学问，可在家庭日用之间

“绝大学问在家庭日用之间。”这是曾国藩写给诸弟的书信中所说的话。所说的是人生中有很大一部分学问在家庭日用之间，不可小视。日积月累，积累到一定程度，则有豁然贯通的感悟。不要把学问仅限定在书本上，家庭日用之间便有绝大学问。比如“孝弟”二字，曾国藩告诉兄弟“务使祖父母、父母、叔父母无一时不安乐，无一时不顺适；下而兄弟妻子皆蔼然有恩，秩序有序。”即：学问有有字学问，还有无字学问。古往今来，多少饱读诗书的人，对世事却一窍不通，“下笔千言，胸无一策。”

我认为，曾国藩最大的特点之一就是“落实”。他总能把那大道理、大学问，具体到每天、每件事上。比如，说勤奋，他让你做到“早扫考宝书蔬鱼猪”，生动形象、易于操作；说学问，在日常生活之间。

其实，我们每一个人身边都会有许多的良师益友。从身边这些人中，可以看到他们的说话的方式、做人的厚道与奸滑、对待上级和下级的生活态度和工作态度等，我们都可以择善而从。

曾国藩还说到：身败必具其中之一，即“长傲”和“多言”。我们平时生活中见到，有些人不是没有本事，而是满身的傲气咄咄逼人，今天指责张三，明天指责李四，好像天下就是他一个人所做所说才是对的。不该由他说的时候争取去说，别人已很反感，他还不知道。当行有不得，办不好事情之时，还自以为是，老是责备人们在搞他，不反省自己，这到底是为什么？殊不知自己犯了天下大忌。阻碍了自己一生事业的发展，损坏了人生的境界。

曾国藩还说到，人生最高的境界就“不参与”。我认为，生活会给予我们灵感，给予我们温情、感情、深情，绝不会寡情、薄情和虚情假意，真实的生活绝不会让你满纸胡言乱语。有些事，我们不了解，还不如默默地关注，效果最佳。有些事在发生之初，很难判断对与错，自己不要瞎掺和，扰乱了智者对事件的处理。有些事，如果人微言轻，不要过早地涉足，以观事态的发展，再定进止。有些事，无论从正面看还是从反而看，自己都无法做到很准确的把握，那就放一下，时间最能反应事态的真实性，以及事物的发展规律。诚然，不参与不是冷漠，不参与是一种智慧，而冷漠是一种态度。

前几天，在电视里看到一位记者采访现著名作家余华，余华说：“因为自己没有考取大学，认的字不多，所以喜欢观察身边人们的生活，也爱思考。用常用的汉字表达自己对生活的感悟和心得，从没有用过生涩的词，人们容易看得懂。所以从自己的短处出发，也能长久，没想到还有今日之名位，而且如期而至。”聆听他的这一席话，感慨万端，可见，向生活学习之重要。印证了曾国落所说，大部分学问在于家庭日用之间。

很多时候我们忽视了身边发生的事，忽视了自己的经历，也忽视自己的生活。当几位朋友回来过年，每每听到他们异口同声的羡慕和赞美我这个家庭时，我才认真的反思，的确，我的家庭没有他们那么多的折腾，更没有他们家庭那么多猜忌。当得知一位好友为离婚而回来过春节之事，没想到当年如胶似漆的感情，今天说分手就分手。感觉到世事如白云苍狗，变化莫测。难道是维系家庭和睦、健康顺利发展成了人们一道课题，一门学问了？

生活，在一生当中，时时处处提醒着我们，当春风得意、意气风发时，它会出乎意料的给人们一些磨难与挫折，杀杀不知天高地厚的锐气，让人们有的放矢的做人；当处在人生最低谷时，它会制造许多机缘和奇迹，仿佛如救世主般让人绝处逢生。这样的感悟和认识，不是坐在书斋里，也不是靠创新能获得的，更不是遗传基因里带来的，这是生活给予个体生命的学问。

生活里的学问也告诉我们，只要真实对待生活，真实对待人生，真实对待身边的人和事，那么老天一定会奉行它的原则，给予人们恰如其分的奖赏。

有人曾这样说：“不是所有的歌唱都表示欢乐，就像不是所有的眼泪都表示痛苦；不是所有的热情都表示真诚，就像不是所有的冷漠都表示无情；不是所有的伟大都表示崇高，就像不是所有的平凡就表示卑微；不是所有的掌声都表示欢迎，就像不是所有的摇头都表示拒绝；不是所有的赞美都表示拥护，就像不是所的批评都是反对；不是所有的金秋都表示收获，就像不是所有的平淡都表示失败。”等等这些表现形式，都是在阅历中才能感觉，都是身临其境中方知。所以说阅历是人生的一大财富，是人们获得现实生活中学问的杠杆和桥梁。

生活就这样，时时处处充满着辩证的魅力。谁又能说，艳丽的花朵不会为我们开放。生活中的学问大着呢！明白了这一点，就会觉得天地无比宽广。

生活处处皆学问，取胜之道在于心，用心去生活，用心去做事，日积月累，会收获多多，方便多多，轻松多多，快乐多多。

对曾国藩所说“绝大学问，在家庭日用之间”的认识，仅属于个见，走在爱情的路上，走在为人处世的路上，走在其它诸多领域的路上，学问可多了。在现实中获得的学问，有时更适应这个变化万状的世界。所谓的高深莫测的城府，是从实践中来；成佛成仙的智慧是从磨练中得出。书本里没有，遗传的因子没有，靠幻想得不来。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。