兰之所思

闲来无事，喜欢与花草为伍。开始，养的也只是吊兰，仙人掌之类的东西。时间稍长，不在满足观叶类的植物。时过境迁，杜鹃，茶花类也养了多年。对养花弄草也有了些经验，听说兰花是家庭养花难度最高的，并不是觉得兰花有多好，只是，也想试试。从此与兰结缘。

养兰一段时间，终有些明白，兰之所以为世人喜欢，它果然有它特别之处。兰若是人，定有洁癖，它喜清恶浊，它容不得大肥大水的宠爱。兰若是人，必定离群独居，它受不得憋气。兰花有种不服输的韧性，人称为干兰湿菊。就是多天不浇水，叶子依然那飘逸俊芳、绰约多姿，只有看失去的光泽的叶子才知道兰的痛苦；兰是禅者，高洁淡雅、神韵兼备的花朵，犹如端庄智者。若是月光那种若有若无的境界为禅者向往，则纯正幽远、沁人肺腑香味来无影，去无踪则更为禅者叹服。人之所思，也是如此，依窗遥望或品茗观花，转瞬千里，信马由缰，来去自如。

人生在世叹知己难求，兰知否？其实，不肯放弃自己的人都有兰的特性。知己，世人也只是感叹无人理解自己。兰告诉人们，自己才能理解自己。己的本意除了表示自己之外，己在易经还有一个意思，那就是起初开始，万物有迹可循的意思。己本暗含开始的时间和变化的程度，知己乃是知机，本是知道变化，预测将来的意思。在旱季，兰的本能以它超强的耐旱能力等待雨水的到来。也许，人们为了某些事掩藏心里的委屈。兰则不然，兰的根则求舒展，通达，宁可不吃不喝也要有透气。现在，每天都要看看兰。希望看到新的变化。我只想读懂它，听它述说变化的奥秘，陪着它。知机乃知变，确为是知己真谛也，世人叹知己难求却是不解知机含义也。自己尚不了解自己，何求旁人理解？

大凡养花者莫不遍求名种，其实，兰之品种多如星辰，不知几何。动辄天价者时有所闻，常人所养也只是一般常见的品种。所思兰界，犹如人间。名花难求，犹如富贵，养花者若看不透这些，一味追求名种，则已失去养花意义了。兰花如人，只要是兰花，总是叶姿飘逸而无狂气，其形态之奇，色泽之娇，香气之醇都是独一为二的，人似乎也应如此，活出独立的自我来，尽管普通，也有自己的风采才对。人生一世，草木一秋，浮游于世。古人曰：“浮游者，渠略也，朝生而暮死。”若回望来路，果然如此。幸者不过少数，犹如名兰。大多数人也只是个温饱，于兰无二也。人生苦短，犹如浮云，草木尚可安然，人夫复何求？

兰花喜欢连体簇生，子母连体且同盆共生，方可开连年开花。叹草木如此有情，世人无此幸也。或为利奔波，或为势所迫，少小离家者颇多。更有甚者，兄弟阋于墙，老死不相往来，或弃父母不顾之类的常有所闻。感叹兰能安居幽谷林下，远离繁华。人则不能于清苦，更怕落得冷清，欲求相亲相爱而不得，兼知己难求，人不如兰也。每思于此，总感黯然。庄子曰：“浮游，不知所求；猖狂，不知所往。”，今人早已不同，知所求乃求之无门，知所往则不能往。怎不羡慕兰之气质？李慈铭当年咏兰，“丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。自家笔墨自家写，即此前身是后身”，闻此言，唯有感叹人不如兰，人亦如兰。也许，做好自己才是真的，来者自来，去者自去。对否？