冬日访麦积

去年12月，我因一个培训会有幸去了一趟天水市麦积区。回来之后打算即刻写一些文字，但因现实生活中这样那样的杂事儿给耽搁了。

时间像一只高速旋转的陀螺，一刻也不停息，一搁置，两个多月的时间就从指尖悄无声息的溜走了。时间是溜走了，但是留在我记忆深处的那些感触却一直历历在目，并不时的提醒我撰文以记之。

我到达天水市麦积区是12月14日中午。那几天正值全国大多数地区普遍降温。在车站下车之后，转乘出租，直奔要下榻的酒店。到了房间放下行李，便走出酒店。酒店对面是一条仿古步行街，远远看去，就有一种汉唐遗风的神韵。信步走去，街上到处是字画古玩店，厚重的文化底蕴使我来不及顾忌这个季节的寒冷。仿古街远远的延伸到远处，让我宛如走进一幅历史画卷，宛如梦回李唐古镇。

对于麦积区的最早认识，是源于中学历史课本，因为和龙门石窟、云冈石窟和敦煌莫高窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟就在这里。在酒店报到之后，我从日程安排上就已经看到其中最后一项议程就是前往麦积山参观学习，我有些迫不及待了。

第二天下午，所有培训的课程已经全部结束，天气依旧阴沉着，但这丝毫不能阻挡大家前往麦积山的热情。秦之旅旅行社的大巴终于缓缓启动。导游是一位王姓漂亮女孩儿，一口流利的普通话和她那两个甜甜的小酒窝一样，让路程在不知不觉中缩短。一路上，她一直用麦克风在讲天水的风土人情、历史变迁、风景名胜以及人文背景，从遥远的伏羲、女娲、黄帝一直说道今天的发展变革。滔滔不绝的解说，让我仿佛被融入到历史当中，融入到这里的山山水水当中。公路旁日夜不停滚滚东流的渭水，相信就这块不断更新的土地最有力的见证。

在一处三岔路口，我看到了一尊雕像，高大而清瘦的身躯，倔强的头颅，深深下陷的双眸，暗暗隐藏着忧郁和不屈。小王导演在车内指着雕像开始讲述他的故事：

“公元759年（乾元二年）7月，唐代伟大的现实主义诗人杜甫，在历经“安史之乱”的苦难后，又因政治上的原因“弃官至秦”。在诗人客居秦州的三个月里，足迹遍布古城天水。他到达的第一站是东柯谷，位于天水市麦积区甘泉镇，因为杜甫侄子杜佐在街亭为小吏，好友赞公和尚在西枝侨居之故，诗人在街亭修茅屋小住，并写有多首赞美这块山青水秀、物产丰富的河谷盆地和赠侄子杜佐的诗。其中如：“传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜……”（《东柯谷》）又在《东柯崖谷》中赞道：“东柯好崖谷，不与众峰群……有药吾将老，儿童未遣闻”。在写给杜佐的四首诗中，有三首提及东柯谷的白水涧。因诗人对东柯谷情有独钟，因此曾萌生过“东柯遂疏懒，休镊鬓毛斑”的终老东柯谷的念头，后因故虽然离开了，但今天街子人民中仍传有“九股松，八股槐，白水涧，砚瓦台，仙人场”及“杜甫淹留地，处处有草堂”的民谣。近年甘泉镇街子各学校编的校本教材，也收录了大量与杜甫有关的内容。现存的遗址有“子美泉”（即“白水涧”）、“草堂遗址”（子美小学旁）、“子美树”和仙人场等。……”

和我猜想的一样，这尊雕像就是唐代伟大的现实主义诗人杜子美。“说完杜甫之后，我们继续前行。”而我却陷入思绪当中。我知道，历史上的杜甫，虽然为我们留下了许多脍炙人口的诗作，但他本人却仕途失意，一生充满了悲剧色彩。在他的诗作《茅屋为秋风所破歌》中，让我们清晰的看到诗人贫困潦倒的后半生。

大巴在不知不觉中驶进麦积山风景区，在麦积山下的路旁，有当地三三两两的农人不畏严寒摆着地摊儿，一些看似普通却意义深远的工艺品，在一阵阵袭来的寒风中显得极为单调。路边的树林，早已叶尽枝孤，一片萧瑟的景象。那些阴湿的地方，很明显的有着团团雪迹，彰显着这个季节的主色。

