心不动，则不痛。

也许，说不上来为什么会心动；

也许，说不上来为什么会心痛。

也许，更说不上来为什么而心动；

也许，也说不上来为什么会心痛。

也许，上帝在造世间万物的时候就把一切都提前定格，没有理由、没有原因、也没有钉是钉卯是卯的为什么。心动也一样，心痛也一样。

心动，曾经为了很多很多的事而有过的举动，只是，这事里人没有那么多，我明白，对事不对人，事也总比人多。

心痛，曾经为了那么一、两个特定的人而有过的举动，只是，这人里事没有那么多，我明白，对人不对事，人也总比事少。

看吧，很明显的区别，心动大多为事（当然人也有），而心痛大多为人（当然事也有），说到这里，有些许明朗化了。

老子说，天下万物生于有，有生于无。而道生一，一生二，二生三，三生万物。

那是不是可以这样解释？

心痛生于此人、此事，而此人此事生于心动。一鼓作气，心动派生出这么多的人与事、事与人，直到万物芸芸。里面最难搞得定的就是心痛。这样的解释也许会很牵强，学浅才疏，我也只能这么说。

心动，动了就是动了，无须羞赧，也没有必要羞赧，从来，都是这么真实的自己。

心痛，痛了就是痛了，无谓掩饰，也没有必要掩饰，从来，都是这么率直的自己。

其实，一直都希望心动和心痛呈“五五开”的比例，当然，我说的是小比例的五五分成，两者之间谁都不宜过多，因为“动”和”“痛”同时加起来的话那“心”要受不了，会翻江倒海的。至此，突然意识到这两者之间是互为作用、相互影响的，比例不可能那么棱角分明，但不可磨灭的却是无尽的期望，期望，总不会有错。只是但愿，心痛能少点，仅此而已。

何以让心痛在所及的范围内降到最低，这是每个身临其境的人和事里最希望的结果。

心痛，其实是一种生长，而生长，是需要有根的。

根就在，心动。

根就在，心随所乱。

根就在，心为之而牵绊。

那是不是没有心动就不会有心痛了呢？

……

心不动，则不痛。