，化作七峰永久的天籁，敲响耳鼓，牵引目光。抬眼望去，鸿雁在山外的远山之上、在高天下垂的尽处飞来。先是逐渐清晰的黑点，像天空飘动的音符；继而成线，是一道柔韧的风景。最后成阵，或作“一”字状，“一字”雁阵是高天清新优美的诗行，或五言、或七言、或杂言，鼓动的翅膀是平仄跌宕的韵脚，联翩的腾挪是自由灵活的对仗。或作“人”字状，“人”字雁阵是射向北方硕大的箭镞，半弧的天穹为弩，道道祥光为羽。既然发射，就不会回头在栖息的地方，不怕一生都在天空流浪。及至头顶，欢呼声中，分明看见大雁那如铁的背脊、矫健的身躯、沉重的翅膀、如梭的步履。在通往前方的风雨中，外在仪态秀美，内在气节轩昂；在通往明天的期待中，表露婉约浪漫，蕴含坚硬刚强。巍峨的信念让它们坚持不懈，远方的呼唤让它们永不言弃。面对未来，万里求索，飞翔、飞翔，在阳光下飞翔，在大地上飞翔，在风雨中飞翔，在雷电中飞翔，燃烧生命之火，释放生命之光。雁阵，彰显坚韧、刚毅、果敢、力量，该是一幅万世描摹的画卷，是一部千古咏叹的绝唱。

立在山顶暖融融的风里，敬慕之情油然而生。想七峰山长空鸣雁中的风骨，想七峰水花好月圆中的风流，一时间感怀迭出，语带不舍。期盼在以后的日子里，再见奇石嶙峋，再见绿水明澈，再见雁阵铿锵。那时，七峰山便是七位学贯中西的大师，博采各家之长而机杼独出，形成七座让人高山仰止的巅峰，共同托起一轮古老裕州富裕文明的火红朝阳。