公理流泪了

当世界永远地一片昏暗的时候，我们会在哪儿？没有艳阳高照，没有清澈的流水潺潺；闻不到花香，听不到鸟鸣。周遭一片漆寂，一片冰冷。我们在疾风中痛苦地挣扎，我们在黑暗中艰难地摸索。我们或许会抱怨这天与地，抱怨这浑浊恶劣的环境，可是，我们应当扪心自问，审视自己，这一切均是我们自己选择的，而并不是任何的人或者神强加于我们的。

当有那么一天，人们已经把谎言当做天经地义，而面对真实却甚表怀疑与惊诧的时候，这个世界留给我们的会是什么呢？是失望吗？是遗憾吗？我想更多的则是尴尬与懊悔吧！我们将向孩子们如何解释？面对那些一脸稚气，纯洁的，闪烁着澄澈眸子的小天使们。搪塞吗？敷衍吗？用谎言诠释我们对他们的爱。很显然，这将是一个既可悲又可耻的畸形社会。

两千多年以来，儒家思想以它特有的“礼”与“德”为我们设置了一大堆的条条框框，这些斑驳生锈的框架屏蔽了我们追求理想的道路，成为通往自由世界的羁绊和释放人性光辉的枷锁。人们生活在这座禁闭着精神世界的囚笼里，虚伪的活着，就如同一大群行尸走肉。人性得不到彰显，灵魂的光辉黯淡无光。这囚牢仿佛是一张无形的大网，阻碍了社会的前进与发展，也网住了那一颗颗试图寻获率真的心灵。人们钩心斗角，尔虞我诈，在人治的人文环境下，每一个人都成为了猎物，每一个人都沦为了奴隶，个性全无，良知泯灭。宛若一种单调的格式，无丝毫色彩，一片苍白。人们失去了希望，失去爱，失去欢乐，却不知道为什么会是这样！人们自我保护的意识是如此的强烈，那种人们喜欢的美好单纯仅仅只显现于童真时代的嬉闹童年，随后，便是说谎，为了生存而说谎。道貌岸然的华丽外表之内，隐藏包裹着的是一颗颗被虚伪的“德”与“礼”所压抑、摧残的扭曲心灵。每一个人都曾经深受这传统道德的迫害，但却同时也利用这把“传统道德”的利器，残害、绞杀另一些不甘屈服的人。历史中的每一页都是斑斑血泪，每一个人都是受害者，在“愚忠”与“孝悌”的流程中，上演无数的充斥着滑稽与泪水的闹剧。

当有那么一天，腐败俨然已经成为了我们的一种生活方式，本是应该按照走正常程序办理的事情，却要利用自身周围的小小关系网，找熟人、托亲戚来进行运作。到了那时，我们还会底气十足的振臂高呼，“反腐败，反腐败……”吗？到了那时，我们难道不感到羞愧吗？非常明显，到了那时，我们已经没有资格对腐败说三道四了。如果说腐败是一株散发着有毒瘴气的植被，那么给予腐败这株植物以优良土壤的正是我们自己。

两千多年以来，腐败就象一条贪婪的吸血虫紧紧地附着在我们这个民族的肌体上，王朝更替，腐败不变。刘家做完皇帝，司马家做；杨家刚走下龙椅，李家随即蹬上。我们的祖先没有理想，更没有为社会发展前景所设定的打算与蓝图。家天下，千秋万代，愚民政策统治下的天下苍生如果能够果腹不至于饿殍遍野而造反，便是最为伟大的理想与憧憬了。东汉末年，汉桓帝与汉灵帝卖官鬻爵，搞的民不聊生，天下怨声载道；国民政府期间，在刚刚打败了日本侵略者，国家光复百业待兴之时，那些接收大员们却趁机与奸商恶霸大肆囤积物资，哄抬物价，吸食民脂民膏，大发国难之财......时过尽铅，那些历史的往事犹如滔滔东去的江水，一去不复返，但是，前车之辙似乎仍然若隐若现，浮现于我们这些后人们的眼前。刘青山，张子善，王宝森，陈希同，成克杰，胡常清，慕绥新，马向东，文强......这一连串的名字离我们远吗？确实，腐败问题在很大程度上应该从官员的私人生活方面入手，或许在机制上也可能还不够完善。但是，我们是否应该认真地思考一下，腐败不止，是不是我们民族的文化因素存在问题啊？亦或全民的精神素质方面普遍较低而造成的呢？也许，很多人反腐败是假，嫉妒腐败才是真啊！人民是水，官员就是鱼。我想，鱼的质量在很大的程度上完全是取决于这水的质量的。

