婚姻的选择

历来有人爱把《红楼梦》中的金陵十二钗当做《非诚勿扰》相亲节目的女嘉宾品头论足，比评谁更适合当太太，结果多是宝钗胜出，其次是湘云、袭人，而只会做诗的文艺女青年黛玉和“爆炭”一样的野蛮女友晴雯终被淘汰在“适合当太太”之列。许多红学者把高鹗的续书视为“狗尾”，但在他笔下，宝玉最终娶宝钗的情节倒符合中国传统男人的择偶标准。宝钗大度豁达、有涵养、事事为人着想、对人关心体贴入微，近乎完美的品性的确是“当太太”的不二人选。但对于宝玉，只因宝钗劝他向学择仕，他便对宝钗生出忿意：“好好的一个清白女子，也学得沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”，而从不将他往仕途上驱赶的黛玉虽体质孱弱、动辄使“小儿性”，也无理家的才干，却得到宝玉的尊重、认同和深爱。

当然，这一切都是发生在大观园——一个穷奢极侈的富人乐园，小帅哥贾宝玉从小在这个象牙塔中长大，哪里知道生活的艰辛和无奈，他随心所欲爱他所爱，从不去考虑所爱的女子是否宜家宜室，是否承欢老小，他只需考虑自己喜不喜欢。不能用错或对来评判宝玉的想法，相反，宝玉有条件做这样的选择不得不令人羡慕，虽然他要最终没能娶到自己心爱的女子，但那是他意志之外的原因。

纵观你我，有几人能将最爱进行到底？大学时期谈过恋爱的人最有经验，毕业之时就是分手之际，城市的距离、各自的追求、家庭的责任等等，现实太多的沟壑足以令一段恋情夭折。而这时仍能修成正果的，往往有一方要牺牲掉自己的追求或对家人的责任，从而满足婚姻“在一起”这一基本条件。相反，如果“爱”以外的条件都具备，则非常容易促成一桩婚姻。大概很多人都有这样的经验，到了适婚的年龄，有了婚姻必备的基础，这时如果有一个各方面条件都适合你的人出现，虽然他（她）没能让你产生怦心动的感觉，但也不讨厌，你周围的人都说他（她）非常适合你，你的家人喜欢他（她）甚至需要他（她），渐渐地你也就认同了他（她），并水到渠成步入婚姻。不能说这样的婚姻就没有爱情，只是少了些热烈，多了些平实，亲情的比重比爱情大而已，而再热烈的爱情最终都会归于平淡，只是，“曾经热烈”比“从未热烈”总让人多几分回味，婚姻多几分嚼头，沉淀下来的情感元素肯定也会有所不同。

但人生的旅程表上不单单只有爱情，还有更多更重要的安排等着我们，这些安排在左右着我们的选择，在缩小我们的选择范围，比如事业，比如家庭、家族等等，这些重要的安排牵涉的不仅是一个人的利益，还有让我们背负一生的——责任。我们在选择配偶时，总是主动或被动地选择更有能力配合我们履行这些责任的人，从而实现益利的最大化。这是势利吗？还真是不好下结论，我想，这大概出自人的社会性的本能，无关对错。

只是，某个月朗星疏的夜晚，你会不会突然从心底发出叹息，自己到底为谁而活？再看看身边熟睡的那个人，不知道几时，数根白发已悄然爬上发鬓，为了履行你们共同的责任，他（她）也付出了自己的青春，忽然就感觉他（她）就像你的左右手，就是你的亲人。而曾经热烈爱过的那个人随着你的一声叹息，渐渐模糊，仍在心底，却远离你的生活，而这，就是生活，就是婚姻！

既使不能选择你所爱，但必须爱你所选择！选择你所爱，是一种能力，爱你所选择却是一种责任，责任只顾去履行，谁还去做精细的化验，分析用于履行责任的“爱”是什么成份？

不要说谁势利，“谁”只是无奈！纯粹的爱情，就像风沙掠过，瞬间缱绻便散落天涯，最后，完美在你我的记忆当中。