人生文话（一）

有幸在一零新生班带他们文学赏析，这该是我在学校最后这段时间里，唯一有意义的事吧，我不单纯沉溺在自己的文字世界中幸福，还能给新生们带来有意义的事，这大概就是最好的延续吧。虽然他们对我第一次的课程还算满意，但还会疑惑很多，对于不是文学专业的学弟学妹们来说，我的这种方式确实有些太自由化，还告诉他们不必记录我所说的这些文学知识，于是便决定将自己每次备课写成文字，让他们随时想看的时候可以看下我写下的文字，这样既可以不用枯燥记忆，又可以随时看到，我想这是一种不错的方式吧！

——前引

其实对于我来说，对文学的涵养根本不及专业老师的一点，因为毕竟我也不过是一学生，只是需长他们几岁而已，带他们文学赏析课也许根本不够资格，但我与他们班主任的想法很相似，那便是有时候老师所说的话，学生们会听进的很少，而学生以学生的身份去告诉他们自己所知道的社会，自己所知道的文字，自己所知道的文学方面的知识，应该是一种很不错的沟通交流方式。想到这些便不再觉得压力很重，这只是一个学长与学弟学妹们的一种沟通交流而已！

【怎样看待文字】

其实文字给予我们的绝不能仅仅停留在方块字，教科书这种模式下，更多的是用心去体验它承载的中华千年文化，更多的是用心去感知它生命演绎出来的美妙，更多的是在它微笑的安抚下感受快乐、悲伤的点点滴滴，最终写在文字之中，将生活的这样或那样的事情及感悟记录下来，会让你在快乐之中看到谨慎，在悲伤之中看到积极，这便是文字的基本功效，而仅仅懂得这些是远远不够的，生活给予我们的困难是我们这群在校园里嘻嘻哈哈的学生们所不能感受的千分之一，所以我们会觉得自己很快乐，因为我们从未想象过将来的生活困顿，因为我们不曾经历过，所以我们不懂得珍惜。而很多不懂得珍惜的人，现在正在经历着，所以他们会对学生们说，我很羡慕你们校园的生活，可以那么单纯，可以那样快乐。而我们也会对她们说，我很羡慕你们的生活，可以拥有自己的天空，可以活在自己的物质生活下。其实这便是一种围城，文字可以很好的将这些展现在你面前，告诉你身处何境界，在感受境界中的事情时，更应该去感受其他境界里的事物，所以这时候很多文学经典，文学名著应孕而生。所以对文字的态度一定要虔诚，让它成为自己的信仰存活在自己的内心世界中，这样才会让生命充满意义与力量！

何谓文学？林语堂曾经说过：中国的文学和哲学，即中国文化的最高理想，始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性之上的达观的人。这句话只是众多中国作家对中国文学的一个解读，也许不是很到位，但对于我们来说，已经是一个很值得探讨的话题了，我们就接着这个话题探讨我们今天的这堂课吧！让我们在为自己的写作在内心之中建立一个让自己富有内涵而长久的信念而提笔，这样便不会让自己在懒惰之中，渐渐放弃。

如此便是人与文字的境界之将内心的欢乐与悲哀毫不保留的掏给文字的超然境界。

【何谓写作：一、视觉心态】

谈到写作方法之视觉心态，便会让我们想起一句话，那便是所有经典文学创作，都是建立在生活之上，源于生活，取于生活！但一定不仅仅是因为此便可以创作出一部经典的文学创作，它一定还有一个深刻的内涵所在，那便是文学虽源于生活，但一定高于生活！而我们探讨的不是怎样创作经典，而是怎样能够写出内心中最为真实的感受，能够巧用写作的方式来让自己的文字在寄托自己的快乐与悲伤时，还能给予其他人不同的感悟！

所以，文字以墨汁的方式记录在纸白上的那刻，一定是思想驾驭着文字，驰骋在纸张的王国上的享受，而这样的享受在描绘着，怎样用优雅的方式，记录平淡的生活，这种方式便是让自己拥有一颗善于感悟的心，便是让自己带着一双充满问号的眼睛，便是让自己常常怀着一种身处生活却能够用不同的眼光去看待生活的每件事情，这样便可以拥有思想，而华丽或平淡的词藻唯有在这样的形式下，才能展现出它的魅力，让你和读者们回味无穷！

有人会问了，你说的这么好，那怎样才能提升视觉与心态来服务于心灵感触与文字？那好，我们接着阐述下去，提升视觉与心态虽然对于你们非文科生来说早已经被泯灭了，但只要用心去寻找，是可以再唤回来的！这种方式便是敢于深思，深思生活带给你的每一份感动，深思生活带给你的每一件磨难，深思生活想用怎样的方式带给你怎样的感悟，如果能够将这些从生活中由无到有的感悟出来，那便是最好的进步，而感悟的多深，文字能阐述多少，这只是下一步的事情，写作的心态是不能操之过急的！

