让自己的心灵快乐地散步

经常听朋友们谈起“孤独与寂寞”这个敏感的话题，-似乎将寂寞与孤独当作了一种苦恼与忧伤的化身。其实，这是一种错误的理念，是没有真正弄懂“孤独与寂寞”的内涵。

想想看，只要你的人身自由没有被限制，只要你拥有言论的自由，只要你还具有正常的健康的思维，那么你就不会真正处于寂寞与孤独的境地。

所为的孤独与寂寞只是一种心境的变化，只是让自己的灵魂转换到了另一个空间而已。那种带有青春期的忧伤在若干年后，也只是一件件被丢弃掉的无关紧要的东西。

总认为那些诗人墨客是多愁善感的，经常处于寂寞与孤独之中。就连李白也说：“古来圣贤皆寂寞”。李白是什么人？虽然落寞与朝廷，但他并没有因自己的窘况而抑郁而不乐，相反，他却能很快走出社会与自身的阴影，他豁达的心胸，使得他非但不寂寞，也更不孤独，反而更有一种脱俗的超然气质。要不然，他怎么可以潇洒地往来于大江南北，浪漫地游走于人间天堂？他为后人留下的大量诗篇表明了“古来圣贤皆寂寞”只是一种有意识的让人误解或有意识的阐述。多少的文人骚客写出了多少的凄美故事，但那只是另一种感情的释怀。无论古今，文学上的人们似乎都是感情极为的丰富，特别是封建社会中的那些文学类的人物，不乏一方面把自己装扮成被感情遗弃的可怜凄凄的样子，另一方面又那么浪漫地游走于江湖，到处留下他们看破红尘的足迹。他们真的看破红尘了吗？没有，他们只是为了博取某种同情而让自己达到另一种开心快乐的目的，只是一种凄美的表演。

当然了，而今的社会发展迅猛，步伐稍慢就会跟不上时代的潮流，被挤在生时代的风头浪尖上，总有一种虚脱了的累，人生没有真正的一帆风顺，也没有真正的艰难万险。当你感觉被社会遗弃的时候，你会感到是那么的孤独与寂寞。其实，这只是你自己将自己遗弃了。看什么也不顺眼，什么也懒的做。你为什么不去想想自己还有一双手，还有一个与别人一样的大脑呢？二月河说过：人生好比一口大锅，当你走在锅底时，只要你肯努力，那个方向都是向上的。难道这时候你还会徘徊在锅底让自己真正的孤独与寂寞吗？

也许你现在正浪迹于天涯，也许你现在与亲人分居，也许你现在处于感情的漩涡里，这时候你总觉得孤独与寂寞与你相伴。为什么不去想一想明天的太阳，为什么不去想一想美好的未来，幸福的生活？把自己置身于阴影里不去想如何寻找那一片光明。这样的心境是最可怕的。

一个赶着一群羊的老头在山坡上放牧，羊儿们在低头默默地吃草，老头却在目不转睛默默地注视着远方的风景。孤独的放牧老人他在想了些什么？寂寞的放牧老人他看到了什么？我想，大多数人肯定说：他只是一个孤独寂寞的放牧者。但是，请你看看他的眼睛“注视着前方”，他是在快乐地享受着孤独与寂寞，他是在让自己的心灵去散步，他真正地做到了一个游目聘怀的生活主人。

当朋友们也在惦念着我孤独无眠的时候，也许我正在与朋友们开心地交流聊天，也许我正坐在书案前欢快地弹奏着一曲曲美妙的“心旅之歌”。人们的灵魂在常常说起的“孤独与寂寞”中完全可以获得属于自己的快乐与自由，只是你要用另一种心态去感悟那种美妙的快乐与自由。

无论你处于任何境地，请记住：

让自己的心灵快乐地散步，做一个游目聘怀的生活主人。