下车之后我感觉这里的气温要比我想象的冷得多，不由的裹紧了衣服。大家跟着小王导游开始朝山上走去。一路上，小王导游不停的提醒大家要注意安全。沿着景区公路上去，在连接麦积山台阶的地方，有一个类似停车场的平地，靠山修了一排长亭，亭子下面挂着一幅幅解说有名石窟的宣传画。那些惟妙惟肖的塑像，经过现代科技的加工处理，栩栩如生的跃然出现在面前。所有的介绍词，均是用中、英、日三种文字标注的，讲述了这些石窟里塑像的故事背景以及在佛教文化中的地位等等。

“从这边向东看，视野比较开阔，基本能看到麦积山的全貌，也是拍照的最佳视角。现在我们看到的那三尊大佛就是第13窟，一会儿我们再讲。有拍照的同志们就可以在这里拍了。拍完照后，我们上山。”

从这边望去，那三尊大佛显得很醒目。而整座麦积山也是尽收眼底，之所以叫麦积山，是因为山的形状奇特，孤峰突起，犹如麦垛。

“麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达16米，小的仅有10多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品。石窟建自公元384年，后来经过十多个朝代的不断开凿、重修，遂成为我国著名的大型石窟之一。麦积山石质皆为紫褐色之水成岩，其山势陡然、独峰耸立，最初有许多天然岩洞。现存洞窟194个，其中有从4世纪到19世纪以来的历代泥塑、石雕七千二百余件，壁画一千三百多平方米。由于麦积山山体为第三纪沙砾岩，石质结构松散，不易精雕细镂，故以精美的泥塑著称于世，绝大部分泥塑彩妆。被雕塑家刘开渠誉为‘东方雕塑陈列馆’。”

在上山的途中，导游小王开始讲解第13窟。13窟是麦积山之最，因为比较巨大，远处看时尽收眼底。我们边走边说，大家注意脚底。13窟是一佛二菩萨，佛是释迦摩尼佛，高16米，左右二菩萨是文殊菩萨和普贤菩萨，高13米……

就这样，我在听着导游的讲解，看着眼前这些风景的时候，不知不觉的便融入到佛教文化的氛围当中。惊叹大自然的鬼斧神工，感慨千百年来劳动人民巧夺天工的艺术造诣。

拾级而上，踏着悬空的栈道，大家跟随着导游一步步向高出走去。“走路不看景，看景不走路。”并且将手机、相机妥善保管好防止“高空坠物”的发生。

再次叮嘱大家注意安全之后，导游边走边讲解，从13窟开始，一直讲到191窟。走走停停，看看说说，让我对前所未知的麦积山有了了解，也让我对佛教文化有了初步的认知。

第44窟是一尊被誉为“东方蒙娜丽莎”的塑像，高1．60米，头上做右水涡纹高肉髻，内穿僧祗支，胸前系结，外披通肩袈裟，半结跏趺坐。鼻梁高而修直，与宽宽的额头相连，有人认为此尊主佛像是为了纪念西魏文皇后乙弗氏，而以她为蓝本来塑造的。据史料记载，乙弗氏是文帝即位后册封的第一位皇后，她容貌美丽，端庄文静，沉着矜持。乙弗氏皇后生性节俭，吃素食，穿旧衣，更不佩珠戴玉，为人仁慈宽厚。但作为一个傀儡皇帝的皇后，其悲剧的命运是必然的。一代皇后先是被废，后又遭敕令自尽，这对一个国家一个民族来说，确实是个奇耻大辱。一尊雕塑显现出一种美，也许不是这尊雕塑所表现的事物本身的美，而是通过这些事物映射出的美的光辉与哲思。所以麦积山第44窟主佛像已经超出了普通肖像的蓝本范畴。佛像的微笑也不仅仅是为了再现乙弗氏的美丽与贤淑。因为如此完美的微笑背后，却是一个充满动荡、混乱、灾难、血污的时代，表面上的微笑隐藏着巨大的恐惧与不幸。然而，现实的苦难、悲伤的叹息尽在微笑中放下，高出人间而又惠流尘境的微笑不是对悲歌的漠然，而是一种对微笑背后的纯粹否定。入世的微笑、亲和的微笑、慈慧的微笑，拉近了神与人的距离，但却把现实否定得更远。外在的完美追求与内在的隐秘否定，正是麦积山第44窟正壁主佛像之笑的独特而又永恒的魅力。微笑——既是那么匀净纯一之至又是那么神秘而捉摸不定；既是那么亲切又是那么高远卓然。微笑——真、善、美的完美统一；微笑一一神、人、情的和谐共融。