学会深思的时候，便要学着去质疑，质疑别人所谓的真理，质疑生活带给你的错觉，当然这种质疑绝非钻牛角尖，是需要知道自己不懂在哪里，而对于这种不懂，思索该怎样进行下去，如果能够让自己在以后的生活中带着一些质疑，带着一些深思去面对每一件事，你便会悟出许多你不曾想过的事情，而这些事情都会是笔下的素材！而只有深思、质疑才会有新的亮点，才不会沦为千篇一律，才能让自己独树一帜，才能让自己的文字拥有深度！

【何谓写作：二、知识吸取】

古人曾经有言：腹有诗书气自华！如果你觉得自己很有内涵，你就该去想自己的内涵是从哪散发出来的？是自己的服饰散发出来的？还是自己的外貌所带来的？还是自己的学识不由自主弥漫出来的？打个比方，比如某位认为自己很潮的人，用金钱开钻，将QQ空间装扮的十分好看，而他的日志却空空如也，或全是转载而来的文字，他却认为这就是自己的内涵，可是真的如此吗？我想各位未必全这样认为吧？有时候原创而富有思想与生活点滴的文字，所带给别人的感受要比仅有的外表华丽带给自己的更为震撼，这个世界上的艺术要远比金钱给予人心灵的感触深刻，这是无须质疑！

所以写作的方式，必然是在一种自我学识的修养之上而现实出来的微观感悟或宏观豁达！便想儒家与道家一般，一种从家国天下谈起的自我修养，一种从自我修养谈及的对家国天下洞察！所有的一切从不会脱离知识的本源，我们的写作亦是如此！所以请大家不要觉得自己不读书了，工作了，或是学习的是理科而非文科便觉得文字没有什么，这样的想法会让你丢失了一块滋润自己心灵的雨水，这样的想法会让你忘却了一种陶醉自己心灵的方式！面对当下的社会，没有一种良好的施压方式是很苦恼的事情，而写作恰恰就能承载这种施压方式！

所以懂得生活的快乐之人，必然善读书。懂得赚钱方法之人，必然善读书。懂得安顿自己人生之人，必然善读书。我们不难看到很多在生活中失意的人们，却能够出版一本令人感悟颇深的著作，这样的例子在以前甚至当下都层出不穷，这便是失意的人们始终以书本为乐，所谓一箪食，一瓢饮，回也不改其乐，这便是生活的态度，也是写作的态度。而那些富商们哪个能离得了书本的充实？哪个商人能说自己在不读书，不读政治动态的情况下可以让自己的产业越做越大？其实读本不一定是死认书本，这只能让自己越来越不懂，适当的转换阅读的方式，各方面的信息都得去阅读！而懂得让自己的人生何去何从的人，心中的自由思想便是在书本的涵养下坚持不懈带来的感知，否则早都被这个社会体制化了，何谈自由？写作亦是如此，不想让自己变得浮华、被体制化，那就不要停止读书，坚持自己的笔触，这是很好的一种方式！

而拥有深度与美感的文字，闭门造车是行不通的，将自己关在小屋里，不去阅读，不去看看外面的世界，是永远不可能写出令人感人、引人共鸣的文字，只能是苍白无力的文字而已！所以唯有让自己从不停歇阅读，阅读自己知道的，而别人更为深刻的见解，阅读自己不知道的，从而深化自己，在与别人谈吐之时拥有一种谈资，气质不由自主的便显示出来了，而文字在阅读及思考之下也可以让人为之深深沉醉！

【何谓写作：三、善于形成天马行空式联想，将书本变为属于自己的感悟】

懂得写作之人，心思必然是细腻的有心人。如果感觉自己不是一个心思细腻之人，也不必颓然，这种细腻不是谁天生便有的，一定是在一种自我意识的揉合下而形成的。而这种细腻该如何形成呢？

其实很简单，便是让自己趋向敏感，每个人都会有自己的快乐与烦恼，这是生活属性，不以人意志为转移。所以在自己快乐与烦恼的时候，不要让快乐便存在于那一时，不要让悲伤就白白的伤了你一次心，要学会抓住这些，用敏感的眼睛去看待这些，并总结出类似的事件，加以阐述，便是一篇很好的文字。在这里又与最开始的视觉、心态联系在了一起，虽然这两种方式有所相同，也存在于质的不同，我们接着阐述，便会感觉到。

拥有敏感的眼睛，将生活的快乐与其他类似的事物联系起来，将生活带来的烦恼与解决的方式记录下来，写在自己的文字中，纪念与知道此刻便可以刻在自己的脑海中。并在记录的过程中，善于举一反三，连前续后，将自己知道的，经历的，未曾知道的统统交给文字，享受文字所带来的快感，并分享给你的读者，这便是最关键的一步。

