你迷我我揍你

二○○一年八月六日的《河南法制报》上转《扬子晚报》的一篇报道说"敢穿迷你裙，棍棒来教训"，其文如下：

位于印度洋西部的坦桑尼亚桑吉巴尔岛最近出现了一个自称是"狮子与真主"的组织，该组织声称其宗旨是弘扬伊斯兰文化，包括用棍棒"教育"胆敢穿迷你裙的女孩。

"狮子与真主"组织主要由青年男子组成，他们大都身穿穆斯林男人常穿的白色长袍，手拿棍棒，成群结队上街"巡逻"，只要看到穿迷你裙的女孩就四处追打。八月三日，他们在桑给巴尔老城的一条街上抓住一位穿迷你短裙的女孩，除了用棍棒"教育"外，他们还把女孩的裙子撕烂，并当街示众。女孩躲进附近的一家商店后，该组织成员还穷追不舍，他们在紧闭的商店门外齐声高喊，要店主交出女孩，幸好持枪警察巡逻队及时赶到，女孩才得以脱身。几天来，桑给巴尔岛已有不少地方出现了类似事件，使该岛居民惶惶不安。

为了防止出现混乱局面，警察不得不加强巡逻。许多原先爱穿迷你裙的女孩为了避免挨打，出门不得不重新穿上穆斯林妇女常穿的黑色长袍。

桑给巴尔岛96%的居民信奉伊斯兰教。根据教规，妇女出门必须穿黑色长袍，除了脸部，不许露出其他任何部位。但近年来，由于受西方文化的影响，加上桑给巴尔岛地处热带地区，气候非常炎热，一些喜欢赶时髦的女孩大着胆子脱下黑色长袍，穿上迷你裙之类的时装，在虔诚的伊斯兰教徒眼里，这是一种伤风败俗的放荡行为，是难以接受的。

这样的妙事在遥远的异邦发生，不能不说是人类思想上的一次进步——异邦的女孩们终于敢“有两腿”了。然而。我们看到这种思想上的进步，在当地伊斯兰教人心中是不允许的，他们只允许“进布”。

你要“进步”，他要“进布”。结果就起了冲突。其实这种冲突自古就有。

自古以来，人类的观念同自身就存在着紧张的关系。最初本来正视的东西，几千年发展下来却发展为一种畸形。就像《圣经?创世纪》里说蛇引诱亚当夏娃吃了“园子当中那棵树上的果子”从而眼睛明亮，看到自己赤身露体。便拿无花果树上的叶子编作裙子来穿。这其实是一种“发展的倒退”：眼睛明亮是一种发展，然而却“发现自己……而作裙子来穿”，这又是一种倒退。《三国演义》里说祢衡击鼓骂曹，祢衡一脱光衣服，草操就骂“有失体统”；民国八九年，常州怪人刘海栗呼吁“模特到教室里去！”马上遭到记者攻击，孙传芳的五省联军还要捉拿他。一九○五年在美国的海滨浴场，男女警察对游客的泳衣经常手拿皮尺量来量去。女人们非要将泳衣由多层转单层，由上下一统变成上下两件，由十码变五码变一码变“三点式”，于是经常被警察们罚来罚去。一九○八年，有位标致的小姐在旧金山乘电车，因裙子太紧抬不起脚来，不小心将裙子提高了一些而被人看到了脚踝。好事的摄影记者即刻猎影一张登在报上，惹起了一阵风波。咱们老大中国汉朝以后就从法律上规定“作异服……以疑众，杀！”民国十三年教育会联合会教导女学生“……甚或故为宽短，豁敞脱露，扬袖见肘，举步窥膝，殊非谨容仪、尊瞻视之道！”这些例子都在说明“人性的黑暗”。实际上裙子的缩短缘于第一次世界大战。第一次世界大战的爆发是第一次世界范围内的服饰革命。由于爱国热情，上层社会女子不再依靠女仆，开始直接参加工作，乘坐公共汽车等交通工具，致使裙子变短，头发剪短，帽子缩小。直到1965年，服装设计师库列日领导了一次服装革命——超短裙，并广受全世界女青年青睐，超短裙者，即"迷你裙"也。

“迷你裙”一“迷你”，老顽固们血压高了，老道统们“心慌意乱”了，伊斯兰教徒们急眼了。他们看不见"黑色长袍"对人们身心的束缚，看不见黑色长袍怎样在阻碍着人类思想的解放及社会的发展；他们只看见别人“超短裙”对自己“视力”和“定力”的冲击！他们指责别人伤风败俗，殊不知他们阻挡风俗的自然演变才是真正的伤风败俗！他们“用棍棒"教育"胆敢穿迷你裙的女孩”，却暴露了他们脑袋的老腐朽；他们“把女孩的裙子撕烂并当街示众”，正说明了他们的凶悍和卑劣！他们的组织自称为“狮子与真主”——他们不过是用“狮子的凶残”来支撑他们“老腐朽真主”的嘴脸！

想当年孔老夫子“当暑，珍浠峪，必表而出之”。坦桑尼亚桑给巴尔岛女孩们因气候炎热而时髦一下亮丽一回又有何不可？非要穿你那一身关防严密且吸热的“黑色长袍”捂一身臭汗（或香汗？）出一身痱子，于是抓耳挠腮浑身不自在，你才高举着你那榆木脑袋好不开心哉？！