胡思乱想

最近又重新拜读了鲁迅先生的名著《阿Q正传》。很惊叹他对国人的人性的本质做出深刻而又直率的剖析。得出其著名的论断—精神胜利法。虽然鲁迅先生和我们不曾是同时代的人，但他的目光已经渗入到了亘古的长空里，对我们的先人做了历史性的定论。现在事过境迁，人事全非，但他的利箭似的目光仍然如炬，扫视着芸芸众生，扫射着每一个已经匍匐潜行的人。尽管是笑着，或哭着，但我想：人性的亘古同一，这不是社会文化或进化的结果所能改变的结果，变换的只是在不同的社会形态中以各种不同的姿态呈现吧了。人在多难的缝隙中生存，喘一口气呼吸，以求得片刻的轻松，这是自我解脱的嘲弄，无法摆脱进退两难的尴尬之境。于是，不同的文化功求应运而生。可谓五花八门，变形者，变声者，层出不穷，甚至是不惜改变人的生理属性来博奕。这是人在这个动荡的时代精神失衡的表现，是纯粹意义的空虚。在这种情况下，有谁不需要空幻的精神狂想和安慰呢？人在这个存在的幻象中，但首先是对生命的留恋，对死的不可认知性。这更加剧了人们对生的现实感的依恋。人格的矮小又算得了什么呢？内心淤积的只有来自自我的解嘲，自我的安慰，才能抗击外界严寒般的打击。所谓知天乐命者，本身就道出了乐命的关键在于知天。这也许是人性中的脆弱吧，任何对他人或现实境界的追求，纵有剩桴远游的狷狂，便也是精神的逍遥游吧。于你而言，落回现实的罾网中，一切来自天籁的追求，倘若没有人性的生存自觉，能得到医治空虚和寂寞的办法，又能幸免于这个早就习惯于安定的社会？颤抖你一千次的双手，让目光做长久的远行。

这个讲究生存法则的世界，别人的碎语片言足够令你活得死去活来，遍体鳞伤。而你目光迥异，对抗着大地的阳光，沿着你的源头逆溯而上。其中人性的自私的狂浪阻遏于你中流，遏于你浩瀚的烟波中，岂不可惜？谁会哀惋你英雄般的行为？到你来不及咏吟生活的诗句，而走向孤独的死亡时。你是否大彻大悟，落得空明无傍？但历史和现实的花环姗姗淡开。而我们属于死亡的时间似乎很渺茫，我们不会紧张在接舆狂狷的逃遁，面对我们的国人，徒增微茫的笑料。一种对孱头低头的无能是我们日常生活精彩的内涵，是浸淫世界的笑。于是乎，文人般的高亢的声响或多或少搀杂了悲剧的腔调，丝丝入扣在青云之上，随烟霞弥漫山岫。让平淡的虚伪中填充辛辣的粉色，填满坎坷的嫉妒之眼，调剂他们快要濒临灭绝的口味，尝试生活真谛的口味。这是时代属于我们的任务，属于文人最后的一份呐喊，最亮点的死亡似的切入。然而，我们只是生活在温柔富贵的地域，这是自足的环境。没有围成死亡的栅栏。谁还在自觉升起的红日前，祷告我们内心的污秽？随愿意在死亡的前夕，忏悔我们留下的歉疚？更不必说完成生命的最高的塑造。让晚霞更殷红吧，这是一群盗墓者肆意挥霍古迹的时代，肆意挖空我们伦理厚度。看吧！活着的死，死着的活，都拥挤在熙熙攘攘的街道，醉酒似奸守自盗我们祖辈留下的财富，呼喊孔子亲民的口号。柔曼、悠扬，感染着每一个平实的过客。安抚着每一个入睡的心。是的，我们该睡，在睡梦中袒露自己，留恋自己一份真实的对视。让生命的碎语汇聚成滔滔激流，冲碎道貌岸然的堤坝。当我们醒来的时刻，对着晨曦的暖，再匍匐在死亡的驿站上。不需要怜惜的目光抚慰，更无需惺惺的眼泪张贴在白昼的墙壁上，做永恒的标本。我们常说“人之将死，其言也善”。死期临近，人类总是掳起最后一点余光温暖。虽然是微茫的，但不会因为它的苍白就放弃对生命的奢求。以看足所谓的世界，所谓世界赋予他们生存的满足。这是值得欢庆的悲哀。我想，该不免要陷入深深的沉思。好死不如赖活！这是穿透历史谎言的真实。天国的安逸毕竟渺茫，仿佛那是遥远的依靠，支撑着苟延残喘的尖叫。在受冻的季节里，在人情冷暖的调色版上。拼命的寻找着呼吸的罅隙，在死亡和生存的边缘，有几个能逃过本能的诱惑？可怜而渺小的行走者！而此时，精神胜利法则有着无法替代的作用。它构筑的堤坝阻遏人性悖论的滥觞。欢呼一场场伟大的胜利吧，它永远属于人类自我的胜利！

想此，我欣慰，我大笑。笑自己，笑国人，更笑那么自诩为不灭的狂颠者。他们傲然远视。在他们溯游的弄潮者看来，能到中流击水，能忤逆滔滔的江水对大海的向往，阻逆他们对安然沉归的向往。纵然一路书写桀骜不逊。最终被暗流冲刷的干干净净，棱角全无。谁还会再卖弄清脆的歌喉去唱一曲哀惋的赞歌？我依然大笑，大笑着自己躲藏的窃窃私语。

每当人约黄昏后，面对夕阳徐徐而下，世界将在一个如期而至的黑夜中安眠。我独自嗫嚅，在清醒的悲叹中思忖生与死的纠葛。哪个更真实，哪个更空幻？黄昏将逝，我无法寻找到。每至此时，心很郁闷，惟有行走，漫无目的。眼光随夕阳消退在苍茫的山色中。或许此时，在你不经意中猛然间会看到精彩的一幕：前面不远处，一条小路直通山谷，已无尽头。小路上，一名老者和一个小孩，平静地，默默摸走着。他俩时而低语，时而爽朗大笑。那清脆而又夹杂苍老而又厚重的声音，似琴，似瑟，似箫，似鼓，回荡在山谷中，构成一幅完美的生命图。在他们相互搀扶的过程中所透露出来的灵气，如烟雾弥散在山峦间，袅袅升腾。我想：老者有老者的稳健，每一步都踏出了生命的稔熟，如晚霞，何其灿烂。如一本厚厚的书，摊开在山林，令人百读不厌，神思飘曳中肃然起敬。山路只是琴键的框架，而由小孩的脚步弹奏起多彩的音符。一跳，一跃，似春风吹拂，似碧波荡漾，无补演示着生命的自由和活泼。一老，一少。一个开始，一个结束。没有任何羁绊的忧虑，构成一个圆润的组合。是天籁之景，平淡而深邃。

想此，心中淤积之情顿然消散。人，为何要逶迤在茫茫人海中无法超拔？精神胜利法只是我们生存中一棵矮小的树。其叶，其枝能否在骄阳似火的七月遮挡毒辣的热浪袭来？还是接近山岚中冉冉升起的烟霞吧。如老者在暮天景色中，守候辽远的空旷，守住满壑的清流，守住飘逝而过的溪流，又何需人类仅存的一点文明之巢藏身呢？

也许鲁迅于此际，他再也不会做悲愤的喇叭呐喊的，不信？请看：他横眉冷对的姿态已经疲惫在众人的眼眸外，成为孤独的远眺。