禅溪笔谈之一你在哪里？

冬日，周末的早上，窗外飘着飞舞的雪花。室内暖气散发出热气，温暖如春。在这个时候，我躲在暖融融的被窝里，享受着惬意的生活，一阵困意袭来，又使我沉浸在香甜的梦境中。

“朦朦胧胧中，我走进了禅师的世界，领略着“曲径通幽处，禅房花木深”的存在。在那个寂静、幽深、神秘的禅房里，我见到了手捻佛珠，面目慈祥的弥兰驼王和他非常尊敬的有过禅悟的那先比丘。那先比丘在禅修之中很有名气，证悟的智能闻名于禅界，出言吐语充满了慧思灵巧。这一天，弥兰陀王和那先比丘交谈禅学，我在一旁洗耳恭听。室中央的火炉给禅房带来了丝丝暖意。在交流中，弥兰陀王坐在椅子上，一边喝着清茶，一边随意的问那先比丘：“眼睛是你的吗？”

那先比丘笑笑，回答：“不是？”

弥兰陀王舒展的眉头又锁紧再问：“耳朵是你的吗？”

那先比丘再回答：“不是。”

“鼻子是你的吗？”

“不是。”

“舌头是你的吗？”

“不是。”

“那么，真正的你就只有身体了？”

“不，身体只是虚幻的存在。”

“那么，‘意’是真正的你？”

“也不是。”

两位禅修悟性的高手在唇枪舌战之中，你来我往的应答，令我瞠目结舌。我给炉子填了填火，继续观察、品味两位高人的论谈。

弥兰陀王经过这些问答，最后问道：“既然眼、耳、鼻、舌、身、意都不是你，那么你在哪里？”只见那先比丘环顾一下周围，若有所思，转而微微一笑，反问道：“窗子是房子的吗？”

弥兰陀王一愣，勉强回答：“不是。”

“门是房子的吗？”

“不是。”

“砖瓦是房子的吗？”

“不是。”

“那么，床椅、梁柱子是房子的吗？”

“也不是”

“既然窗、门、砖、瓦、梁柱子、床、椅都不是房子，也不能代表房子，那么，房子在哪里呢”

弥兰陀王恍然大悟。于是两位高人哈哈大笑起来。

这笑声，把我从睡梦中惊醒。揉揉惺忪的眼睛，爬起来，穿好衣服，来到窗前。窗外，雪依然在下，北风仍然在怒吼，冷风从阳台窗户的缝隙中吹来，使我清醒了许多，梦中的情形像电影一样在我的脑海中回放，两位禅师交谈的思想，启迪人们的东西是什么呢？

一是，天外有天，山外有山

在现实生活中，有些人清高自大，目空一切，傲视群雄，没有正确的认识自己。因而，做事业往往受挫折，甚至，在人生的道路上摔跤。我认识一位同事，确实有才华，工作能力很强，干劲也很足。但就是不能正确认识自己，沾沾自喜，经常吹嘘，每年给单位创利几百万，这个企业离开他运转不了。时间久了，这件事传到总经理的耳朵里，很快她就被炒了鱿鱼。离开单位那天晚上，我请他喝小酒，酒酣时，他才醒悟，悔之晚矣。可是又有什么用呢？看着他可气又可怜的样子，我的鼻子也有些酸酸的感觉。通过此时我感到，无论你有多大的本事，无论你有多大的能耐，都要正确认识自己，选准自己的位子，保持谦虚谨慎的态度，从禅学的角度讲，就是认识自我，认识到自心才是解脱的本原。时刻懂得天外有天，山外有山的道理，才会稳步前进，永远立于不败之地！

二是，横看成岭，侧成峰

在人生的旅途中，在看待事物处理问题时，我们应审时度势全面考虑，不能刻意强调个体的存在，从而忽视了整体，这是一种目光短浅的错误。近日，一场大雪袭击东北地区，沈阳这座古老的城市也未能幸免。新开通不久的个别地铁进口处于露天的现状，市民因积雪道滑影响出行。究其原因，没有安装防护罩。设计方只考虑了地铁两边商家的利益，而忽略了地铁本身的功能，更重要的是市民的整体利益。其结果，市民上班晚点，怨声载道。给市政府的公信度大打折扣。有一位古人曾说：横看成岭，侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。表面上看是观察美景的角度，实际上是指我们在处理事物的态度，是不是全面、理性的看问题？是不是用辩证唯物的方法对待事物？是不是站在一定的高度，历史地分析问题？如此看问题、分析问题的目的就是透过现象看本质，抓住问题的主要矛盾，一切问题迎刃而解。

三是，独木不成林

这个禅语故事还揭示了一个浅显而有深刻的道理：团结就是力量。我们大家经常唱着这首歌，可是这首歌的含义在那里体验呢？正如弥兰陀王问那先比丘那样，眼睛、鼻子、舌头等哪一个生命的器官都不会单独存在，都不会构成“人”字。因为它们功能各异，各自发挥的作用不同。所以，只有组合在一起，才能发挥人的智慧、人的潜能、人的作用。俗话说，独木不成林。一根竹子漂在河面不足为奇，扎成筏子漂在河中，就可以载人、载货，这就是团结诞生力量，凝聚产生希望。

总之，读懂了这个哲理的小故事，使我心灵顿悟，它教会自己正确的认识自我，知道天外有天，山外有山，从此不再自高自大，目中无人。学会认清自己所处的位子，如何谦虚做人。学会看待事物要全面，不能片面的看问题，学会透过现象看本质的方法。学会理解团结的深刻含义，鞭策自己将人生“一滴水”的精神牢记，领会没有江河，几个一滴水也会干枯的道理。真正知道了“你在哪里？”的内涵与外延。这对我的人生有很大的启迪。