生命的思考

近几天来，不知为什么顿然思考起人生与生命之类的话题来。也许是看到网络报道很多的人命案消息吧，总之不该发生的偏偏发生了，时而又听说在哪里的什么人又去世了，又有哪个人还很年轻，几天前就不在人世了，现在哪个亲人又病重了……由此，我忽然特别想到了“生命”这个词眼，叩问生命尤为强烈。也许我这时，似乎有点胡思乱想了。

生命的起源是一个扑朔迷离的话题，一直以来是人类永恒的一个谜。自从达尔文的进化论诞生以后，人类似乎觉得已经揭开了这个谜，很多科学家也在探寻着，但还是有很多疑点和解释不通的方面，各种说法都还没有令人信服和满意的答案。我翻阅一些材料，了解到生命的开始，无可避免地要谈到宇宙的如何形成与开端，还必须得解决的一个问题就是开始与结束是否可能的问题。内容太深奥了，博大精深而又那么微妙的人类科学，弄得我一头雾水。那么，只能说说当下的现实人生的一些话题。

有时候想想，现实生活中，一个人真的死去了，几十年一瞬间化为乌有，什么都不存在了。死去的一瞬间是怎么个感觉谁都不知道，随后生命结束，就什么也没有也不知道了。“死去元知万事空。”空空茫茫，不知何去处。那么怎样思考和对待生命呢，现在该怎么办呢，也就是说怎么生活、度过一生呢？

我认为，首先要认识到，人在这个地球上出生，来到这个人世间，是很不容易的，是很幸运的，包括父母都很荣幸。谁再想来回重复一次，或者想改变自己的出生来历那是不可能的。人生只有一次，没有轮回。

其次，人生很短暂。人生只是一个过程，与浩渺的宇宙相比，人的一生不过在须臾之间。也正因为短暂，才觉得人生命的可贵，值得好好去珍惜。天地悠悠，过客匆匆，生命是介于出生与死亡之间的阶段。因此，必须学会如何在有限的时间里，去体会真正的人生真谛。

人，是自然界暂时存在的一个生命，与其它生命不同。动物的思维只局限于“现在时”；而人的思想往往由“现在时”推测向“将来时”。这种生命有思想，有感情，它能够意识到生与死，当死亡真正临近时，它会对生命有一个思考，也有留恋。因此，我们应把握现在，活在当下，面向未来。

生命是一个有限的过程，是一种体验，是一种经历。它不是省略号，而是破折号，开始一无所有，中间一直再走，最后一样没有，两头都是空空的。对生命的感悟因人而异，就在于中间那一段，其他的两头开端和结尾都是一个样，即出生和死亡。在生命的时间轴里，我们匆匆来，匆匆去，到头来其结果都是一样。

生命对于我们每个人来说，只有一次，思考生命也必然去认识死亡的开始。我赞同存在主义者海德格尔的想法，人生是一种向死的存在，人生观即人死观。我认为，一个有思想深度的人，一般会具有比较明显的生命意识，懂得用生命意识去看待人生，看待我们这个人文环境，看待整个自然界和宇宙。

人活着的时候，其实不应该忌讳议论死。因为，人从出生的那天起，就开始启程向终点走去，逐渐走向死亡。死，是生命的一部分，是每个人必然会经历的终点。

春来秋去，光阴倐忽，生命的脚步一刻也不停留地走向尽头。今天活蹦乱跳的人，明天有可能忽然消失。生命，不管你有过怎样的甘甜或苦涩，最终将归于平淡。人世间的一切繁荣浮华，都不过是一场梦，所有的爱恨，最终都会像樱花飘落，繁华而后淡化。生命是如此仓促，总是遗憾太多。活着的时候，不知我们能否真正体验到生命本身的安详与真诚，善良和美好。

我也思考，当一个人在地球上的生命形式结束了，他的生命会以另一种形式，即精神活在人们心中，这种形式得以延续。一个人的肉体死亡了，他剩下的唯一一种生存方式就是活在活着的人们的心中。这“另一种形式”就是这个人的精神，所以一个人活得好不好，我们不是看他的身体是否硬朗，不是看一个人的财富。生命之花因崇高而绚烂，逝者已矣，精神永恒。牛顿、居里夫人依然存在，活在我们的心中，那是他们为人类作出了贡献，留下了精神财富。仁德之心，感召后人。让生命以一种新的方式得到灿烂延伸，是对生命的一次超越，意义非凡深远。精神超越是一种突破，是一种解放，是一种升华。一种精神，一个信念，才能拾辍失意的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容，才能从一个高峰跃过另一给高峰，在生命的高峰之上领略壮美的风光。

在历史长河中，生命短暂而宝贵，生命的过程很平凡。经历过后的岁月，如弹指一挥间，我们的喜怒哀乐就在这一瞬间。所以生活本身很平凡，幸福在其中也很平凡，平凡也很幸福。幸福是一种感觉，是一种心境。它只能源于自己内心的感觉，而并不取决于物质的多寡。人生只有自己内心丰富，才能感知世界的丰富，才能感知世间的美好。胡适先生曾说：生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就会有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。尼采也说了一句很有启发的话：生命敢于承受生命的无意义而不低落消沉，这就是生命的骄傲。我们不能选择生命的长短，但能选择一段生命过程，这个过程应该是有实际意义的生活和有所作为。