淡定婺源

三月的风软软的，三月的雨细细的；经冬静寂的乡村里，青的草，绿的枝，黄澄澄的油菜花，像赶集似的绽放。不变的是三月里婺源那一座座久经风雨，却如旧安祥的老屋。青砖黛瓦铺就的历史竟依然那般清晰，青石块砖垫下的阡陌交通依旧弯曲前行，屋前溪水缓缓，屋后古树千载又依东风。

老屋的石库门头上，总有一幅幅精美的砖雕：渔樵耕读、琴棋书画、连中三元、八仙过海……。老屋的厅堂是窄窄的天井。四四方方的透过出一片天地，上观天，下则有浅浅的蓄积雨水的井。楼上是小姐的绣楼，姑娘们靠在美人靠上，淡淡的阳光，四角的蓝天，于是便把飘过的云朵绣在锦织上，带走最远的情思。靠下，各式精细的木雕，人物栩栩，情趣幽然寄托着先人们对生活美好的远望。站在天井下，不禁想象：斜风细雨时，四角屋檐的雨水，像一只只跃动的音符，演奏出的乐曲如同情话，切切细语。一对燕子飞来，落在檐角的泥窝中，小燕子嗷嗷待哺的声音把我们又带回到现今。我们在一楼徜徉，却无法登临二楼。那是小姐们神圣的处地。木梯狭窄细长，梯前还有一间小屋，却是公公婆婆的住处。想想徽州的男人们在外为官司求财，却把女人封存在这深墙大宅里，不设窗户，只在四角的天空中，仰望时光流逝，岁月更替。婺源古属徽州，对于女人，徽州人的要求是很高的：上得厅堂，下得厨房，上得坑床，写得文章，孝敬爹娘，养得儿郎。只是这样的才女，却被裹上小脚，锁进老屋中做一个管家的财女，不免心怀悲怜。可男人们却还不放心，设了一道道的防线，生怕春风拂过，让墙内的红杏秀出墙外了。

那是一个时代，我们也不必要太多地苛责婺源的男人们。其实生在偏远的山村，男人们的付出也是极为艰巨的：前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。古代婺源人，首先读书求官，小小的山村自宋至清居然诞生了550多位进士。“茅屋深处书声朗，放下扁担考一场”道出婺源的书乡之盛。至今婺源的很多名字也是颇有诗意的：赋春、晓起、汪口、虹关……就连厕所婺源人的名字也很美：舒园！毕竟读书求官是一座独木桥，更多的婺源男人们在十几岁的时候，便随着亲友，去远处的大都市学徒打工，刻苦求财去了。他们很多一去不返，回来的，便是高头大马，着锦披裘。不管是求官还是求财的，回到家乡，便拿着多年的血汗银子，在家乡修建起一座座高大耀眼的房屋，还要修桥筑路，光复宗祠，让小小的乡村留下许多传世的纪念：状元府、中书桥、尚书第、总统府、俞氏宗祠……还有一座彩虹桥更是一位僧人化缘多年积善而为，已然历经八百个春秋。

细观老屋的墙角，似高头大马，傲然高挺，既美观，还兼有防火的实用性，叫马头墙，是徽州人的一项创举。看似张扬，其实当你走进老屋，发现婺源人还是相当内敛的。单从一个个厅堂的名称就能感知婺源先人们的内秀：敦厚堂（《诗》有：温柔敦厚，诗教也），余庆堂（《易》云：积善之家，必有余庆），澹远轩、明经堂一个个能让我们感化深远的名词。邻里之间拐角之处，墙向内几分，好让他人行走过往，这叫礼让三分墙。婺源先人们就用这样的和谐方式让子孙后代们不断繁衍壮大，由默默无闻到响誉国内外。

婺源人是有幸的。地虽偏远，却富饶：孕育出龙尾砚、婺绿茶、清华婺酒、荷包鲤鱼等传世名优佳品。因这一座座绵延的山峰，让先人们逃避了北方激烈的战火，在世外的桃源里繁衍生息。又因这一条条宽阔清澈的河流，滋养乡亲，也让先人们把家乡丰富的特产源源不断送往外面的天地。山水之间有幸的还是婺源先人们的淡定，敦厚的家风，纯朴的乡情，孜孜好学的精神。就能把千百年的岁月在古老的建筑中凝固，让后人得以瞻仰，得以学习，民族有幸，国家有幸。

春节的时候，城市的孩子们总是带着满满的收获、满满的喜悦大包小包地回到乡村。让久违的乡村在烟花中煊烂，在美酒中喧闹，在汽车的鸣叫中亢奋。三月的婺源，青山绿水透着广阔的空间，青砖黛瓦刻着辽远的时间，而金灿灿的油菜花，在田地里，在层层地梯田中耀眼绽放，展现出的是一份春天的生机，一首欢乐的序曲。在送走打工的孩子们后，婺源又迎来了一群更加肆意的孩子们。他们把车停在乡村的路旁，把脚印在农田小径，把浮浅的笑容留在金黄的油菜花地，自以为是地装进相机里。他们扛着各式昂贵的相机、摄像机，在村头，在墙角，在古树下，在溪流旁，竹排中川流不息，把狭小的村落围得水泄不通。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”而村落里熙熙攘攘的人们，来寻的却只是一份宁静，一份淡定。

婺源是淡定的婺源。婺江水，深深浅浅，自流不息。不曾因为无名而浅止，更不因为闻名而咆哮。村里的石板小径，依旧是曲曲折折，踏在石板上的游人们，请放慢您的步伐，放低您的声音，放下您的沉重负载，看看酒厮里卖酒的老人，闻闻那醇厚的家酿；看看木雕坊的师父，用那布满沧桑的手，催生一幅精美的图案诞生；远望山间，采茶的姑娘们把一捧捧沾着春雨的新茶放进布袋……晨起，村前炊烟袅袅，儿童牵牛慢慢行走；夕阳西下，河边千年的渡口旁，船工扶上满满的渡客，船行，划出江面一条深深的波痕，久久不散。