光头说

关于秃顶，我只知道两三句俗语：一是“秃驴”，是最早所知的，为看书得来，从此中了解到秃在中国的过去是种很不光彩的形象，因此被做为侮辱之词汇；一是“聪明的脑袋不长毛”，这似乎是近世的词汇，有些褒义了。关于后面这句，似乎有一定的事实依据，有一或真或假的故事说，某人曾作过关于罪犯的相关调查，发现凡是智商低犯罪，如打砸抢之类，罪犯基本都是头发如钢丝，粗且壮，而智商类犯罪，如坑蒙拐骗之类，罪犯十之八九头上缺毛。

我写到这里，看官会自然生个疑，问我为何对秃子如此有心。我不怕大家笑话，所谓关心因心，我本一微秃之人，便对秃子事有了些许关心。为了这个秃，我从心理到外在的形象破费周折。刚开始，将其作为形象缺陷，对心理是个不小的打击，知道心必须接受这一残酷的现实，于是调整思想。但思想的调整是个先难后易的过程，在初始阶段，我试图麻痹自己，以为秃且秃矣，天然不雕饰，自己也即顺乎天性的超然，于是头顶稀发，坦然处之，所换来的众口一词的“聪明的脑袋不长毛”的评语，便不能给我的心情以任何的干扰，不至于如阿Q般忌讳别人说“光”、“亮”、“灯”、“烛”之类的词汇。继而，因为失去头发，觉得头发有可利用的价值来，关于这点，女人不能嘲笑男人，女人具有女人的身份，从小自女人文化里习得头发的妙用，所以将头发作出各种形状与格调，男人不同，男人只关注女人的头发而将自己的头发忘记了。当我发现头发的价值后，就开始蓄发，好将头发后梳，以便遮盖中间的颓势，不多久时间，发已齐肩，煞是飘逸。长发长出思想来，遇事将头发往后面一甩，烦恼便丢，事功即成，伴随的思想是：头发有多长，思想就有多长，头发有多倜傥，做派就有多倜傥。头发原来是思想的一部分，这该是我的发明。俗谓“女人头发长见识短”，与我的发明并不矛盾，概因女人自生以来受环境影响而无知觉地保留长发，那并非自身思想的产物，当一种事物非因思想而因麻木地接触，是产生不了思想的新酿的。女人最多将头发与美联系起来，又将美与爱慕和虚荣联系起来，而后二者是麻醉思想的曼佗罗，导致女人更加地无思想。我自不同。

但好景不长，男人长发必定不和传统的眼光，自古以来，个性都是毁誉参半的，传统是为扼杀异类而存续的，因此个性的命运多是夭折。我的长发为我赢来很多的注目和自我心灵的享受，却不为我妻子包容，终于在一个周末，趁我不备，她拿了剪刀在后面猛剪几刀，当听到嘶嘶的剪下声音时，我知道已无可救，头发该是件完美的风景艺术，一旦受了破坏，必须重新再来。我知道和她生气无用，就听任她在我的头上搞破坏，只当增添夫妻的情趣投资，当她停手后，我摸了摸，发现某些部位已及皮囊，而有些地方尺寸依旧，我成了个夸张的阴阳头。好在我思想未受破坏，否则象“文革”期间的大剪阴阳头，那些被剪者感觉革命的身份亦被剪了去的，从此就思想投降，而我不，我是扣了顶帽子，大步流星神态自如地到街上去，找家理发店，直截了当地要人家给剃个光头。

剃光头的举止决不是逆反作祟，老实交代，我是想了许久的。这要从长发的反面看，长发有诸多不便，如虽然飘飘任情丝，总有几缕遮望眼，就需要不断地用手后抚，偶遇大风，则要手安抚之，煞是不便；如长发虽然不必隔三岔五奔洗头坊让小姐侍弄，可约半年一次，但每日自洗起来亦很麻烦，以至于我活动圈子里的人臆测我每日弄发需一小时，堪比女人；如长发会致被人性别误判，所谓“后看是老姨，前看是老鼠（叔）”是也，此对幼儿的价值观影响不良。总之，我在享受长发的过程里，已经萌生彻底去之不妨一试的念想。我就奔了理发店去，到了店，我将帽子取下，阴阳头在大众面前曝光，但曝光之时亦其消灭之时，一种生于瞬间逝于瞬间的人生观就在感情的世界里升腾。洗头、椅子上落座、披上围布、镜子里看剃头师傅选好后握在手指间的光亮剃刀……然后我就见团团黑发着陆在我眼下的洁白围布上，一团、又一团地落，如秋天的树叶，如我走在去佛刹的山径，我刹那间体悟到了和尚与尼姑斩断青丝时的渺茫与世事两隔的沧桑。我的头上的重量逐渐变轻，我忽然明白了佛徒为何剃发的缘由，它确然是俗界恶习的积淀，去了它，也便去了傲慢或卑微的俗不可耐的凡心，无发一身轻，自此好修行，抛却烦恼情，好听木鱼声。列位看官，我如此说下去，还真希望你们学我一场，那可是人生一绝好的旅行，是花钞票乘飞机穷跋涉地看人间风景的皮毛所无法比拟的。旅游是看身外之物象，剃发是观脑内之物象，幻妙之处，只有佛祖最早发现，幸甚，我通过自身的努力，能步他后尘。

