安阳：一半青史一半渠

这是一个在历史与人文之间阔步行走的城市。

如果从身世来看，她无疑算得上是书香门第。早在二万五千年前，人类就在这里创造出了益满全球的“小南海文化”，后冈的仰韶、龙山、小屯三层文化的地层更是叠压出了她乃至中国文化的悠久历史。到了公元前1300年，商王盘庚率邻部族迁徙到这里，营建了中国青铜时代最繁盛的都城大邑商，创造了以甲骨文、青铜器、玉器为代表的灿烂夺目的殷墟文化。并且成为了中国在国际上被承认的、最早的文明。因此殷墟不仅仅是一座简单的建筑物，它是一座都城，一个国家的政治中心、经济中心、军事中心和文化礼仪中心，同时还是一个王国、一个时代的文化的缩影，这是其他任何遗产都无法比拟的。现存世界上最大的青铜器司母戊鼎就在这里被发现。

此后，相继有三国时期的曹魏，十六国时期的后赵、冉魏、前燕，北朝时期的东魏、北齐等在此建都，殷都废而邺都起，邺都衰而相州继，相州改而彰德立，古都文明的薪火在这片土地上传承不断，她成为“七朝古都”。

她同时还是有名的“文字之根，人祖之根”。殷墟甲骨文是中国最早的、成系统的文字；前承炎黄，后启尧舜，被称为“人文始祖”的颛顼、帝喾二帝陵位于安阳市内黄县境内。

不过，这个城市虽然因“殷墟”而在中国众多城市中显得卓尔不群，但她承继和发扬光大的却不仅仅只有历史，还有人文的绚丽与夺目。

妇好。她不禁使我想起曾任英国首相的撒切尔夫人。这位不爱“红装”爱“武装”的商朝王后，大概是中国历史上有文字（甲骨文）记载的最早与男人同撑一片天的伟大女性：她不仅率领军队东征西讨为商王武丁拓展疆土，还主持着武丁朝的各种祭祀活动——古代中国““国之大事，在祀与戎”，由此可见她能力与魄力的不一般。她同时还是一位杰出的女政治家。应该说中国女性意识的觉醒：木兰从军、武后执政、慈禧垂帘，都是以妇好为渊源的。但这时的安阳女子似乎不再拥有妇好的那种气魄与胸怀，而逐渐变得温婉柔和起来。

建安文学。安阳的历史包括着殷都和邺都的历史。当年的邺都，以曹氏父子为中心，连同围绕在他们周围的“建安七子”、蔡琰形成了一个庞大的“邺下文人集团”，开启了中国文学史上第一个自觉时代。他们以风骨遒劲、俊爽刚健的“建安风骨”，描摹出了一个时代的悲壮慷慨与苍凉，也把中国文学推向了一个无可攀越的高峰，以至于后代文人总是顿足慨叹建安风骨“不存矣”。不过后来的安阳似乎再也没有重现过当年文化的辉煌，今人行至曹操墓，似乎犹能听到曹操“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康”的英雄寥落与悲歌。

岳飞。在汤阴县城内的西南街，耸立着雄伟的“宋岳忠武王庙”建筑群，这里就是抗金名将岳飞的祠庙。对岳飞的历史，我们应该都不陌生，流传甚广的金庸武侠小说《射雕英雄传》就是以岳飞《满江红》里的“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”为背景而创作。这位母亲在背后刺下“精忠报国”、一心要“壮志饥餐胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血”的年轻将领，不仅在军事方面则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者，文学方面了也留下了《满江红•怒发冲冠》《小重山》等脍炙人口的佳作。然而耀眼光芒抵不过英雄末路，最后岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名治罪，并死于狱中。不过英雄虽然逝去，其铮铮风骨却像一座不灭的灯塔，永远映照着中国人民的精神天路。

其实还有太多，文王拘羑里而演周易、苏秦洹上拜相、宋相韩琦三治相州……在安阳这个地方，你随手拈起一段故事，似乎都浸透着历史的峥嵘与血泪。这种精神的传承延续到现代，则是其所属县区红旗渠的开辟。

红旗渠。“劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，誓把山河重安排”，这首洋溢着激情与豪迈的《定叫山河换新装》，从深处呐喊出了这块土地上的子民们发誓“战太行”的决心和毅力。在极其艰难的施工条件下，他们削平1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石2225万立方米。如把这些土石垒筑成高2米，宽3米的墙，可纵贯祖国南北，把广州与哈尔滨连接起来。20实际70年代，周恩来总理会见国际友人时也曾自豪地说：“新中国有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠。”可以说，红旗渠是安阳另一种生命力的表现，它穿插行走于安阳的青史之间，给了安阳另一种阳刚与热血，使安阳流动的血脉得到了新的动力与补充。

一半青史一半渠构筑了现在的安阳，不过这也仅仅只是一种简单的概述，郭沫若眼中的“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”仍然没有为世人所深刻了解，期待这个城市更尽情地展现作为古老帝都的魅力与光辉！