人世百态

1、精神病

当一个人把生活的希望寄托在奇迹的出现——得到贵人帮助，或者得到意外的财宝等等，说明这个人已经失去了在生活中拼搏的勇气与起码的生存的毅力。这个时候，是一个人处在了生活的边缘，也是最无限的边缘的时候。

许多精神病患者，就是在遭到生活中的打击的时候，不敢面对现实，进而陷入空想之中，依靠幻想（意想）安慰自己，从而走向精神的崩溃。

2、我

假如我能活八十岁，那么我就能与阳光、大地共同生活29200天。而今我已经四十岁，也就是已经用去了19600天，在这个世界上只有不到20000天的时间了。人生真的是短暂。

然而，已经过去的19600天，在我的记忆之中几乎都是处在忧郁、苦恼、疲敝、消沉、急噪、气愤……之中。人在摆脱灰暗的岁月该要耗费多少珍贵的光阴哪！

四十而不惑，此时，我才意识到我在灰暗中消耗了半生时光，却没有愉快的分享，而人生的每一天都应该是幸福的一天，快乐的一天哪！

因此，我要让今后四十年的19600天，天天快乐。快乐应该成为人生的主题，让忧郁与痛苦占有短暂的人生光阴，是多么不合算的事情哪！

我也要我的女儿、妻子，以及亲人、朋友都能分享我的快乐。我决不能给周围的环境带来不愉快，一个人不论走到哪里，都应该光明快乐地与人相处，不要让人觉得你是个讨厌的、阴暗的、灰色的人。假如，我一不小心给大家带来了一些不愉快，那么请大家狠狠责骂我吧。如果责骂能使你快乐，那也算是我不成功的人生的一种不得已的补偿吧！

成功的人生只有一个标准：快乐！

3、圣人

人生应该达到一个什么样的境界、水平，才是完美的人生？中华文明五千年，到了今天似乎都没有解决这个问题。似乎完美就是完美，人生就是人生，似乎两者之间并没有直接的关系。

孔圣人被历代帝王、文人推崇为圣人。但，他的人生的完美只是在他死后才得以成型，而他所处的时代，是个战乱不断、充满了血腥与绝望呻吟的时代；他自己的经历却是那么不幸，几经驱逐，几经辞退，几经流浪，几经困顿。

其实，真正的人生就是人生本身。完美也罢，不完美也好，都是人生之外的东西。世界上有谁能让自己的人生与所谓的世人眼中的完美相一致？

其实，真正的人生就是一个完美的体验，而不是世人眼中的完美。一个人，即使是最伟大的人，都是无法实践别人所确立的标准的。

佛教有一个关于完美人生的标准：阿耨多罗三藐三菩提，阿——无的意思；耨多罗——上的意思；三——正的意思；藐——等的意思；菩提——觉的意思。也就是说，人生在向一个无上的纯正的平等相处、不断觉悟的境界追求中，就会实现完美。

佛教能提出这个观点，是个指向无上境界的方向：万事万物的存在都是平等的；人的存在状态是个不断觉悟的运动状态。

4、看书的智慧

看书、读文章需要智慧。

智慧低的人看红火热闹，或者哭，或者笑，或者恼，或者忧；智慧高的人还能看懂作者的心思，也能看出作者的高明之处与拙劣之处，看透作者本人，甚至能看透文章所描绘的那个时代；而大智慧的人可能什么也看，却似乎什么都不说，只是看看而已，因为他什么都明明了了才没有说的必要，所以大智若愚。

5、快乐

快乐不是伪装出来的。一个人发自内心的快乐，不但自己感觉到无比愉悦，而且会深深地感染别人。

作家无法杜撰快乐，一个被杜撰出来的快乐的角色是无法真正感染别人的。

6、老板

一个好老板不论生意怎么样，是红火，还是萧条，都不会克扣员工的工资；因为他知道，他的生意全靠员工的努力与支持才能兴旺。

一个坏老板可以在生意萧条的时候，克扣员工的工资，找借口拖欠员工的工资；但是，即使生意红火的时候他愿意拿出几百万的社会捐赠换一个风光与辉煌，同时还要对员工残酷克扣工资、恶意拖欠员工的工资。