我这一生，从前还曾剃光过头颅一次的。模糊记得是三四岁光景，头发并不长，却因生产队承包的剃头师傅来，父亲为省事就将我拉了去，要小脑袋陪着大脑袋。那是情感最脆弱的年纪，生产队里几乎所有的男劳力都在场子，他们正无聊透顶又朴素得有野性，见我过去，就以我为猎物地频繁逗弄，我从未见过这种阵势，就十分胆怯，总往父亲的身后躲。我的举动反而刺激了他们，众人就鼓动我的三叔给我捉刀，三叔是个刚高中毕业的莽撞后生，我与他并不要好，他此时却真的将我一把拉出来，然后手拿剃刀在我面前乱晃。我拼命挣扎，怯而后怒，就破口大骂他，众人更是夸张地笑他，他被众人激发着，用两腿将我的头牢牢夹住，强行为之。我当时就有种要被屠杀的幻觉，三叔是刽子手，父亲是帮凶，场子是阎王殿，众人是众小鬼。我现在知道，我那是瞬间得了恐惧症，农村人不懂幼小的心灵也不懂爱护，只知道粗俗取乐。当三叔艰难地给我剃完后，我发觉他竟然给我弄了个光头，——那最合适不过，他手艺不行，我又挣扎，光头是最好理的。在我们小孩子群里，光头最是取笑的对象，会被说成“电灯泡”等等，我对三叔自然采取更恶劣的漫骂，我的心理也接近于崩溃，我以后有些内向自卑的性格便是由此而生。我现在说出这一埋在心底的陈年伤疤，一在痛恨粗野，呼唤对儿童心理的护佑，一在说明我此次主动剃发的深层心理动机。在我的内心深处，总有种反叛的冲动，既反外界又反内在，这造就了我的思想和行为，我要很耿介地否定世界的恶浊，信守理想的正直王国，也要不断反观我的内在，并在观察的基础上反思与反动。我这一生，肯定要在某个时间里再光头一次，好叫我从童年的恐惧中解放出来，使心理透进些阳光，促进自己的成熟；解放灵魂是我恒在的追寻。

出门阴阳，回家光光，老婆看了又看，摸了又摸，爱不释手又爱不释眼。她色迷迷且软软地对我说：你好性感哦。我吓得马上逃离她。不知道这样的女人如何思想的，万一是视我如沙弥，见之生了偷汉子的饥渴，则于我是莫大的侮辱。但转念想，女人的这种心态也无不可，因为我毕竟还是我，她发嗲还是只对我而发，内心之野性可助调情而已。说及家事，取资一乐，无它。

从此至今，我皆以光头示众。打个比方，明亮的荧光灯，在漆黑的夜里很能吸引飞蛾，我的光头恰似这荧光灯，光头为稀，自会吸引浮生的目光和好奇。同事见了，惊呼又惊问，女同事似乎也联想到性感，目光深邃而飘渺，问声柔缓而绵长，男同事似乎自卑于缺乏勇敢，眼光闪动谗羡，问声显出卑微。这毕竟是跟着时代的一帮人，在如今的时代里，光头为一种时尚，为一种精神，“十个秃子九个富”、“十个光头九个酷”，富更在思想，酷更在品位，光头被鄙视的时代一去不复返。我可以深切感受到如今自由的多元文化，它容纳美好的个性张扬，而个性是时代最活泼可爱的因子，引导着社会的活力。一个文化存在的依据唯系于它的活力，一旦活力荡然无存，则其必危，我的光头是这活力的一个组成，我为何不生自豪之感呢？从我同事的反应，我也看出人要想冲破外表的束缚何其难哉！人之修养，内外乃互相促进，内在可以表象于外，并促发外在的改进，“腹有诗书气自华”属此，同样，外在可以推动内修的增进，如儒家的正衣冠之论说属此，如八大山人自号“秃驴”，以号加强自己的厚脸皮者也属此。我的光头做派，并不简单到为哗众取宠，乃亦是我促进内化的措置。光头者，干干净净做人，坦坦荡荡做事。天天洗头当洗脸，那叫洗思想方便。

小区的杨门卫却对我表达出不满，我每过大门，他就女人似地嘴巴和眼角一瞥，说：多难看啊！光光得象葫芦。还好，我们关系不错，他脾气很好，就是人到中年却女性化习性多了点。我对他第一次解释，第二次以后就只是笑笑过去。光头是我的一种活法，更倾向于思想的生活而已，头发虽光，思想发光，快哉！我的这个快活，他不懂。

因为光头，触发笔说，遂为之动笔如上。