如果我们是一大片散发着叶绿素的叶子，需要树干为我们的成长提供所必须的养分，可突然有一天那树干因为透支了，而无法再为我们这些叶子提供养料与水分了，那么，我们这些叶子便将面临枯萎的厄运。但是，我们这些叶子是否思考过：就是因为我们的无尽取舍，无止的贪婪，才致使树干这样的。我们是叶子，在获得养料的同时，是否也应该尽自身的本分进行光合作用，回馈于树干与树根呢？可是，我们却不是这样，我们在餐桌上慷慨激昂地抨击腐败现象的时候，大多是忘却了自己本身就是一个腐败份子，或是自己一直都是扮演着为腐败勾当铺设的温床。

时常会发生这样的事情，我们在豪华舒适的冷饮厅，优雅地品味着进口的牙买加咖啡或是小口地啜着雀巢冰点，口若悬河，高谈阔论着关于积德行善的问题，而却对此刻正在冷饮厅门外只有咫尺之遥的那位卖雪糕的老太太视而不见。我们在酷热的夏天吃冷饮是为了消暑，买一支雪糕也可以达到消暑的效果，但是，仿佛那伫立在风雨中的老太太并不需要我们的帮助，我们也不需要她的雪糕。我们时常会随着电视剧中那些跌宕起伏的苦泪情节而热泪盈眶，好像我们是如此的善良，那般的善感，可是，我们在生活中却对自己周围出现的那些苦难熟视无睹。我们就是这样，总是用一副高瞻远瞩的状态眺望缥缈的远方，却对自己身边正在发生的事物无动于衷。

我们善良吗？不，我们绝非善类。当耄耋年迈的老人们走在大街上踽踽独行，我们不会上前搀扶他们一把，若是这类的老人摔倒在地，我们更不会走上前去把他们扶起来。我们是害怕吗？是的，大约是害怕老人们讹诈我们吧！其实，这就是性恶的淋漓表现啊。可是，对比这些，还有一些更加恶劣的事情。有的人因为自身心灵的脆弱，于是便产生了厌世的念头，想要跳楼自杀。而我们当时在干什么？我们在围观，在叫好，在推波助澜，甚至因为这个人因胆怯不敢立即从楼上跳下而恶言讥讽。我们为什么要这样？是因为无聊吗？是为了寻获刺激吗？我想，可能是因为我们没有追求，而失去了正常人所具备的灵魂吧！当那个怯懦的人从楼上“砰”的一声掉到了地上，血肉模糊，支离破碎，一个生命戛然而止的同时，死去的还有先前那些围观的熙熙攘攘嘈杂人群，这些人的良知死了，这个世界也就在冷漠中死去了。

我始终想勾勒一副图画：一个瘦骨嶙峋的女人，身边围聚着一大群饥饿的孩子。这个女人一脸的憔悴、倦怠，她的乳房已经干瘪，但是那些孩子们还是犹如饕餮的饿狼，簇拥着她。她是这群孩子的母亲。那些孩子们的眸子内没有童稚的纯真灵光，只有贪婪与狡黠。那母亲流泪了，因为她的乳房内已经没有丝毫的乳汁。可是这些孩子们却嗷嗷待哺。此刻，天色是灰暗的，一片混沌。这位哭泣的母亲，她的名字叫作“公理”。那些眼内泛着贪婪凶光的孩子们，就是我们，是我们的灵魂，在饥渴中寻找乳汁，更离不开自己的母亲“公理”，但是，却不思考母亲“公理”因何而啜泣......