第9号洞窟为一字排开七券顶佛龛，内供七佛、开凿于北周。七个券顶佛龛除正中的一龛为一佛二弟子塑像，释迦牟尼佛在正中，两旁站立者是他的得意弟子阿难和迦叶。除这外其余均为一佛二菩萨的塑像，所有塑像除了个别由于年久风化、掉落之外，大多数神色自然，颜色鲜艳，经过修复的也表现着最原始的神态。在佛像背光的两侧还有另外一种长翅膀的神话形象，是一身二头长着鸟的翅膀和鸟的爪子，所以被称为“共命鸟”，也叫双头童子。在这幅塑像的背后，蕴含着赋予哲理的寓言故事，“在佛本行经里说：雪山里有一只鸟叫共命鸟，一个身体两个头，一个头叫迦喽茶，一个头叫忧波迦喽茶。有一天正当忧波迦喽茶睡着的时候，从摩头迦树上掉下来一朵花，正落在迦喽茶面前，他想如果他吃了忧波迦喽茶也同样受益，因此没有叫醒忧波迦喽茶就白吃了。忧波迦喽茶醒来，觉得肚卫很饱，迦喽茶告诉他吃花的事。忧波迦喽茶听了，对没有叫他一起吃花引起怀恨。过些时候，忧波迦喽茶看见了毒花，等迦喽茶睡着时吃下去很多，迦喽茶醒来，觉得满身难过，忧波加喽茶告诉他已经吃了毒花，愿和他同归于尽。”这个故事教导人们交友之道应以坦诚为怀，共担困苦、分享幸福。不应该斤斤计较、相互猜忌，人心向善，方能天地渐宽。佛学经典《金刚经》有云：“善男子、善女子发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是往；如是降伏其心”。就是要告诫世人远尘离垢，绝虑止息，方能成得正果。

一窟窟的看下来，听下来，走下来，就如同经历了几百年的沧桑变迁，如同亲历了一场释迦牟尼的现场讲经，让我们了解了一段历史，感触了一种不常接触的文化，知道了一位名叫王了望的清初甘陕一带有名的书法家所书的“是无等等”那块牌匾背后无奈而又执着故事，从那张清纯的小沙弥脸上看到了人们原本纯朴而干净的心。就是小沙弥这张纯真无邪的笑脸，让很多人对返璞归正这个词汇有了更加深刻的领悟。听导游说，当时在佛祖释迦摩尼讲经的时候，在他身边有一个八岁左右的小沙弥也在听他讲经，听着听着思想就抛锚了，也许是想到了什么好吃的东西，也许是想到了什么好玩儿的东西，总之，小沙弥是笑了，笑得很天真、很纯真、也很自然，让人从那张天真无邪的脸上感受到一切来自尘世的所有美好的、善良的东西。我也有幸得到了由天水汉唐陶艺制作、会议组委会赠送的“小沙弥”工艺品。每每遇到心烦意乱之时，只要看看这张纯真的笑脸，会让人的心在不知不觉中平静下来。

就这么一窟窟的看了下去，就这么在冬日的寒冷中，我用颤抖的双腿亲历了那极其惊险、让人惊心动魄凌空栈道。当我的双脚终于踏踏实实的落在了地面上，我的心也回到了原本该属于它的位置。一阵风来，我不安分的牙齿开始打架，有人说，今天真是好冷啊！有人说，我的牙齿都冻痛了。这会儿，我也感觉到自己的牙齿在发疼，但心里却暖和了起来。

在返回的路上，我忽然无端的想起几句话来：

菩提本无树，

明镜亦非台。

本来无一物，

何处惹尘埃。