大公鸡

“大公鸡，每天早起，对着我窗口，咯咯咯咯催我早起。”听着这首儿歌，让我不由得想写写它－－大公鸡。

对公鸡最早的记忆是因为它可以报时，催我早起去上学。那时候，家里没有钟表，每天去学校的时间就是依据月亮移动的距离来确定的，晚上常常要起来好几次看月亮走到哪儿了，而有时因为晚上起来次数太多，想再睡一会结果就会睡过头。当听到到母亲喊：“今早不用去学校吗？”才猛然一跃而起。呀，迟到了！于是，匆忙穿上衣服，脸也不洗，用手把头发大概梳理一下，背起书包撒腿就跑，而跑的过程中就是扣纽扣的时候。后来，母亲在家里养了大公鸡，我知道了它是家禽，有漂亮的羽毛，高高的冠子，长长的尾巴，一双脚趾会在松软的土地上留下一排很规则却不够笔直的“个”字。要是遇到异常情况，它们就会伸长脖子惊恐地咯咯叫着，遇到猛烈震动或是有生人驱赶，他们还会扇动双翅飞上一人高的墙头，任主人用它最喜欢的食物诱惑也不下来。

上学了，读过唐伯虎的《画鸡》：头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平身不敢轻言语，一叫千门万户开。诗歌用平实的语言写了公鸡的外貌和特性，一只威武的雄鸡仿佛就在我眼前昂头高歌。老师告诉我们：诗歌第一、二句，作者运用了描写和色彩的对比。这是古代诗人写诗的一个特点。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，我们可以想象大公鸡威严的姿态向我们走过来。第三、四句又道出了深刻的道理来。转句“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，此句是全诗中最难写的一句，为第四句的结句做了无法替代的铺垫，当我们读到“一叫千门万户开”时，才突然醒悟过来，原来第三、四句在说公鸡具备的美德和权威。第三、四句又是运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比。那时候我知道了写诗歌也可以写身边的动物，写出的动物不仅可以活灵活现，还可以表达作者的当时的情绪。

再后来，在家辉叔结婚的那天，一伙人拥着穿戴一新、仪貌堂堂的新郎官出门时，邻居阿婆火烧火燎地喊：“把公鸡抱到车上去了没？打鸡娃咋啦？”人群一阵骚动过后，一个六七岁的孩子抱着用网兜装着的大公鸡往结婚专车里走去，公鸡探出长长地脖子，看着那些陌生的脑袋惊恐地咯咯叫着。在叽叽喳喳的人群里看热闹的我纳闷了，结婚还要公鸡干吗？吃吗？吃也不用捉活的呀？打鸡娃什么意思呢？

纳闷归纳闷，我还是等到晚上母亲给人家帮忙完毕才把自己的疑问和盘托出。母亲说：“在旧社会，女子无才便是德，女人是不学文化的，学的也是一些针线活和做饭的本事，女人从出生到到嫁人之前，是不允许出门的，也不允许和男人说过多的话，更不允许和陌生的男人搭话，人生大事得有父母之命媒妁之言。那时候见面，男方人不在家，就是由男方的家人抱着公鸡来见面，所谓的见面，实际上就送彩礼，确定双方的婚姻关系。好多女人都要结婚了还不知道自己的对象长什么模样，不知对方是高是矮，是胖是瘦，是光脸还是麻子。”“唉，怎么可以那样？！”听着母亲的述说，我长长地叹了口气，为那时的女人鸣不平。母亲又说：“现在虽然不用拿公鸡见面了，但是结婚时还是要由一个孩子抱着一只公鸡的，这也是一种传统。”“哦。”我若有所悟地点点头。

想想现在的社会，恋爱自由，婚姻自由。两人见过面彼此相悦之后，还要自由相处一段时间，以增进彼此的了解，以免在以后的婚姻出现不和谐的音符。父母们也用心良苦，他们不想让儿女们重蹈自己的覆辙，尽可能的让孩子自己做主。可是，可是三角恋越来越多，离婚率越来越高，婚外情越来越多！当然，这不能怪罪于婚姻的自由，这些现象都是婚姻自由的连带产物。一个事物的发生总有其积极的一面，也有其消极的一面，能否正确对待，就在于应用它的人。