读《元日》

元日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

那是北宋，千百年前的古老帝国。那是个令文人向往的年代：数千年的封建时代中唯有宋的统治者立下了‘不得杀士大夫及书言事人“的誓碑。于是便有了王安石那场轰轰烈烈的变法运动，他要证明即使我“曾不事农桑”却也能使农民富足，天下富强！那时蔚蓝的天空下最不缺的是那长长短短却又韵味悠长的诗词。

那天，爆竹噼里啪啦地在门口燃放，孩童们嬉笑玩闹，充满稚气的脸上洋溢着对过年的欢喜，同样的天空下，不同的人在这一天都是最欢喜的。女子穿着崭新的罗襦裙，浅浅的罗裳带着浓浓的喜庆，款款地端来屠苏酒。饮屠苏酒是古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了。此时，初升的太阳照遍了千家万户，汉子们总拿新桃符换掉了旧桃符。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。“辞旧迎新呵，我的《青苗法》也将是祛除大宋王朝的孱弱的仙方。”王安石如是说，彼时的他意气风发，神宗的信任让他陷入癫狂！

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”让那些顽固的仕人在爆竹声中远去，屠苏酒的清香带来大宋王朝的崛起。辽，西夏，吐蕃正对大宋虎视眈眈：秦淮河岸的船坊，彻夜吟唱的才子佳人曲，如云般柔软的花鸟云锦，是他们的朝思暮想。吐蕃在如今的青藏高原，苦寒之地，土壤贫瘠；西夏在如今青海省，黄沙肆虐，大漠戈壁。辽呢？如今的内蒙和东北三省就是它的国土，世代游牧，逐水草而栖，它们有铁器骑兵，对大宋的高床软枕觊觎已久。“江南亦何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人安睡耶？”

“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”新事物替代旧事物本是固有的规律，不去何来新？旭日骄阳炙烤大地，旧秩序也了该打破了。百姓们纷纷逃离故土，民间已苦不堪言，奏章上却书写着新法如何让百姓喜开颜。敢于说真话的“顽固‘皆已罢官，阿谀奉承的“先进分子”蒙蔽了曾经的智者的耳目。王安石，错了！甚至连神宗的信任也失去了。

王安石变法轰轰烈烈地开始，满目疮痍的结束。或许他永远不明白为什么“法”明明没有错，为什么也会祸害千万人。一个胸怀天下的人，一个拥有大爱的人，一个全心为民的人是无法理解为什么会有人为了贪图锱铢会不顾百姓的温饱。他的心从没有这些，可是太多人除了私欲连半点的仁爱也装不进。

千百年后今天，后人所记住的只是一首《元日》

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。

春节，爆竹依旧霹雳啪啦的响，着新衣喝小酒，贴新桃。只是罗襦裙已不再，屠苏酒已被果汁替代，桃符早已不是当初的模样。同样的，是同样最欢喜的人们。读着王安石的诗，见到了是浓浓的年味儿……