漫谈《沉思录》

读者这本充满沉思的人生哲学之书，就在想对这本人性光辉的简洁优美之作此时才得一读？！愧对了自身的精神与灵魂。

希望思想和心灵得到些慰籍，翻开了直指内心的第一页；携着崇尚理性生活的心灵，盖上了最后一页理智，强调身体听命于心灵的洒脱，久久不能自已。今以此为始端，粗谈下自身的观点。

一、品质在优良的传承中闪烁。凡事都有一个形成的过程，一个传承的环节，品质的修为在于学习，在于环境的塑造，好的品质更需要良好的环境。要有所成就，就要崇尚理性，摆脱感性的诱惑，亲近中庸之道，本着仁、义、礼、智、信的出发点与落脚点，自制、自尊、自爱、自立，淡定、淡然、质朴，善待自己、善待他人、感恩万物。

二、把握现在，把每件事当成自己能做的最后一件事。人生苦短，万不可虚度光阴，用心的活着，用心的做好每一件事，问心无愧。每一天的开始都是生命的轮回，把握现在才是最珍贵的，专注的走自身的路，并一直走下去，因为坚守善良本性在当今是难能可贵的，并且也是正确的。活着，最可悲的就是无休止的拖延时间，最终不得而终，扰乱了灵魂，人活一世，得失一念，善恶一别，切勿生厌。

三、享受你认为的快乐。被公认，活着就是为了幸福、为了快乐，寻找快乐者居多，发现快乐者居少，物质与此不为正比关系，侧重自身感受，每个人的幸福观不一，多待生命将尽之时仿晓得快乐之可贵，快乐易得，知足难求。快乐需要寻找，它就在万事万物之中，就在生活琐碎之中，净化自己的心灵，看淡一些事情，用心并愉快的去做事情，本着磨练自身的心灵，减少欲望，简单生活。

四、不要毫无目的的做任何事。做任何事都要有自己的目的和原则，我们是理智的，所以我们不想漫无目的的活着，也不能荒废理想，凡事都要公平正义，因为美来源自身。在宁静中享受快意，在智慧中享受人生，瞄准前方并正直的走上去，这样就会少去许多懊悔与空虚，懂自己在做什么，做了为了什么，并有益于自身和他人更好的生存。

五、坚守自我本性。坚守信念而活的人生，这在当今是十分困难的，席勒说过：当个人孤立的时候，强者才是真正的勇者，面对外界的压力和影响，坚守自我本性显得尤为重要和困难，为自身爱好的前行都是需要太多勇气的执着。每当自己为了其他事情而放弃自身想去做的事情时，懊悔、无奈、无助充斥心灵，宁肯放弃自身的“幸福”，也不愿面对来自别人的任何无价值的“言论”，本性生活已远离了自身，为了欲望而活，为了身外之物而活，都是虚无缥缈的东西，何况是为了根本不可能实现的事物？！请遵循自身本性生活，正确的思考和行动吧。

六、灵魂处于一种状态和活动之中。灵魂依附于身体，又独立于身体，但它体现于言行之中，通过一个人的状态、行动、言论、习惯等形态，可以断定这个人的灵魂构造，各种精神来源于此，处于一种高度活跃的状态，身体和灵魂构成了“我”，用理性的灵魂指导身体的动向，以此做一个坦荡之人。

七、要自己正直，不要被别人扶直。被动的人生往往是无力的、苍白的，学会自己给自己人生路，品性的好坏需要学习，学习的成果需要自己来扛，若自身未能自修正直，需要别人扶直，这时不要因被别人帮助而感到羞愧。抬头站立，否者不被扶直就会屈服于命运，理性的对待痛苦、名声和死亡，主动把握自己的命运，体察内心，宽容他人，严格自己，做一个无愧天地之人。

八、专注于当前的事。这和第二卷很相似，把握好现在，但这里我们把眼光专注于“专注”上面。人生之事，怕就怕“用心”二字，专心致志的做事在当今诱惑满面、五彩缤纷、千头万绪的时代是很难的，万事不能随便为之，一旦为之便要“专注”其中，专注于当下之事，切莫行在峡谷观溪渴望峰顶雄风，允许自己放弃，接纳需承受之事，如作者所说：毫无炫耀地接受财富和繁荣，同时又随时准备放弃。我们身为理性动物，切莫感性取舍。

九、和志同道合的人共居。作者说：所有共同分享的事物都倾向于它们同类的事物。是的，物以类聚，人以群分，已被世人分析太多，在此不以赘述。

十、灵魂的本性。灵魂是人的核心，本性所归，一个最脆弱有最坚强的部分，一切善恶皆来于此，我们叫灵魂的支配为本性支配。灵魂是一个虚无缥缈的东西，又是一个实实在在的存在，灵魂的触动是最震撼人心的，灵魂的落泪最是人间冷暖。什么样的品性到了灵魂这里，都将是一个本性的判断，在灵魂的感性与理性之间，寻找一份圣洁的品性吧，就如作者所愿：不要再谈论怎样做一个高尚的人，而是要成为那样的人。

十一、拥有理性的灵魂。上面一直在提理性，说到灵魂，理性与灵魂的结合是世上最大的力量，也是最公平正义的力量，拥有该拥有的，践行该践行的，坚守一份善良，散发出人性的光芒。

十二、在绝望中锻炼自己。还是席勒那句话：当个人孤立的时候，强者才是真正的勇者。不给余地和退路的人生常常是最丰盈的一生，任何时候不说放弃，把磨难作为一种磨练和考验，坚守自身的一方净土，平静的对待一切，用心的走下去，因为人生真谛往往就在孤立和磨难中获得。