感悟生活（八）

你们错了，不是反三俗的问题，而是反垄断、反封锁、反敏感词的问题。杨恒均说，他的很多作品不能在大陆出版，难道都是低俗吗？低俗有它存在的市场，便没有必要过分关注；而封杀了自由的思想，高度的智慧，先进的理论，让人们崇尚什么？所以说，反低俗应当从领导人的思想出发，而不是从民众开始。

现在的中国社会就像一个体育系毕业的学生。崇尚武力、强权，轻视、人权、道德。对同胞缺乏应有的爱，致使民众过分压抑，一旦有机会，必然这一部分人奋起，像许许多多的运动，习以为常。

没有文化，没有说话的权利与机会，这样的人任何时候都难以翻身！无视自己的权利而不抗争，怀抱侥幸、内存依靠、贪图小利、不顾大局，这样的人，这样的社会，这样的民族，欲说还休。

开会、吃饭、旅游成为支撑中国经济发展、社会繁荣的重要环节。招待与被招待，招呼与被人招呼，邀请与被邀请已经蔚然成风。今天是潜规则，明天成为规矩，后天天会成为古训。

有一点点存款并不能保障他们今后的幸福生活，因为不稳定的经济形势，不健全的社会保障，变数忒多的发展模式，随时会使农民变得身无分文。

情绪稳定、情绪稳定，我们的国民遭遇怎样的灾难方可失声痛哭、捶胸顿足。

开放枪械是对黑恶势力、不公平、不合法之行为的有力威慑，是对贫民弱小的最大扶持。管制枪械犹如美国对待伊拉克，以无理、无赖、无耻对待尊严、主权、民族，倚强凌弱，以大欺小，以文明的称号、野蛮的手段行卑劣之目的。

改革开放以来执行得最好的一部法律《游行示威法》。

画个圈，跳进去，立地成佛！

当你有别人需要的许多东西而又毫不吝啬，那你就会成为一个受大家欢迎的人。这些东西包括精神、语言、智慧、劳动等等。

如果觉得自己不被重视那是因为你没有做出成绩。没有成绩是因为怨言多，行动少，等待多，实干少，说的多，做的少。

洞悉别人的心态，坚持自己的行动。

读人比读书更为重要。阅历比知识更为重要。自立比自信更为重要。

所有对别人的指责都可以视为偏见，我之所言亦是如此，而知识与偏见的危害远甚于无知。

不可预见的灾难是上帝对我的惩戒，可以预见的灾难是我对自己的惩罚。

身为凡人，金钱、地位、武力都不能制胜于人，但声誉完全可以超越它们。

无奈的选择，无奈的现在，无奈的过去，无奈的结局。

随心所欲地生活！

怎么说是每个人的自由，怎么做也是每个人的自由，但怎么做到说与做相互统一之自由，则远非易事，这个自由不是形而上的自由，而是限制前面二个自由的自由。

什么是特立独行，就是他的所作所为，多少年以后才证明是有价值的；随大流就是今天说的话做的事，明天就发现是徒劳无益，却感不到一丝羞耻之心。

人适应了法律，社会就井井有条；法律适应了人，社会就高度统一；法律与人相互适应，社会就怨声载道、混乱不堪。

汉人善良，见到恶者很容易俯首称臣；但对自己的同胞缺乏爱心，极其冷漠，并对更善良者常常群起而攻之。

高度发展，过分地追求物质享受，会导致人们背离道德准线，蔑视法律，漠视生命。

图一时快乐者众，图长远快乐者寡。只有精神超脱方可永久快乐！这与财富、地位、名声没有任何关系。

压制、封闭、痛苦、扭曲可以历练人之定力，锤炼人之筋骨，锻造人之思想。

和谐只是一厢情愿，大家都在做秀！

谁来做中国的叶利钦，谁来做大陆的蒋经国，谁来做历史上的划时代人物？

人治的土壤结不出法治的果。公权绝对控制下会不会有私权？

民主需要一种情怀。言论自由，洁身自好，谨言慎微。

台湾、香港、澳门对未来的中国将产生什么样影响？

无法溢于言表的关注。

做英雄的难免有一个悲剧的结果。

善恶相依，善恶相近，乏善必滥恶，缺一分善，必多一分恶；一善救一人，一恶伤十命，百善不为过，一恶天下奇。

你弄懂了游戏，就弄懂了人生。

谁都做的了主子，但不是谁都能做得好奴才。

关系需要来往，朋友需要静处！

不要说你的观点对，观点没有对错；不要说你的观点科学，其实观点都是偏见；不要想以你的观点影响我，我没有观点。

不自然是一种自然，不正常也是一种正常。

童话真好！风筝上的那根线很重要！

我们千方百计、千辛万苦改造它，它最终抛弃了我们。