说桃花

桃果好吃，又能保健；桃果好卖，还能致富；桃花好看，艳丽怡人。说到种桃之利，如果只强调食用价值，经济价值，却闭口不谈审美价值，那就可说是“黄瓜打锣——失了一大爽（节）了！”

桃花虽非国花，但也名属一流，是雅俗共赏的绚烂的珍品。当东风徐来，春天临近之际，桃花这个迎春使者的领班，在绿叶未吐时，就迫不及待率先绽放。然后她邀来李花，于是“桃花红，红艳艳；李花白，白皑皑”，共同高唱《桃李迎春》之曲。接着，群花相继，各不相让，蓬蓬勃勃热闹起来，形成万紫千红的景况。你看桃花，她带露迎风，含苞欲放，多少人追寻她美丽的倩影？她向阳映日，含笑盛开，多少人沉醉她的芳容？鲜鲜红红、粉粉嫩嫩、活活泼泼，像浓淡适度的胭脂，像轻薄半透的冰绡，像豆蔻少女的面庞，每一片都可掐出水来。风姿绰约，袭人魂魄。倘是百树千株，你娇我艳，映山照野，又像大片落霞，灿烂靓丽，何等辉煌夺目！一阵雨湿风过，落英缤纷，便又另有一种风流余韵。她迎接春天，点缀大地，美化生活。如果缺少了她，春天似乎就不太像春天，乡村似乎就不太像乡村，生活似乎就少了点色彩。试想，古人所向往的理想王国桃花源，如果只有个光突突的洞，没有红艳艳的花，那多么煞风景！据说湖南的著名景区“桃花源”。原先只有稀稀拉拉的少数桃花，游客很觉失意。后来到处加种，盛开起来，真是“雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊”（《红楼梦》诗），花海与洞天相映生辉，令游客想入非非，得到异样的愉悦和满足。

桃花她艳丽多姿，许多人都喜爱她赞赏她。中国最古老的《诗经》唱道：“桃之夭夭，灼灼其华！”意思是说：“那桃树呀，长得多么茂盛；那桃花呀，开得多么灿烂耀眼！”这是我国古代平民百姓的讴歌和赞美。“桃花尽日随流水”，“桃红又是一年春”。这是过去达官贵人，文人墨客对桃花吟颂和叹赏。从“玄都观里桃千树”，“种桃道士归何处”这两句诗看，和尚道士也喜欢种桃树赏桃花。陶渊明呢，他是个隐士，独爱菊花出了名的，常常“采菊东篱下”，然而他也“桃李罗杏前”。这个隐士与桃花也有着暗恋之情哩！唐太宗诗云：“向阳分千笑，迎风共一香”。连皇帝老子对桃花也咏唱了欣赏赞美的歌！啊，你这与广大人群最亲近的花，你赢得了多个层次的最广泛的人群的热爱！

桃花的美艳风流，又引起了人们的多种联想。她已不是单纯的艳丽之花，她具有丰富多彩的高雅品性。崔护题《都护城南》诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”曹雪芹诗句：“帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。”两位诗人都将桃花人面，对比衬托，相互映照，或含笑春风中，或辉耀帘内外，使人联想美人的可爱姿容或可悯的境遇，桃花成了美人的“伴娘”或“象征”。周敦颐说：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”那么我说：“桃，花之美人者也”，似乎也说得过去。桃花还早就用来比喻或象征爱情，前面提到《诗经·夭桃》也就蕴含着这一层意思。近代口语中说“走桃花运”，就是指婚姻顺利、爱情美满的。古典名著《桃花扇》上面的桃花，则是忠贞爱情和民族气节的象征。电视剧《新四军》的主题歌唱道：“桃花红，桃花艳，开在那三月天；桃花美，女儿娇，梦儿飞满天……迎风迎雨向太阳，盛开那一年年！”这已是爱情和革命精神的交融了。上海龙华是革命烈士流血牺牲的地方，那里也有许多桃花。有首《龙华狱中题壁》”诗云：龙华千载仰高风，壮士身亡志未终。墙外桃花墙里血，一般鲜艳一般红。”这里的桃花，实是革命者的鲜血所染红，它变成了革命精神真实写照！这样看来，桃花不仅是艳丽之花，而且是美人之花，爱情之花，忠贞之花，革命之花！试问在花的王国里，有几多能具有如此艳丽的色彩，如此丰富的内含和多样的品格？说她是花中高雅的美人，真可当之无愧！

换个美学的角度来看。当桃花灼灼盛开时，她展现了艳丽美；当她渲染气氛、象征爱情时，便又展现了欢乐美；漫山遍野，烘云映霞，便又是呈现了壮丽美，如火似血，象征革命，便又呈现了崇高美；因风飘零，随水远逝，使人联想到红颜薄命，便又产生了悲凄美。能够众美纷呈，体现如此丰富审美价值的，试问百花园中又有几多？

我爱桃花！

诚然一切名花都可爱。然而，牡丹，太富贵了；菊花，太孤傲了；荷花，太高洁了；梅花，太冷峻了；茉莉，太脆弱了；水仙，太娇嫩了。这些使我觉得高攀不上，交往不来，侍弄不起；只有桃花，她艳丽而不骄人，雅洁而又随和，平易近人，和蔼可亲。是手都可栽，是地都可种，是人都可赏。仲春时节，在广大民众的院子里、屋檐下、土墙旁、牛栏侧、沟凼边，都可见到她袅袅娜娜，自自然然的倩影，暮春时节，落英片片，它又“飞入寻常百姓家”。

我爱这愿与平民百姓为伍的桃花！

愿桃花家庭繁荣，迎风绽笑，在可爱的春天里，在广大的山野上，在人民的生活中，永远不败，光彩照人！