戚戚荡荡

君子坦荡荡，小人长戚戚。凡间皆如是，数千年如是。直因君子和而不同，小人同而不和。抑或缘自人无远虑，必有近忧，故且小人长戚戚，乐无存也。

觅乐之路，艰也。想古人，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。乐从苦中至。乱世出英豪，自绝之亦乐也。岂不闻：季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。”悠然远飘尘世外，自得其乐也。“费宰”实乃地方官，子骞辞之，与今之人千转百回欲谋官，实则无法比。更有在政无官者，欲得非官之官者，耻之耻之也。

吾曾闻谤之者，斯以谤为乐。大者有谤孔子、豫才、鼎堂也，无非籍名人以名之也，显其才与学也。尔观诸网络，此类少与？反之，正者以为诸之低与不仁也，欺世也。小有生活工作者，道听途说者有之，以讹传讹者有之，拨弄是非者有之，无事生非者有之。虚与实，时间以验之，流蜚不攻自破也。

吾曾闻好斗者，其以斗为乐。以现之理论，斗无胜者，胜者亦输，败者亦输。皆因不识之，以利与名而斗，而不善终也。其乐何在？以予观之，其烦不胜也，伤心费神耗财，其多有“早知如此，何必当初”之感。

乐由心生，此为人也。集体可由心生乐与？可也，斯为一人矣。吾以为民信之矣。帅三军之于一人，进亦进，退亦退，忧乐共之，此不可撼也。吾不言古之范例，今亦存也，唯斯红盾也。

吾曾登峨城山，前不见古人，后不见来者。盖今亦如此。其乐不易，惜之爱之，当为典范。