我们下面打个比方，以一些古代诗词为例，来真实的感受下，敏感带来的天马行空式联想，明白敏感成就的天马行空服务于写作所带给我们的快感！

最初敏感的形成：《野望》【隋，隋炀帝】

寒鸦飞数点，

流水绕孤村。

斜阳欲落处，

一望黯销魂。

我们不得而知一位皇帝是在怎样的敏感眼睛下去创作出这样凄凉的诗句，但可以肯定的是这首诗因敏感而生，或敏感于书本，或敏感于眼睛看到现实真切的村庄，此时敏感生。如果你觉得这首敏感而生的诗句很生疏，那么下面这个因此敏感而生的天马行空的诗句一定会冲击你的视觉神经！

因敏感而出的天马行空：《醉花阴》【宋，李清照】

薄雾浓云愁永昼，

瑞脑销金兽。

佳节又重阳，

玉枕纱橱，

半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，

有暗香盈袖。

莫道不消魂，

帘卷西风，

人比黄花瘦。

这首是不是很熟悉呢？诚然此词相比隋炀帝那首给予我们的感受与凄凉更为深远，但不能忘却的是，这首词便是李清照先生在隋炀帝那首《野望》中带有引用及感触！是否会觉得很奇妙吗？其实不必觉得奇妙，很多词人都善于引用典故，或在典故中激发灵感，譬如辛弃疾等。而引用典故将自己的诗词在典故之上成为经典、传世名句，这是必须拥有一种思想的，那便是天马行空的思想，只有翱翔在笔触之中，才能将自己升华！

所以我常说：站在古人的肩膀上，向上攀岩！当下的社会，懂得文字的人必然很多，而能真正将文字的真谛表达出来的却又少的可怜，而站在古人的肩膀上绝非是啃老的说法，只是一种不满足于古人的论述与感叹，要将自己的感触迸发出来，写出完全属于自己的文字，当然这必然是在前人的基础上而有的，因为他们做出榜样不是让我们膜拜的，而是让我们学习并继续深刻下去的！此时天马行空便显得更为重要了！其实还有一首诗也感悟在《野望》之上成为千古名句，那便是《鹊桥仙，七夕》！

而书本上的东西毕竟不是自己的，依然是先贤的提出与见解！所以书本上学到的永远不是你内心中拥有的，所以善于在书本展露出的才华中，寻摸那些属于自己可用的，那些属于自己无用的，用有限的生命去探索无限的只是必然会获取甚少，懂得舍得，此时显得尤为重要！所以将书本上对自己有用的见解在自己的感悟下，变成自己的见解是一个必然的过程，因为只有将读到的、学到的，融合生活并实践于写作，才能让自己获取对社会认知的基本，并以此来寻觅文章的立意！

【何谓写作：四、文字立意在联想中深化为深度】

联想可谓是文字的翅膀，文字有了联想才可以天马行空，文字有了联想方可以小桥流水，文字有了联想便会汹涌澎湃！文字也只有拥有了联想才能忘却巫山不是云！

所以王维先生，在寺庙中听到一个人的叹息道：这龙逼真是逼真，可毕竟不是真的。王维先生就笔点上了龙的眼睛，龙便腾云而飞了，让人们无限感叹。文字亦是如此，唯有立意正确了，才能将整篇文字写活，这便是写作的基本！

文字的外貌往往只是一些华丽的词藻堆积而成的篇章，所以形式不重要，文字的立意才是最为重要的！有了联想还是不够的，只有在正确，让人们惯于共鸣的立意，才能将文字栩栩如生的展现在世人面前！而这种立意一定是建立在深刻的思索与精彩的生活之上，这些怎样获取，上面俨然谈过，上面的伏笔也都是为最后的立意所准备，方法也都告知各位了，望各位可以自勉！

当然立意明确后，文字的形式可以多样化、多元化，带给人们不同的视野，以此吸引人们的眼球！亦乐意平淡化、简单化，带给人们最质朴的感受，以此感动人们的内心！

【浅话如何写作小结】

浅论如何写作这篇文字，是我上星期二与一零新生班的同学们所备、所讲的一堂课，这并非权威的如何写作的文字，只是一种交流，一种将自己所知的分享，而写下来完全是为了让学弟学妹们不必要记录我所说的这些，如果哪天想看了去我文集看即可！而诸君都是生活经历颇多，写作也有一定水准之人，不必多追求我这篇文字的权威，看看即可！

而这种文字以后估计会形成一个系列的文字发表，因为要给学弟学妹们带十五节课，这只是第一节。其实我真的不敢说自己这些感悟能教给学弟学妹们多少，但确实也不愿死扣书本上的文字与他们翻读一遍，这样实在太枯燥，所以我想，我要交给他们的基本本领可能不多，都是一些唯心感悟罢！最后一段写这句话，大概是为了求个心安吧，希望自己不要误了这些学弟学妹们即可！