7、政治家

为什么只有老年人才可以成为政治家？因为政坛是炼狱，步入政治家的行列就步入了炼狱，就离地狱只有一个台阶的区别了。

只有老年人才具有没有幻想与梦想的境界，只有老年才达到走投无路，一心一意在炼狱熬煎的条件。暮昏途穷，倒行逆施，只有老年才有这种境界。

8、完美

大自然是尽善尽美的，但是尽善尽美的定义是大自然的定义，而不是人类的定义。

人类对尽善尽美的定义都有难以避免的残缺，只有接近大自然的定义，才臻于完美。

因此，不论什么人都有自己的完美，因为，人是自然的产物。但是，不是一个人无法具有所有人的完美，或者一个人就不需要另一个人的完美。如果一个人要刻意追求另一个人的完美，呢就是对自己的完美的背离。这就是人类，最大的无知。

二○○四年九月六日

9、介子椎

春秋的义士，介子椎是个奇迹。他割股啖君，为友谊，为忠心，为正气，而敢于舍弃自己的肉体。他不为不勇。

在度过黄河时，他听到重儿与狐郾信誓旦旦立盟，他看透了人与人之间虚伪、自私、丑陋的另一面本性，他毅然产生了离开这些贪婪之人的用心。他不为不智。

在火烧绵山时，他宁肯死在绵山而不接受君主的奖赏。他不为不真。

一个人能把勇、智、真，三品德汇集一身，真是一种奇迹。

二○○四年九月十七日

10、君主的骗术

君主最高明的骗术，就是为官僚为老百姓树造一个偶像，比如，关公，因为关公是忠君的典范；比如孔子，孔子的理论是王权至上，君主神圣不可侵犯。

人们当发现君主的骗术的时候，气愤，但无可奈何，因为君主掌握着人民经济命脉。

就这样，老百姓在经济命脉被君主控制以后，精神命脉也要被君主彻底剥夺，这就是中国统治者的骗术的最残酷最恶毒之处。

二○○四年九月十七日

11、乘车的有钱人

心地善良，不会为恶的人，自己坐上了豪华轿车，看到行走的人都有点于心不忍；但这种人往往由于心地过分善良，做出让别人愚弄他的事情，也会因为善良而慢慢消耗掉自己已经取得的储存，但他从来不知道自己乐善好施。

心恶之人，自己乘坐上豪华轿车，则会觉得春风得意，自己非常威风，甚至觉得凡是行走的人都是窝囊鬼、懒汉、下贱的人；这种人由于他心地冷酷，过分残忍，会不惜一切人代价、会不折手段去疯狂聚敛财富，因此他的财富会与日俱增，但他为了掩饰自己的罪恶本性，为了缓解别人对他的仇恨，他经常到处施舍；而他之所以施舍还有一个更大的企图，就是炫耀自己的富有，但他经常装出一副悲天悯人的姿态，说自己本性是乐善好施。

二○○四年十月十五日

１2、自认为完美的男人

自认为完美的男人最容易犯的错误，是希望自己所爱的女人也有一样的完美，但发现这个女人不是自己想象的那样完美，便企图改造她，甚至使他成为顺从自己意志的工具．这时，常常把这个女人看得一无是处，或者完全忘记了这个女人依然是个独立完美的个体．

任何一个人只要存在这个世界上，就是一个独立的个体，就可以与另一个人组成一个完美的世界．

生活中不是没有完美，是人们经常按照自己的意愿肢解完美，而不是去细心地耐心地发现完美．这就是人总是觉得生活支离破碎的原因所在．

二○○四年十一月四日