猥琐的人从不认为自己猥琐

近几年在网络上流行一个词语，叫“猥琐”，于是各大网络随之出现各种“猥琐哥”“猥琐流”。“猥琐哥”当然是指那些表现猥琐的男人，也有些女的表现的挺猥只不过不成派。接下来网络出现另一个名词“猥琐流”，顾名思义，“猥琐流”就是一圈猥琐的人习惯于做一些行为举止比较“猥琐”的事，多用来形容网络上的行为。猥琐一词呢，最早应该出现在元代，元李治在《敬斋古今黈补遗》卷五中解释道：“猥琐者，鄙猥琐屑云耳，故至今谓人蹇浅卑污而不能自立者，皆谓之猥琐。”猥琐的意思其实是多种的，现在发现只要某个人不太入别人的眼，那么这人必将背上“猥琐”的骂名。鲁迅先生在《且介亭杂文二集•非有复译不可》就曾骂过人：“但在这唠叨里，他不也活活的画出了自己的猥琐的嘴脸了么？”这是一句相当犀利的话呀。

那么“猥琐”到底是个什么样的词性呢，多数人说是贬义词，但事实上它确实是一个贬义词。猥琐，本意就是指举止扭捏、拘束、不自然；或形容人体貌、气质不佳。其实猥琐的人都普遍有一个特征，就是心理不健康，看着让人觉得滑稽可笑。以前的猥琐是一种行为，而到了现在猥琐就已经上升为一种病态。有的人一旦得了这种病，便不惜一切的加以掩饰，结果越掩饰越觉得有病。比如前几天我有个朋友在网上看见有人踩猫掉下几滴眼泪，可吃起野味来夹得比谁都快；有些女的一边痛骂男人没一个好东西，可另一边却跟网上的野哥哥打情骂俏。诸如此类行为都是挺猥琐的。

那么，猥琐之人又是如何将自己掩饰的呢？我觉得，他们充分掌握了两大法宝。一个是充分掌握了文字的力量，另一个则是中国的传统文化。就其文字力量那是威力无穷呀，我们伟大的领导人毛泽东同志曾经说过，一只笔杆子抵得上三千毛瑟枪。鲁迅先生曾经就是通过文字与反革命势力斗争，以至于把他们吓得闻风丧胆、屁股尿流。接下来我就说说那帮“猥琐”的家伙是如何给自己开脱的，首先，他们在网上为“猥琐”写了几句所谓的名言，其中有几句是这样说的“猥琐不是一种行为，而是一种精神，烙印在我们心中”还有更雷的几句“路是脚踏出来的，猥琐是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的猥琐”。有一天我问了几个朋友对于“猥琐”的看法，其中一个朋友把头一仰地说：“有一种幽默叫猥琐，有一种猥琐叫幽默，猥琐有自己的修养，猥琐也有自己的尊严，猥琐是一种态度，猥琐是一种境界，猥琐不是一两句话就能说得清的”，你看文字的力量是多么伟大居然还走出名言来了。

对于猥琐者加以掩饰的第二个法宝则是中国的传统文化了，我们中国人除了对传统文化的继承外其他方面都做得好，就比如说对于孔老夫子提出的儒家学说，且不说照搬照抄，但至少连最起码的礼义廉耻总得继承吧。可有些人就让人看得不爽，表面上有皮有肉的可惜生的一张狐狸嘴脸。要是让我用一个词表示，我想这“装逼”二字最合适不过了，猥琐之于装逼都是本家。这其中的一个典型代表便是走红一时的“凤姐”，关于凤姐的一系列传说我在此就不再重提了。在一次比赛现场评委问凤姐看过什么文学作品，谁知凤姐说了句：“最近嘛，在研究鲁迅的血馒头”我听了这句半天才反映过来，原来是在说鲁迅先生写的《药》。随后更说了句更雷人的话，“我觉得吧，那血馒头也不咋地，要我写肯定比他写得好！”我着实佩服凤姐的勇气，但她那种装逼的态度也着实让人大跌眼镜。

对于新型词“猥琐”我的看法是，一定得坚决打击不良思想，努力遏制对于传统文化破坏的不良行为。有一句话说的好，龌龊是猥琐的忠实的姐妹。