献给伟大的女性

献给伟大的女性（外一篇）

我敬仰女性，崇尚女性，热爱女性，就如同敬仰我的祖母，崇尚我的姐妹，热爱我的妻子。所以，我要赞美女性，讴歌女性。

中国民主革命先驱孙中山先生说过：“世界少不了女人，若少了女人，这世界将失去百分之五十的真，百分之七十的善，百分之百的美。”

一代伟人毛泽东也讲过：“时代不同了，男女都一样。”

西方一位哲人还讲过“一个女人能够忍耐贫穷而追求精神的相通，这个女人连同他的爱情都是伟大的。”

我以为，大凡伟人、哲人、文人、名人，都喜欢为女人说好话。

恕我孤陋寡闻，在我所了解的伟人、哲人、文人和名人中，似乎只有中国的孔圣人说过女人的坏话：“唯女人与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”（鲁迅《南腔北调集》）。因此，孔圣人仲尼总不讨女人喜欢。

至于中国“自古红颜多祸水”这句俗言俚语，也怕是某些古人的偏见而已。鲁迅先生曾一针见血地抨击说：“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负”（鲁迅《且介亭杂文集·阿金》）。

与男人不同，在人类社会中，无论中国还是外国，女性都有着漫长的屈辱史。在中国的汉子里，“女”字是一个象形字。甲骨文中“女”字的本意就是一个人被一根绳子捆住的样子。还有，汉字中许多带有贬义的字都以“女”字作为偏旁部首，譬如“奴”、“妖”、“奸”、“嫉妒”等等，都是中国女性受歧视、受奴役、受屈辱的历史见证。

感谢仓颉造字。在古代汉字造字过程中，也不乏有借“女”字作偏旁部首，赞美女性、讴歌女性、为女性说好话的汉字，譬如“好”、“妙”、“婷”、“妩媚”等等。仓颉毕竟是个大文人、真文人。

女性之伟大，在于女性的伟大贡献。女性不仅创造了人类，而且能扛半边天。难怪中国古代神话故事中就有“女娲”这位伟大的女性。

大凡世界上所有伟大的男性都因女性而存在。浮士德因玛甘泪而重获生命，单丁在贝雅特丽奇的引领下飞升天堂，。很难想象，没有凯思的普希金，没有卡密儿的罗丹，没有尤丽的裴多菲，没有克拉拉的舒曼，没有那么多杰出女性的歌德，没有唐婉的陆游，没有陆小曼的徐志摩，没有隆儿的郁达夫……这些伟大的男性会是怎样一种结局。

英国著名作家塞缪尔·斯迈尔斯在他的《品格的力量》一书中热情讴歌女性的美德时说：“女人锻造了人类良好的品格，这一事业比她们画出世界名画，创作出不朽的文学名著和戏剧还要絢丽夺目得多。”他还高度评价说：“女性的素养决定一个民族的素养，母爱是我们看得见的神灵，她的影响是永恒和普遍的。”

因此，我有足够的理由相信那句著名的格言：一个成功男士的背后，必然有一位伟大的女性。

拜谒“帐书”文

夫惟“帐书”，乃太行九莲山独特之民俗信仰也。其意虽不可解，其源尚不可考，然坊间却传有“写帐在中原，交帐到九莲”；“八卦山修正果，九莲台悟真谛”的千古名句。维公元二0一0年十月十六日，农历九月初九，值重阳佳节之际，“帐书”信众举行“交帐”圣典。时逢太平盛世，政通人和，百姓安康。地方政府，民间社团，设节致贺。余生发感慨，特撰《拜谒“帐书”文》，借以澄怀观道，寄情味象兮。文曰：

（一）惊天发现

华夏文明，源远流长；博大精深，普照四方。

厚重中原，炎黄发祥；太行九莲，“帐书”深藏。

戊子荷月，石破天惊；璀璨珠宝，始见日光。

小不盈尺，巨者千丈；似图无源，似书无章。

精美绝伦，举世无双；高人韵士，无人能详。

社会贤达，举为宝典；政府远见，“非遗”题榜。

（二）现场写真

九莲“帐书”，民俗事象；一袭布衣，凡夫俗郎。

工农商贾，有城有乡；善男信女，有幼有长。

不为功名，不图银两；不传外人，不事声张。

修成正果，豁然开朗；不辞辛劳，只为“交帐”。

择日圣典，且舞且唱；虔诚之态，不可名状。

感悟真谛，若痴如狂；天人合一，物我两忘。

（三）凡人俗解

泱泱华夏，文明辉煌；汗牛充栋，百花齐放。

五十六族，各有信仰；文脉互通，相得益彰。

仓颉造字，倘有六法；浩繁经典，焉能尽详。

和合慈悲，仁爱吉祥；五谷丰登，流蓄兴旺。

易学八卦，五行阴阳；道场有别，福泰共享。

华夏一统，旗帜高扬；龙凤图腾，万代流芳。

（四）寄语方家

滔滔黄河，哺育炎黄；巍巍太行；中华脊梁。

殷墟卜辞，古文今解；“帐书”事象，岂会消亡。

既见天日，企盼成长；百家争鸣，各抒短长。

图文并茂，亦谐亦庄；深入浅出，雅俗共赏。

寄语方家，苦费心肠；早日正解，功德无量。

人间和谐，福祉永昌；拜谒“帐书”，撰辞颂扬！

李连印申法海撰文

庚寅年重阳节修定